【欣赏《钗头凤》 游杭州雷锋塔遗址】

                 作者   ：  刘瑞琛

              解析者：李振友(吉林)

      清明雨，借伞起，断桥重会悲且喜。        法海悍，神蛇冤，姻缘突变，水漫金山。叹，叹，叹！

     思心侣，愁肠曲，恶僧施暴锋塔底。 望穿眼，历艰险，痴情寂寞，苦盼团圆。幻，幻，幻！

    这是一首非常感人的词。作者在这首词中写的是白娘子和许仙一对青年男女自由恋爱及婚姻的爱情故事。写的很真挚，很深沉，很悲切，很耐人寻味。读后长久不能平静。作者既赞美了他们诚挚的爱情，以及被拆散分离后的相互思念，苦盼团圆的悲伤。使人们产生了深切的同情。同时又对造成他们分离的法海产生了厌恶和怨恨。词中“恶僧施暴锋塔底”一句正是这种怨恨的写照。 

    “ 恶僧施暴锋塔底”。恶僧者，意为恶人、坏人也。把法海和尚当成恶人坏人，此种认为有失偏颇，也有失公允。并且此句似有谤僧之嫌，故值得商榷。因为法海和尚是一个得道的高僧。已经有了五眼六通，一眼看出白娘子原来是一条修行一千多年的白蛇，有了变化人身的神通。来到人间，与人媾和，行人畜婚配，严重违反了天规，违反了自然界永恒的界定和铁律。而法海和尚进行限制制止是天经地义的。因为在佛法即正法（包括世间正法）看来，一切畜兽等动物皆属异类生灵。人世间有一条恒定的纲常，人与畜兽都要在各自的纲常轨跡中生存生活。这是上天安排的不可逾越的法则。异类生灵尽可在自然界中生存修练修行，但不可与人结合，与人同床共眠。否则便是妖魔外道作祟。对此，必欲除之，或欲驱之，或欲灭之。而法海和尚所为，是行正法，是责任使然也，是无可厚非的。假如此等不除，不予纠正，则规则不轨，正纲不常，正法不行。妖魔外道就会横行世间，恼害人众。必将是群魔乱舞，人妖混杂，祸害人间。此乃天地不容，必共诛之。法海和尚用钵(装饭的饭碗)这种法器将白娘子收了压在雷锋塔里。故将原句中“恶僧施暴改成厉僧施法”即“厉僧施法锋塔底”。既不失原义，亦可免谤僧之嫌。“厉僧之厉者，严肃严厉也；施法之法者，佛法也，神通法器法术也，顺世间法也”。

    再者说，法海和尚以慈悲为怀，将白娘子(白蛇)压在雷锋塔下，让其贪恋人间的情爱之火，与人交合的淫欲之心   停歇下来，冷静下来，清静下来，而进行思过与忏悔。同时也显示了法海和尚对白娘子的慈悲，将其保护了起来，不忍心看到千年修行的精灵彻底毁灭。 将来白娘子的儿子考中状元之后进行拜塔，可以将白娘子救出，还可以继续修行，而不毁其功夫和道行。

赋七绝一首

白蛇千载修成仙，

变化人形结世缘。

天道从来有铁律，

人畜怎可枕同眠！

憨翁(范勤)感言

    振友老兄关于法海的论述极为精道，极为赞同。针对法海的定论涉及法与理。法不惩邪扶正既为悖理。——看看现在……

李振友，男，中共党员，退休干部，吉林省人，现住长春市九台区，系九台诗社社员，在《九台诗词》、《关东诗词》、《长白山诗词》，《长春日报》等刊物发表诗词几十首。