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【祭 孟姜女哭长城 《蝶恋花》四首】
原诗 姚伊夫
解析者：李振友(吉林)
新婚之夜
杨柳依依春草绿，莺也娇啼，燕也梁间戏。连理花红开并蒂，姜女成亲双如意。
为品洞房甜蜜蜜，酷吏登门，掳将新郎去，北渡燕山征远役，杞良从此无归计。
盼归期
线也长长针也密，缝得寒衣，试问凭谁寄？日日凄风吹苦雨，夜夜相思情难已。
偷骂秦皇真暴戾，何筑长城，偏把匈奴拒？期定三年工已毕，凭啥不见郎归迹？
寻 夫
历尽艰辛何所惧，辞却高堂，千里寻夫婿。羞问征人何处觅？衰翁遥指秦关地。
哭倒长城八百里，骸骨识妻，互抱双悲泣。一试寒衣刚得体，奴家伴你黄泉去。
悼姜女
渤海滔滔波永泣，鸥雁哀鸣，云也悲天际。遥望当年投水处，仍留片屿涛中熠。 万里长城今尚立，大地悠悠，浩宇无穷碧。听取黄钟合大吕，千秋共把贞娘祭。
注:
下面是我对孟姜女一组词的 赏析
第一首词的标题是
《新婚之夜》
写的是范杞良和孟姜女喜结良缘，成亲的日子。正是“杨柳依依春草绿”的季节。一派风和日丽，春意盎然的景象。“莺也娇啼，燕在梁间戏”。成亲当天，莺儿娇啼，清音悦耳；燕儿起舞，梁间嘻戏。亲戚邻居，大家欢声笑语，共同赞美“姜女成亲双如意”。呈现出喜庆欢乐的情景。 而就在刚入洞房不久，官府派的一群如狼似虎的酷吏闯进房内不由分说便将新郎掳走，掳到燕山边关征远役修长城。这一去就不知何时有归期？
第二首词的标题是
《盼归期》
秋风起，秋意凉，天气已是渐渐冷了。姜女惦记远在边关的丈夫。在为丈夫做寒衣。唯恐作苦力干活衣服怕磨损，所以“线也长长针也密”，“缝得寒衣，试问凭谁寄？”寒衣做好了可怎么能寄去呀？姜女犯愁了，是没有办法可以寄去的。姜女是昼夜惦记呀，思念呀！“日日凄风吹苦雨，夜夜相思情难已。”“偷骂秦皇真暴戾，何筑长城偏把凶奴拒？”秦始皇是暴君，施的是暴政，对人民实行严酷的统治。百姓不敢当面对朝政、对官府 表示不满，否则被官府发现就会获罪，或坐牢或被杀头。只能背地里偷着骂。“偷骂秦皇真暴戾，何筑长城偏把凶奴拒？”而将亲人掳去征远役筑长城。这是姜女内心的真实写照。
“期定三年工已毕，凭啥不见郎归迹”。按照开始官府承诺的工期三年都过去了，为啥还不见郎归来？这种耽心焦虑的心情更是时时不能平静。
第三首词的标题是
《寻夫》
三年工期都已过了，还不见杞良回来。姜女再也等不下去了，决定去寻夫。要知道当时的社会妇女一般是不出门的，何况是出远门，千里寻夫。可想而知对一个女子来说，是多么的不容易，多么的困难。可是姜女这一切都不怕。她带好给杞良做的衣服，告别公婆，“辞却高堂，千里寻夫婿”。她一路走，一路打听。很害羞的问一个老者:请问老伯，三年前被征役修长城的人在哪能找到啊？“羞问征人何处觅？衰翁遥指秦关地。”姜女经过千难万险，千辛万苦找到了杞良劳役的地方——长城脚下。当她听到筑城的人说:杞良已经劳累死了，就埋在城墙底下。姜女听后悲痛欲绝，嚎啕大哭！呼天喊地，几经悲绝！苏醒过来，又继续哭！直哭得昏天暗地；直哭得感天动地；直哭得惊天地，泣鬼神；直到“哭倒长城八百里”，终于见到了杞良。
“骸骨识妻，互抱双悲泣。”姜女把做的衣服给杞良穿上。“一试寒衣刚得体，奴家伴你黄泉去。”姜女陪伴杞良双双死在了长城下。
第四首词的标题是
《悼姜女》
孟姜女千里寻夫，与夫共死的忠贞故事，几千年传颂至今。“渤海滔滔波永泣，鸥雁哀呜，云也悲天际。”如今渤海湾的山海关附近还保留着《孟姜女庙》，供人们来祭祀和悼念孟姜女。
“听取黄钟合大吕，千秋共把贞娘祭”。黄钟大吕是古代二种音韵。形容音乐和言辞庄严正大，高妙和谐。黄钟合大吕，是两种音乐的一种大合唱。
孟姜女的故事宣扬的是儒家思想文化，也是中华传统文化。所传承和奉行的是忠、孝、廉、耻；仁、义、礼、智、信。中国几千年的文明历史，所展现的泱泱大国，礼义之邦，其根基就是儒家的思想教育和理念深植于人民群众中。遍布一切领域，规范了人们一切活动的所有思想和行为。因此说，传统文化是中华的根，是民族的魂，是立国之基，是立民之本。同时还要清楚，历史发展中，儒家文化与道家文化，释家文化融合一体，使儒道释文化成为中华文化的完整体系。我们弘扬传统文化，就是不要忘记和偏离我们的根和本。而孟姜女的故事之所以流传至今，就是传承了这个根和本。
注:读了孟姜女这组词深深感动了我。词中对姜女的感情描述的真挚细腻，对愛情的忠贞可圈可点，可歌可泣，可钦可赞！四首词前后照应，连贯相承。读来写来无不使人动容而感动！
我决定根据个人体会和感受粗浅的解释这组孟姜女的词。当写到感情至深处，会被感动的热泪盈眶，真的是流着眼泪写的。
这主要是因为孟姜女的故事本身就能足以让人感动不已！
以上解释很简单肤浅。有不当的地方请指正，错误的地方请批评。
李振友，男，中共党员，退休干部，吉林省人，现住长春市九台区，系九台诗社社员，在《九台诗词》、《关东诗词》、《长白山诗词》，《长春日报》等刊物发表诗词几十首。
