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文配山，1935年农历九月初六出生，派名其志；字若谷，又字若水；号道清，又号南山白鹤。海南省东方市四更镇日新村人。中共党员。大专学历，助理研究员，诗词名家。曾任中学教导主任兼语文教师、东方县委党史研究室主任、东方市委党校副校长。退休后创立东方市诗词学会，并担任首任会长兼《琼西诗苑》会刊主编。现为东方市诗词学会荣誉会长、海南省诗词学会理事、中华诗词学会会员、中华当代文学学会会员、《诗词世界》杂志社理事会常务理事。在历届中华诗人采风交流评选活动中，先后被授予“当代爱国诗人”“中国文坛120位年度杰出人物”“中华诗词100位优秀传承人”“中华优秀诗人”“当代诗词精英”“一级诗人”“中华诗词文化杰出贡献者”等荣誉称号。传略重点入编《国家诗人档案》。著有《古近体诗词知识》《小园香韵》《道清诗词集》（上下集）《道清诗词精选》《感恩古今诗词选》《上善若水文集》《我的春秋梦》《赵光炬传》《法道养生》等。

清明忆先贤

文/文配山

蛇年三月正清明，族拜先贤扫墓陵。

吾老路遥难共祭，小诗一首表深情。

           2025年4月4日

【注】先贤：指宋代文天祥民族英雄。

文配山先生以简洁而深情的笔触，表达诗人在清明时节对先贤的追思与缅怀之情。具体赏读如下：

首句“蛇年三月正清明”，开篇即点明时间背景——蛇年的三月，正值清明时节。文配山先生运用传统的农历纪年方式，增强诗歌的历史感。清明是祭祖扫墓、缅怀先人的重要时刻，诗人以此开篇，为全诗奠定深沉的基调。

 

次句“族拜先贤扫墓陵”，进一步描绘清明祭祖的场景。诗人提到族拜，也有称之祖祭，意味着整个家族共同参与的庄重仪式，体现对先祖先贤的尊重与敬仰。而“扫墓陵”则直接点出祭祖的具体行为，将诗人的情感与具体的场景紧密相连。

 

颈句“吾老路遥难共祭”，笔锋一转，表达诗人因路途遥远而无法亲自参与祭祖的遗憾与无奈。文配山先生乃高寿福星，这里的“吾老”指诗人年龄的增长，更是对先祖先贤的深厚情感与敬仰之情。而“路遥难共祭”则巧妙地传达诗人内心的遗憾与思念。

 

末句“小诗一首表深情”，文配山先生以一首小诗作为情感的寄托，表达对先祖先贤的深切怀念与敬仰之情。诗人以诗传情、以诗寄思的高雅情怀。清明，是对故去亲人的思念。烧纸，烧的是对故去亲人未报的恩情。当你烧纸时，不管你站在哪个方向，烟火都会吹向你的脸庞，热辣滚烫的生疼。清明是给后人祈福，上坟是给子孙积福。

综上所述，《清明忆先贤》这首诗以简洁而深情的笔触表达了诗人在清明时节对先贤的追思与缅怀之情。诚如诗所云：故人轻拂亲人眉，为亲抹去半生灾。心怀感恩有敬畏，冥冥天意情在怀。愿世人皆不忘来时路，顺境垂怜，逆境渡世。相信黑夜的尽头，自然是冉冉升起的太阳。

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