380·组诗系列七律·130·战神弼马履职天（普度众生）·八庚
文/九文-
2024-12-16-15:10-作于南京一中
三昧使人心静洁，
善心不动本源清。
心神不散皆无漏，
陀首涅槃超脱生。
怀素草书三昧兴，
楞严经注万空宁。
无生法忍皆无造，
菩萨摩诃萨有情。
注释：
三昧：
为佛教用语，是梵文Samādhi的音译，其意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领、真谛。教内外对此词皆有不同的论述和解释。 其有一般和特殊两层含义：它可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而，它也就变成了可以使禅定者进入更高境界并完全改变生命状态的神秘力量。例如《大智度论》卷七提到：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。” 晋慧远《念佛三昧诗集序》也说：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。”
旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。正心之行动，使合于法之依处，故曰正心行处。息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心。智度论五曰：“善心一处住不动，是名三昧。”
“三昧”是个总括的概念，细分成为：奢摩他、三摩钵提、禅那。其中，奢摩他、三摩钵提、禅那，一共有二十五种定论，交换修炼。最终是为了得到“无生法忍”至“涅槃”的结果。
在佛教修行中还有三三昧，指三种三昧。其能令心住一境不散乱，就能修之行而言，又称三三摩地、三三等持、三三定等；就所观之理，又称三空；若就断障之意，则称三治。其中，三三昧与三三摩地乃新旧译之不同；旧译将三昧翻为定，新译则将三摩地译作等持。此三三昧通于有漏、无漏。其无漏者，为入涅槃解脱之门，故称三解脱门；有漏者即三三昧。
如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。
念佛三昧有二种：
一、一心观佛之相好，或一心观法身之实相（此二者即观想念佛），或一心称佛名（称名念佛），修行法，谓之念佛三昧。是因行之念佛三昧也。
二、为此三种之因行所成，如心入禅定，或佛身现前，或法身实相。谓之念佛三昧。是果成之念佛三昧也。
因行之念佛三昧谓之“修”，果成之念佛三昧谓之“发得”。观无量寿经曰：“于现身中得念佛三昧。”又曰：“见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛，故名念佛三昧。”念佛三昧经七曰：“念佛三昧，则为总摄一切诸法，是故非声闻缘觉二乘境界。”智度论七曰：“念佛三昧能除种种烦恼及先世罪。”
超脱生：
超脱生命生死的境界。
怀素：
唐代大书法家，又是得到高僧。唐李肇《唐国史补》卷中提到“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
无生法忍：
《大般若经》卷四四九云：“如是不退转菩萨摩诃萨，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，乃至不见少法可得。不可得故，无所造作。无所造作故，毕竟不生。毕竟不生故，名无生法忍。由得如是无生法忍故，名不退转菩萨摩诃萨。”此谓菩萨观诸法空，入见道初地，始见一切法毕竟不生之理，名无生法忍。
无生法忍”用字面意义上解释：“无（有）生（灭），（诸）法（受）忍，（不受有生有灭）。
“无生法忍”等同于“涅槃”。
“无生法忍”的经文开示：
1、大智度论：
卷五十（大二五·四一七下）：“无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。”（依据《金刚经》若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨，故：无碍不退）。
2、 宝积经开示：
二十六曰：“无生法忍者，一切诸法无生无灭忍故。”
3、华严经的开示：
佛子！云何为菩萨摩诃萨无生法忍？佛子！此菩萨摩诃萨不见有少法生，亦不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。
先贤讲经中曾列举“三种忍”：
1)、耐怨害忍：
谓人以怨憎毒害而加于我，即能安心忍耐而无返报之心，是名耐怨害忍。——相当于“忍辱”的“忍”，是对嗔恨怨怼的逆缘而言。
2)、安受苦忍：
谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。——相当于“忍受”的“忍”，是对痛苦觉受的逆缘而言。
王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万七千多首快接近一万八千首作品，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
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