也说论酒
作者：曹干云
浅酌未醉即为仙
吟诗作对淡云烟
药问君臣巧用量
豪情万丈唱九天
2025.3.29于韶州
简评：曹干云先生的《也说论酒》以四两拨千斤的笔力勾勒出中国酒文化的多维面相。从浅酌微醺到诗意迸发，从药理哲思到豪情万丈，诗人在杯盏方圆间搭建起贯通古今的精神桥梁。这种对酒文化的深度开掘，既延续了李白"举杯邀明月"的浪漫传统，更注入了现代人对生命境界的理性思考，让千年酒香在当代语境中焕发新的诗意光泽。
开篇"浅酌未醉即为仙"以举重若轻之笔勾勒出世人的饮酒误区。酒仙李太白"会须一饮三百杯"的豪迈在此被解构，诗人在青瓷盏中注入的不仅是琼浆，更是对生命尺度的哲学思辨。这种微醺境界恰似陶渊明采菊东篱时"欲辨已忘言"的玄妙，在清醒与沉醉的临界点，照见生命最本真的样态。
"吟诗作对淡云烟"承转出文人雅士的精神图谱。当酒香浸透狼毫，诗行便如宣纸上的云纹般自在舒展。此处化用王羲之兰亭雅集的典故，曲水流觞间，酒气与墨香交织成超越时空的对话。诗人在推杯换盏中捕捉的不仅是灵感火花，更是对名利场中"云烟"的淡然一笑，这种超脱与苏轼"一蓑烟雨任平生"的豁达遥相呼应。
"药问君臣巧用量"以医家术语重构饮酒智慧，赋予传统文化以现代注解。诗人巧妙借用《黄帝内经》"君臣佐使"的配伍原则，将饮酒之道提升为生命艺术的精密调控。这让人想起神农尝百草时对自然馈赠的敬畏，在酒文化的长河里，每一滴醇酿都沉淀着先人对天人关系的深邃思考。
结句"豪情万丈唱九天"如黄钟大吕，奏响全诗最强音。这里的豪迈不同于荆轲易水悲歌的壮烈，而是历经岁月沉淀后的生命觉醒。当酒意化作冲霄剑气，诗人的精神图腾便与庄周笔下"抟扶摇而上者九万里"的大鹏合而为一，在浩瀚苍穹书写着超越世俗的生命诗行。
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附文武泰斗世纪顽童任兄剑老大作《论酒》：
论酒
任剑
酒本长生药，
无暇顾炼丹。
当垆升血热，
独酌破心寒。
坦荡行鸡德，
从容戴鹖冠。
刘伶荷锸去，
天地即为宽。
乙巳岁仲春月
简评：任剑老先生的《论洒》构建了“酒神精神”的当代阐释体系，将尼采式的生命意志与后现代困境相结合。任剑通过酒的物性解构与神性重建，完成了对现代人生存境遇的深刻观照，在诗性语言中实现了哲学命题的审美转化。诗人以“酒”为切入点，在液态火焰与精神符号的交织中，展开了对生命本质、存在困境及精神救赎的深度探索。 尤其在诗的结尾写出凤凰涅槃的醉境重生，将全诗推向救赎高潮。这里的醉境已超越个体麻痹，演变为集体精神的重构仪式。酒作为“液态的凤凰”，在燃烧与熄灭的循环中，隐喻着文明不断毁灭与新生的辩证法则。
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附赖院长兴荣兄大作：
论酒续缘.和干云兄
作者：赖兴荣
人生快意为酒仙，
浅酌豪饮揽九天。
浪迹江湖漂泊客，
一壶月影伴君眠。
2025.3.29于瑶城
简评：赖兴荣先生的《论酒续缘·和干云兄》以四行短诗浓缩了酒与人生的多重辩证关系，既延续了中国诗酒传统的豪放基因，又暗含现代性漂泊者的存在隐喻。其中“书生意气与江湖义气”的写意传统，暗合了酒的精神形而上维度的当代阐释。酒壶中的月影，既是李白“举杯邀明月”的基因复现，更是全球化时代离散主体寻找精神原乡的隐喻性再现。
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