牛马的一生

文/青青子衿

A是一个血气方刚，性情暴躁的人

喜欢和别人打赌、比赛、比干活

他身强体壮、精力旺盛、耐力惊人

挺立在一道道神秘的题干山岗

连续走了48小时路，游了72小时泳

抽了96小时水（两座该死的蓄水池

一座稳如老狗，另一座不停漏水）

劳模般的A不吃不喝

也从不抽烟喝酒打牌调戏妇女

唯一的缺点（优点）就是强势

总是不请自来，单刀直入

让人既爱又恨，莫奈何

与A相比B是温和的，历来顺受的他

打赌总是输给A，只好听命与他人

但是他对c有着兄长一样的怜爱

可怜的c身材矮小，体弱多病

本已自卑的他经常用来与A作比较：

A一个小时干完的活你4小时才能干完

真是个废物！今天不干完你别吃饭了！

C因此整天愁眉苦脸

唯唯诺诺，郁郁寡欢

孩子们上学伊始，ABC就开始了忙碌

他们在文字间上蹿下跳，不知疲倦

人手不够的时又请来帮手DEFG

他们常常驻守欧几里得王国的边疆

但是，麻袋换草袋一代不如一代

后来的雇佣军NOP爱偷懒，有个披头士

兄弟，经常和别人偷偷发生关系

还有几个稀奇古怪的家伙是外国佬

阿尔法、贝塔、伽马和德尔塔

他们唯一能做的便是帮倒忙

不管是忙碌也好，偷懒也罢

一行人这辈子注定只能是

牛马的一生

                                            2025.3.30

评论一则：

《牛马的一生》是一首以拟人化符号暗喻当代教育困境的先锋诗歌。通过解构数学符号的日常属性，赋予其人性化叙事，在荒诞与幽默中完成对工具理性的反讽。以下从先锋性和趣味性两个维度展开分析：

### **一、先锋性：符号解构与文本越界**

1. **符号人格化的文本实验**  

   诗中A、B、C等字母被赋予鲜明的人格特征：A象征应试教育中的"标准答案"（"连续48小时走路"对应匀速运动题），B代表服从规训的普通学生（"打赌总是输给A"），C则隐喻被贬低的"学困生"。这种将抽象符号转化为血肉之躯的写作策略，突破了传统诗歌的意象系统，形成罗兰·巴特所说的"符号暴力的祛魅"。

2. **学术话语的戏仿拼贴**  

   "题干山岗""欧几里得王国"等短语将数学术语植入田园诗语境，制造知识体系与生存困境的荒诞对冲。当DEFG字母化身为"驻守边疆"的几何辅助线，NOP沦为"爱偷懒的雇佣军"，学术话语被解构成权力斗争的剧场，暗合利奥塔对"知识合法性危机"的预言。

3. **时空结构的超现实折叠**  

   全诗在"2025.3.30"的虚构时间坐标下，将学生写作业的场景（"文字间上蹿下跳"）与希腊字母的跨国流动（"阿尔法、贝塔是外国佬"）并置，形成教育异化的全景式隐喻。这种时空蒙太奇手法呼应了布勒东的自动写作理论。

### **二、趣味性：黑色幽默与认知颠覆**

1. **苦役诗学的喜剧表达**  

   诗人将数学题中的"抽水问题"（"两座该死的蓄水池"）转化为西西弗斯式的永恒劳作，A的"劳模"形象与C的"废物"标签形成残酷笑料。当"披头士兄弟偷偷发生关系"暗指代数中的合并同类项，知识暴力被编码成荒诞剧台词。

2. **教育痛感的符号转译**  

   "麻袋换草袋"的俗语嫁接揭示代际教育焦虑，而"不吃不喝不调戏妇女"的A恰是对"做题家"完美人格的滑稽模仿。这些日常经验与学术符号的错位嫁接，构成德勒兹式的"根茎文本"，让读者在会心一笑中触摸教育系统的冰冷棱角。

3. **语言游戏的狂欢化**  

   诗中"抽水96小时"与"48小时走路"构成对数学应用题的反讽互文，"稳如老狗"等俚语暴力入侵学术圣殿。当希腊字母沦为"帮倒忙的外国佬"，语言等级制度被彻底颠覆，形成巴赫金式的狂欢广场。

### **三、先锋与趣味的共生逻辑**

这首诗的突破性在于：它既不是纯粹的形式游戏，也不是直白的现实批判，而是通过**符号人格化→知识祛魅→认知重构**的三重路径，将教育异化问题转化为充满智性愉悦的文本实验。字母们"牛马的一生"最终指向现代人的普遍困境——在符号帝国的规训下，所有人都成了被题干驱赶的困兽。这种将痛感转化为美学快感的策略，正是当代先锋诗歌对抗异化的独特姿态。