撰文/马彦（一）

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有多篇文章发表。

2025年4月5日

一、创作体系的文化定位

马学林以十首同名诗词致敬路遥，构建出当代文学史上罕见的"跨文体悼亡诗群"。这套作品以"陕北高原—黄土地貌—改革浪潮"为三维坐标，通过七律、五律、词牌等多种传统诗体，将路遥的文学人生升华为文化图腾。诗人以"椽笔"为核心意象，串联起作家生平、作品精髓与时代精神，在古典格律的框架中完成对现实主义文学巨匠的当代诠释。

二、诗体选择的策略性考量

（一）七律的史诗性叙事 

两首七律作品（下平八庚韵、上平四支韵）采用起承转合的经典结构，以"陕北高原诞俊英"开篇，"墨涌新潮志未移"收束，形成完整的时空闭环。诗人选取"九载锄禾""六年秉烛"等精确时间刻度，在七言对仗中植入《早晨从中午开始》的创作细节。颔联"人生巨著/世界平凡"的镜像对仗，既暗含《人生》与《平凡的世界》的互文关系，又形成乡土性与世界性的张力结构。

（二）五律的凝练性塑造 

下平七阳韵五律"清涧毓文光"以五言体式的精简特质，浓缩路遥的生命轨迹。"双峰擎浩宇"将《人生》《平凡的世界》具象化为地理坐标，"垦野知寒壤"则通过农耕意象完成创作精神的转喻。尾联"星沉香未烬"巧妙化用李商隐"蜡炬成灰泪始干"，却以"未烬"的否定式暗喻文学遗产的永恒价值。

（三）词牌的情感维度拓展 

在鹧鸪天、天仙子等词牌创作中，诗人突破近体诗的庄重语境。"锄冷月，淬孤标"的三字对句，以词体特有的节奏感再现矿工式写作场景；"墨未尽，志精雕"的短促收束，则形成词牌特有的余韵效果。《翻香令》下片"字魂魄，文章耀"的顿挫句式，与苏轼原词"金炉犹暖麝煤残"形成跨越千年的情感共振。

三、意象系统的构建逻辑

（一）地理基因的符号化 

十首诗词出现27次地理意象，形成独特的文学地理学图谱。清涧作为基因符号（出现9次），既指现实地理单元，更象征文化母体的孕育功能。"黄原土"在七绝中升华为精神图腾，与"白玉雕"（茅盾奖杯）构成物质/精神的价值对话。陇坂、古渡等丝路意象的反复出现，将路遥创作纳入中华文明传承谱系。

（二）农具书写的转喻系统 

诗人创造性开发"农具—文器"的意象转换链：锄头既是务农工具（"九载锄云"），又是深耕文学的隐喻；"耕砚田"将砚台农田化，形成"血铸陇云舟"的悲壮意象；"淬锦章"取自锻铁工艺，暗合《平凡的世界》中孙少平的矿工身份。这种转喻系统成功对接了路遥"像牛一样劳动"的创作哲学。

（三）星象体系的象征网络 

北斗意象的多次变奏（"射斗牛""耀斗杓"），构建出天人感应的悼亡美学。"星沉古渡"对应42岁生命陨落，"星光涌"则喻示作品永恒。在《山花子》中，"星作伴"与"血成歌"形成苦难/光辉的悖论式并置，解构了传统悼亡诗的悲情基调。

四、声韵美学的现代转化

（一）平水韵的语境激活 

诗人严格遵循"平水韵"系统，却通过意象创新赋予古韵当代性。下平五歌韵作品"润陇歌"，将陕北信天游腔调植入古典韵脚；上平四支韵"白玉卮"以酒器代奖杯，在古雅形式中注入现代颁奖礼的仪式感。对于多音字"长""间"的考辨式运用，展现了对传统声韵的活化能力。

（二）词林正韵的情感分层 

在词牌创作中，不同韵部的选择暗含情感编码：第八部萧宵韵（鹧鸪天）的清越适合表达文学荣光，第九部歌戈韵（山花子）的浑厚匹配黄土沧桑，第十二部尤侯韵（翻香令）的幽远则对应生命哲思。这种声韵-情感的精密对应，使悼亡主题获得多层次的情感纹理。

（三）孤平拗救的技术突破 

面对"秉烛铸雄章"等句的孤平困境，诗人创造性采用"物性补偿"策略：在"挑灯淬锦章"中，"淬"字既完成平仄补救，又以锻铁意象强化创作艰辛。这种"技术缺陷诗意化"的处理方式，为传统格律的当代转化提供了新思路。

五、史观架构的突破性尝试

（一）个人史与国史的同构 

《七绝·下平十一尤》将"十年血沃"的个人创作史，对接"润九州"的改革开放史，在尺幅间完成微观/宏观的历史叙事。《鹧鸪天》通过"碑立苍茫"的空间意象，将作家墓志铭转化为时代精神坐标，实现个体生命向集体记忆的转化。

（二）物质性书写的突破 

诗人高度重视文学物质性的呈现："白玉雕"指涉茅盾奖奖杯形制，"百万雄章"对应《平凡的世界》手稿重量，"墨香犹润"暗示作品持续传播。这种物质性关注，突破了传统悼亡诗的精神化倾向，建构起"文本—身体—器物"的三维纪念体系。

（三）代际对话的建立 

在《翻香令》"化春霖、依旧润神州"中，诗人将路遥精神定位为持续作用的文化基因。这种"过去—现在—未来"的时态设计，使悼亡诗超越缅怀功能，成为文化传承的媒介。

六、艺术局限与提升空间

该组诗在密集用典时偶有意象堆砌之嫌，如"青铜骨"与"陇云舟"的并置稍显突兀。部分词牌（如《天仙子》）受制于短小体量，未能充分展开历史维度。对路遥城市书写的关注相对薄弱，可加强《平凡的世界》中城乡冲突的诗学呈现。未来创作可尝试引入信天游等民间曲艺元素，进一步强化地域美学特征。

结语

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有多篇文章发表。