踏歌

陈咏隆

徘徊仄径踏歌吟，烛影摇红感慨深。

乍见莺飞香露湿，忽闻鸡唱晓风侵。

酒杯已淀千秋事，铜砚仍留一片心。

快活儿时堪品味，鳌山锦水梦中寻。

【李永清解析】

     诗“以情为经，以景为纬”，通过意象的精密架构与情感的多层次投射，构建出一个兼具古典气质与现代审美张力的诗学空间。

     首联“徘徊仄径踏歌吟，烛影摇红感慨深。”开篇点明诗人在曲折的小路上徘徊踏歌，看到烛影摇曳，引发深深的感慨，作为总起，为全诗奠定了情感基调。“仄径”暗示路径不平，可能象征人生道路的曲折。“烛影摇红”营造了一种温馨或孤寂的氛围，这里可能表达作者内心的复杂情感。

     颔联“乍见莺飞香露湿，忽闻鸡唱晓风侵。”顺承首联描绘自然景象的变化，从夜晚到清晨的过渡。“乍见”和“忽闻”表现出时间的快速流逝和景物的变化，也为下文的情感抒发做好铺垫。对仗方面，“乍见”对“忽闻”，“莺飞”对“鸡唱”，“香露湿”对“晓风侵”，十分工稳。

     颈联“酒杯已淀千秋事，铜砚仍留一片心。”由景入情，表达出诗人对历史、对人生的思考以及初心不变的情怀。对仗上，“酒杯”对“铜砚”，“已淀”对“仍留”，“千秋事”对“一片心”，工整且有深意，表达了对过往的释然和对初心的坚守。尤其是量词“千秋”与“一片”的悬殊对比，暗合了杜甫“乾坤万里眼，时序百年心”的时空压缩技法，彰显了诗家深厚的古文功底。

     尾联“快活儿时堪品味，鳌山锦水梦中寻。”总结全诗，表达了对过去快乐时光的怀念，以及对现实无法触及的理想境界的向往。“快活儿时堪品味”与李商隐“此情可待成追忆”异曲同工，“鳌山锦水梦中寻”堪称诗眼，将全诗提升至超验境界。此处当是化用《列子·汤问》巨鳌负山神话（ 锦水可能化用杜甫“锦江春色来天地”），又与白居易“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”形成隔空唱和，在现实困境与精神超越间保持微妙平衡。这种“破格对仗”恰似李贺“向前敲瘦骨，犹自带铜声”的奇险笔法，通过语言质地的反差，凸显诗意张力。

     在斟词酌意方面诗家也颇为讲究，如“烛影摇红”“香露湿”“晓风侵”等，富有古典诗词的韵味，增强了诗歌的艺术感染力。“快活儿时”的俚俗表达打破雅言系统，与“铜砚”“鳌山”等古典符号形成语体张力。“踏”“吟”“见”“闻”“淀”“留”等动词的运用，使诗歌更具动态感，生动地表现出诗人的行为和情感变化。

     最后还是提一点商榷的地方，个人觉得部分意象稍显常见，在表意上可能不够新颖独特，如莺飞、鸡唱等意象，在古典诗词中较为普遍，在一定程度上影响了诗歌的创新性，当然这仅是对高手而言，仅供诗家参考。