再和再咏晚春
作者：曹干云
青春灭冦醉吟诗
遣词作对见谁痴
惯看冷暖尘世界
梨花润露贵相知
2025.4.9改于赴韶州太阳城
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附文武泰斗世纪顽童任兄剑老大作：
再咏晚春
任剑
堪笑青春曾似火
怅然磨灭老来痴
并非真理皆能信
未必谣言尽置疑
世道无常宜闷饮
流年不利乃耽诗
司空见惯浮沉后
热血终惊已透支
乙巳岁仲春于星城
【每诗一评】对曹干云与任剑《再咏晚春》二诗的赏析与比较，二诗一简一繁，一婉约一沉郁，既承袭了晚春诗“叹时光、感物候”的传统，又通过个性化表达拓展了主题边界。曹诗如“半帘皓月故人情”般清冷含蓄，任诗则似“老翁欹枕听莺啭”般饱经沧桑，共同编织出晚春主题的多元意蕴。
曹诗以“青春灭冦醉吟诗”开篇，将个人豪情与家国情怀结合，展现青年时期的激昂热血。“梨花润露贵相知”一句，以梨花象征高洁，露水暗喻知音难觅，道出世态炎凉中真挚情谊的珍贵。全诗语言凝练，情感由外放的豪迈转为内敛的深沉，符合传统晚春诗“伤春惜时”的基调。曹诗四句短诗层次分明：前两句写青春壮志与诗酒风流，后两句转至对世事的洞察与情谊的珍视。这种从“外放”到“内省”的转折，与宋代白玉蟾《晚春遣兴二绝》中“杜鹃香国泪”“皓月故人情”的意象运用异曲同工。
任剑诗《再咏晚春》“堪笑青春曾似火”与“热血终惊已透支”形成强烈对比，以青春的热烈反衬老年的怅惘。中间两联“并非真理皆能信，未必谣言尽置疑”直指社会现实的复杂性，带有批判色彩；“世道无常宜闷饮”则呼应了陆游《晚春感事》中“志气低摧只自伤”的无奈。全诗对仗，如“闷饮”对“耽诗”，“浮沉”对“透支”，展现出深厚的格律功底。尾联“司空见惯浮沉后”化用刘禹锡“司空见惯浑闲事”之典，暗含对世事的超然与倦怠。
如果两诗异同比较，曹诗则以“梨花润露”的清新意象收尾，虽叹世态冷暖，仍隐含对情谊的希冀，整体情感较为克制。任诗通过“热血透支”等直白表述，情感更为浓烈，兼具个人生命体验与社会批判的双重维度。在意象选择方面，曹诗多用自然意象（梨花、露水），贴近传统晚春诗对季节物候的描摹；任诗则融入抽象概念（真理、谣言），将自然之春与社会之“春”结合，更具思辨性。两诗均延续了古典诗词中“晚春”的伤逝主题，但各有突破：曹诗以“梨花”为纽带，将个人情谊与季节更替结合，类似苏轼《南歌子·晚春》中“夜来微雨洗郊坰”的细腻笔触；任诗则融入现代性反思（如对真理与谣言的质疑）。
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附赖院长兴荣兄大作：
咏晚春
赖兴荣
青春易老心不老
百年春心向朝阳
释将杯酒敬流年
浮沉幻影问世道
2025. 4.9 于瑶城
【每诗一评】赖兴荣先生的《咏晚春》以简练的笔触抒写对时光流逝的哲思，结合晚春意象与人生感悟。“青春易老心不老”以晚春花谢叶茂的自然规律为背景，呼应了网页1中“花事已畴昔，众芳生晚绿”的意象。诗人借草木更替暗喻生理年龄的衰老，但“心不老”又以晚春绿意的蓬勃生机象征精神永驻，形成自然与人生的对照。“百年春心向朝阳”将个体生命置于百年长河中的必然性，又以“朝阳”暗藏对未来的希冀。“释将杯酒敬流年”的“释”字凸显超脱，而“浮沉幻影问世道”又以迷离意象叩击现实，形成张力。
此诗既延续了古典咏春诗“感时抒怀”的传统，又以“幻影”“世道”等抽象词汇突破具体场景限制，展现当代诗歌对古典意境的解构与重构。赖诗通过晚春意象的哲思化处理，将个体生命体验升华为对时间本质的追问，在继承传统咏春诗“草木关情”框架的同时，融入了现代人对存在意义的探寻，形成古典意境与现代思辨的交响。
