七律系列·17·修行入定话参头·十四寒
文/九文-
2024-12-26-11:00-作于南京一中
琼楼玉宇奢华世，
不过浮云秒逝坛。
酒肉灯红朱户恶，
风花雪白月轮残。
国无宁日山河破，
家有天魔魍魉寒。
莫误虚空留幻象，
与君修佛达灵檀。
注释：
灵檀：
1、指灵台。2、指一种禅心。
而在我的诗里的意思，灵台指的是位于额头正中的灵气，一种禅心。灵檀的纯净是修行者修行时希望自己修行时所追求的最高的思想境界。也可以指放灵柩或死者遗像、骨灰盒的乳台墓地。
该典故出自《诗·大雅·灵台》。
清 · 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之十一：“苦炼三彭候守神，凡人亦得避庚申。灵檀自扣无消息，虎豹年来塞九二。”
当指心或修行的一种灵气或一种禅心时的出处如：
《庄子·庚桑楚》：“不可内於灵台。” 郭象 注：“灵台者，心也。”
《文选·刘孝标》：“寄通灵台之下，遗迹江湖之上。” 李善 注：“寄通神於心府之下，遗迹相忘於江湖之上也。”
元 杨暹 《刘行首》第四折：“灵台拂去是和非，丹用养就元阳气。”
鲁迅 《自题小像》诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”
而道教语的“灵台”。则是指头。《黄庭外景经·上部经》：“灵台通天临中野。” 务成子 注：“头为高台，肠为广野。”
故此我九文感悟这些先贤的解释都体现了“灵台”即是“灵檀”直指心禅的境界也。
与君：
我与唐婉，或我（是陆游转世的）与我现在的爱人（唐婉转世的），我和爱人都是发了大愿的修行者，我和我爱人二人都是开了天眼之修行者。
王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万八千多首作品，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
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