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叶尔羌汗国的灭亡

李铁

满速尔与萨亦德和平会晤后，天山南部实际上是两个政权并存。但随着东察合台汗国逐渐衰微，叶尔羌汗国的势力不断扩大，满速尔汗被迫向其弟投降，对萨亦德称臣，并跑到北疆东部地区继续维持。

明世宗嘉靖十二年（1533年），萨亦德的长子热西德继位，成为叶尔羌汗国的第二代可汗。他对文化活动相当重视，在位期间，其妻组编了《木卡姆》，为后人留下极为宝贵的文化财富。

明穆宗隆庆四年（1570年）热西德死后，其子阿不都克里木继位。他出兵北疆，占领了吐鲁番、哈密等地区，彻底剿灭东察合台汗国的残余势力，使叶尔羌汗国成为南疆和北疆东部的唯一政权。

在叶尔羌汗国还没建立时，已经有许多突厥人来到塔里木盆地南缘各个城市生活，他们信奉伊斯兰教，也掌握着伊斯兰教的解释权。阿布都克里木汗当政时，伊斯兰教苏非主义的和卓一派特别受到人们的尊崇。叶尔羌汗国的蒙古后王为维护其统治，也非常需要宗教信仰，于是，两者一拍即合，成为统一体，伊斯兰教从此向叶尔羌汗国广泛渗透。

由于来自不同的地域，和卓一派伊斯兰教当时分为黑山派和白山派。白山派信徒以戴白帽为标志，黑山派信徒则戴黑色帽子。两派的教义基本一致，但斋拜仪式略有不同。白山派主张默诵真主赞词，黑山派则主张大声朗诵赞颂词。当时，白山派主要在喀什噶尔地区发展，黑山派则在叶尔羌地区发展。

阿布都克里木汗的儿子马黑麻汗继位后，特别支持黑山派，使黑山派迅速发展壮大，这让白山派的和卓非常不满。为争夺势力范围，两个教派矛盾越来越尖锐，甚至血腥厮杀。

后来，白山派遭到镇压，其首领阿帕克逃往西藏。他知道北疆的西蒙古噶尔丹是达赖五世的学生，就前往北疆准噶尔，假称是达赖五世介绍，面见了噶尔丹，他拿着达赖五世的信，上边说阿帕克是一位“伟大的人物”，要求他出兵讨伐叶尔羌汗国，清除黑山派。

噶尔丹其实早就有讨伐叶尔羌汗国的想法，正愁没有什么借口。拿到达赖五世的介绍信后，他根本没验证真假，立即派出1．2万名骑兵，以阿帕克和卓为向导，进军南疆。

噶尔丹的当时的实力和影响都非常强大，清康熙十七年（1678年），他进兵到叶尔羌、喀什噶尔等地。叶尔羌汗国末代可汗伊思玛业勒汗的儿子起兵反抗，被彻底打垮，可汗及其家族全部俘获。

占领叶尔羌（莎车）后，噶尔丹任命原叶尔羌汗国的汗室成员阿布都里什特作为附庸，然后率兵返回了北疆。但不久，这位附庸和阿帕克和卓发生矛盾，大约在康熙二十一年（1682年），叶尔羌发生暴乱，他只好从叶尔羌逃往伊犁，被噶尔丹抓获,囚禁了14年。阿布都里什特逃离叶尔羌后，其弟又被拥立为汗，他曾两次向清政府进贡，力图摆脱噶尔丹和白山派势力的控制，但未能成功。大致在康熙三十一年（1692年）左右，阿帕克和卓发动各地信徒暴乱，杀死了他。此后，阿布都里什特的三弟又被拥立为叶尔羌汗，但喀什噶尔的伯克们不承认其汗位，另立其他人。叶尔羌城从此由白山派伯克统治，叶尔羌汗国至此终止。

噶尔丹让阿帕克和卓北疆送人质，还要向准噶尔交纳大量保护费。据记载，为表示忠心，阿帕克除每年向准噶尔缴纳10万腾格白银、和1.5万察拉克小麦及其他财物外，他个人还要每月向噶尔丹敬奉4000腾格白银。这是个非常庞大的数目，为了满足准噶尔人的要求，阿帕克推行了极其繁重的赋税制度，并巧立名目进行超经济剥削和掠夺。

为了讨好准噶尔丹，阿帕克还切断了同中原地区的政治、经济、文化联系和交往，实行残暴的宗教独裁统治，血腥镇压黑山派，滥杀无辜，焚毁了所有非白山派的典籍和文献。　

因为白山派都是算是突厥人，所以有的人认为，叶尔羌汗国就是突厥政权。其实，叶尔羌汗国虽然有很多突厥人，但仍然是名符其实的蒙古政权。

但现在，新疆蒙古族只有14万人左右，大部分蒙古人与突厥人以及其他民族，都融入到维吾尔族中。如今，许多维族人取名叫铁木耳，这是个典型的蒙古名字，说明其祖先一定有蒙古人的血统。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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