隆光诚（广西南宁）
楚歌四面袭君王，姬妾挥戈自殒殇。
血染萋萋原上草，魂归寂寂陌边桑。
贞心裂石惊千界，浩气穿云动九苍。
感引女夷颁圣旨，升仙羽化作妍芳。
《七律·虞美人》赏析
隆光诚的这首七律以“霸王别姬”的悲壮故事为核心，通过凝练的意象和雄浑的笔触，刻画了虞姬的贞烈与项羽的末路，并赋予历史传说以神话色彩。以下从意象、情感、典故三个维度展开分析：
一、历史场景的凝练再现
首联“楚歌四面袭君王，姬妾挥戈自殒殇”以简驭繁，浓缩了垓下之围的经典画面。
“楚歌四面”源自《史记·项羽本纪》记载的“四面楚歌”场景，汉军以楚地民谣瓦解楚军士气，暗喻项羽大势已去。
“姬妾挥戈自殒”则指向虞姬为不拖累项羽而自刎的悲壮抉择。以第一人称视角细腻描绘了虞姬在楚歌声中“血化原上草”的决绝，与此句形成互文。颔联“血染萋萋原上草，魂归寂寂陌边桑”进一步强化悲情意象，萋萋血草既呼应王冕《劲草行》中“白骨沉埋战血深”的忠魂象征，又以“陌边桑”暗合古代桑梓之思，喻示虞姬对故土的永恒守望。
二、贞烈气节的神格化升华
颈联“贞心裂石惊千界，浩气穿云动九苍”以夸张笔法将虞姬的忠贞推向极致。
“裂石”“穿云”的意象极具视觉冲击力，暗合“魂魄悠悠兮枉知所倚”的悲怆，以及对虞姬“剑刺秦成，霸业归土”的传奇化书写。
尾联“感引女夷颁圣旨，升仙羽化作妍芳”则引入神话维度：女夷（传说中司花之神）的介入，使虞姬的死亡升华为“羽化登仙”，呼应民间传说中虞美人花的由来。此句将历史悲剧转化为永恒的精神图腾，与“繁华云烟不见往日恩宠，只余那日那阕歌”的苍凉意境形成对比，凸显诗人对贞烈气节的礼赞。
三、典故化用的多维交织
全诗巧妙融合史实与传说：
历史真实：依托《史记》记载的“项王泣数行下，美人和之”，再现项羽英雄末路的悲慨。
文学重构：借用虞姬独白“起舞时，手中的剑自会告诉您答案”的虚构叙事，赋予历史人物心理深度。
植物象征：通过“原上草”“陌边桑”等意象，将虞姬之血与劲草忠魂（如网页3所述“枯荣暗抱忠臣魂”）相勾连，构建起跨越时空的精神谱系。
总结
此诗以七律的严谨格律承载跌宕史诗，既是对“霸王别姬”这一文化母题的当代重述，亦是通过意象叠加与神话想象完成的审美重构。诗人通过“血染萋萋”“贞心裂石”等极具张力的语言，将虞姬的个体悲剧升华为对忠贞气节的永恒咏叹，所强调的“凝聚人心、鼓舞士气”形成跨时空的精神共鸣。
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