制作：对韵翁
配乐：没马的骑手
抚州市东乡区虎圩乡艾田村委会洲上村小组，有一栋清末民初建筑“三省堂”，她经历沧桑百余年，见证了诸多积极向上、催人奋进的人文精神，归纳一下，至少有三点。 一是自律自强。“三省堂”的“三省”，据考证，可以追溯到春秋战国时期曾子所提倡的“吾日三省吾身”，就是每日自我反省三问：为人做事有没有尽到心？和朋友交往有没有失信？老师教的道理有没有复习好？孟子曰：“行有不得皆反求诸己，其身正而天下归之”。也是自我反省的重要内容。古圣先贤修道求真都是强调从自身做起，从身边事做起，经常开展自我批评，于人宽，于己严。东乡虎圩“三省堂＂的“省”字，下面本来是个“目”字，可书写人却端端正正地写成了“日”字，让人不知道其中真意。我们也为此困惑了好长时日。好在遇上明白人（他谦虚低调，不愿抛头露面，我们只有尊敬他，隐去尊名）做了靠谱的解释，他认为：君子吾日三省吾身，靠的不是目，不是眼睛，而是用心，用心发现自己过错，用心忏悔自己劣迹，用心格物致知，用心开发自性之光，并且用自性之光扫除黑暗，扫除阴霾，利益他人，自觉觉他，就是明心见性。他说“日”成光显，心中亮堂堂，自会觉悟宇宙人生真相。而提写“三省堂”时那位高人有意卖的这个关子，实在高明，旨在启迪后来者。从中也可见房屋主人的文化素养和精神境界，委实非同寻常。
二是弘传道德。东乡虎圩“三省堂＂的祖宗堂壁上，有颜体书法书写着一副精美的对联：“千古文章传性道，一堂孝友乐天伦”。这幅对联，既是对“三省堂”寓意的最好诠释，又是当时建筑在熊氏“三山世家”的三省堂文化精彩之笔，成为周边贤达崇尚和聚集交流思想感情的风水宝地，留下了生动的形象写照。让我们情不自禁联系起同时期的思想家、教育家、伦理学家，由孝道入门证见人生真相的杰出农民王凤仪先生在全国推行“五行性理”。他利用性理化世、普渡群伦。东乡“三省堂”还有个罕见的事例感人至深。据说，“三省堂＂建筑时，其大门直接面对村子牌楼“三山世家”的正门，中间预留了两栋房的空地，以备子嗣繁衍和族系发展之用。后来，有在外地为官和经商的两户人家，回乡建设豪宅“书著鳌峰”。他却把房屋正中的祖宗堂台壁砌成机动可临时拆卸的墙壁。目的是当相对简朴的“三省堂”要举办大型庆典活动时，民众可以从村庄牌楼正门通过这两家的厅堂，直接进入“三省堂”。由此可见，当时“三省堂＂远近闻名，堂屋主人乐善好施，传道弘德，威望极高。
三是大孝精神。到了二十世纪三十年代中国共产党闹革命时期，“三省堂”的少东家熊崇德，正是革命家、大书法家舒同的同窗好友，在国民党发动“4.12”反革命政变以后，作为中共东乡县委第一任书记的舒同遭到当局通缉，只好浪迹天涯。在极其恶劣的环境下，熊崇德掩护舒同到“三省堂＂避难整整三个月，随后，他又跟随舒同从“三省堂＂出发，毅然踏上了救国救亡，为民族复兴的革命征程。熊崇德放弃优越的生活条件，毅然抛家舍业，留下孤儿寡母，是东乡唯一一个和舒同一起同时去参加红军的杰出乡贤，《舒同传》和舒同回忆录，对此都有文字记载。“三省堂“少东家熊崇德因此舍身就义，革命未成身先卒，但他留下英名励后昆，留下了追求真理，坚定信仰，舍小家为大家的“大孝”精神。
抚今追昔，令人感慨。东乡虎圩乡一个小小的农村“三省堂”，有幸见证了儒家“内圣外王“，修身、齐家、治国平天下的核心内涵。这是东乡虎圩艾田洲上的荣光，也是东乡乃至抚州的荣光。该荣光值得我们好好珍惜，以此为动力，我们当把“三省堂“蕴藏的崇高精神世世代代永久留传，为伟大的中国梦增添绚丽的春光春色和春景。
