文/三木秉凤诗文选

竹影林琴悟理玄

苍山抱鉴映九天

卷香谁言秦汉远

帙骋如流古今淹

篆字涵书溯文源

墨椽洇带画大千

前京旧事随烟尽

万类枯荣本自然

        砚池春墨盛，星斗夜光漂，黄卷青灯下，纵横笔逍遥。寻行数墨，轩伴无语，天机伫立，大观如斯，或芝灵蕙叹，或山葳生岚，天有所迁，人有所言，孔子曰之“敏于事而慎于言”者，绝非泛泛之辈，而是超越自我，天人合一，道法自然。宇宙无我，故处处皆我，不执一物，而达权通变，在能量与现象构成的无垠世界里，我们本该享受豁然开朗的万有天赐，一切生命本自具足，为何却在作茧自缚中怨天艾人呢？《道德经》曰：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！”不争处下乃近之于道，水本无形，但能随匡成形，君子不器，大象无形，方方圆圆皆随机是存，“反者道之动，弱者道之用”，此之无为而无所不为的本能反应！只是先知先觉者，循道恒生罢了。凡人皆喜锦上添花，皆落欲壑难填，而道者选择激流勇退，功成身遂，不敢为天下先。在大道面前，浮躁是过客，无为是本然，人应找觅生命价值所在，然后定格坐标，道法自然。

        雁迹云鬟没，松涛山风生，溪宕煮草曳，烟笼寒水冲。熹光破晓，窗透千山，冥冥有道，步却茫然。芸芸万众大都挣扎于一个茧缚封闭的世界里，看似物以类聚，其实天马行空，灵魂的孤独不因自重而失彷徨。清风徐来，万物随翩，星光灿烂，日月推转，莺俦燕侣，比翼栖还，不观户牖亦能通知天下之事者，唯有天人感应者取之易举。天地造化之妙，在于感斯以心，若自半间不界，难以骨彻髓泽，有一种音乐源于拊器凯奏，声达天庭绵绵不绝，有一种境界道法自然，但几乎芸者终生未曾越入！世间万象看似丰富多彩，其实大道至简，一宗万变。