雷·西厢心目中的“崔莺莺”（之一）
众所周知：王实甫笔下的崔莺莺是中国文学史上的经典形象。本文通过对《西厢记》文本的细致解读，从崔莺莺的性格特征、爱情观念以及其形象所承载的文化内涵等方面，深入探讨王实甫心中的崔莺莺形象，揭示王实甫借这一形象所表达的对人性、爱情和社会的思考。
关键词：崔莺莺；西厢记；爱情观；文化内涵。
一、引言
《西厢记》作为元杂剧的杰出代表，以其曲折动人的爱情故事、鲜活立体的人物形象和优美典雅的语言著称于世。崔莺莺作为剧中的核心人物，她的形象塑造凝聚着王实甫的艺术匠心与思想情感。研究王实甫心中的崔莺莺，不仅有助于深入理解《西厢记》这部作品，更能洞察元杂剧的创作特色以及当时的社会文化风貌。
二、崔莺莺的性格特征
2.1 温柔端庄与叛逆娇羞并存
在《西厢记》中，崔莺莺出场时展现出大家闺秀的温柔端庄。她举止娴雅，符合封建礼教对贵族女子的规范。如在普救寺中，她遵守礼仪，与母亲、红娘相处时尽显温婉。然而，面对爱情，崔莺莺内心的叛逆开始觉醒。她对张生一见钟情后，敢于冲破封建礼教的束缚，私下与张生来往。但这种叛逆又不是毫无顾忌的，她时常陷入矛盾与娇羞之中。当红娘传书，张生约她花园相会时，她表面上斥责红娘，内心却渴望赴约，这种复杂的情绪体现了她叛逆与娇羞的交织 。
2.2 聪慧敏感且深情执着
崔莺莺聪慧过人，从她的诗词应答以及对周围事物的观察判断可以看出。她能敏锐地察觉到张生对自己的爱意，也能理解红娘的心思。同时，她对张生的感情深情执着。在经历了诸多波折，如老夫人的赖婚、郑恒的搅局等，她始终坚定地选择张生。她的深情不仅体现在言语之中，更体现在行动上，如为了爱情敢于与封建势力抗争，甚至在长亭送别时，对张生的前途充满担忧，足见其情之深。
三、崔莺莺的爱情观念
3.1 追求自由爱情，突破门第观念
崔莺莺生长在封建贵族家庭，然而她的爱情观念却具有鲜明的反封建色彩。她爱上张生并非因为其门第和财富，而是被张生的才华和真诚所打动。在当时的社会背景下，门第观念森严，婚姻往往是家族利益的结合。但崔莺莺不顾这些，勇敢地追求自己的爱情，将个人情感置于门第之上。她与张生在西厢的爱情故事，是对传统婚姻制度的挑战，体现了王实甫对自由爱情的赞美与向往。
3.2 爱情至上，坚守情感忠贞
崔莺莺将爱情视为生命中最重要的部分，一旦认定张生，便全身心投入，坚守情感的忠贞。即使面对老夫人的压力和各种诱惑，她也不为所动。在长亭送别时，她对张生千叮万嘱，担心他在京城另觅新欢，但自己却坚定地表示会等待他归来。这种对爱情的忠贞不渝，不仅是崔莺莺个人品质的体现，也反映出王实甫心中理想的爱情模式，即纯粹、坚定，不为外界因素所动摇。
四、崔莺莺形象所承载的文化内涵
4.1 对封建礼教的批判
崔莺莺的爱情故事是对封建礼教的有力批判。封建礼教对人性进行了压抑和扭曲，尤其是对女性的束缚更为严重。崔莺莺在追求爱情过程中所遭受的种种阻碍，如老夫人的干涉、社会舆论的压力等，都是封建礼教的具体体现。王实甫通过崔莺莺的形象，揭示了封建礼教的虚伪和残酷，表达了对人性解放的呼吁。
4.2 市民文化的反映
《西厢记》创作于元代，当时市民阶层兴起，市民文化繁荣。崔莺莺这一形象带有鲜明的市民文化特征。她对爱情的大胆追求，对个人幸福的执着向往，反映了市民阶层对美好生活的追求。同时，剧中崔莺莺与红娘之间的互动，充满了生活气息和世俗趣味，展现了市民文化的生动一面，体现了王实甫对市民阶层思想情感的关注与表达。
五、结论
王实甫心中的崔莺莺是一个复杂而丰满的艺术形象。她的性格特征、爱情观念以及所承载的文化内涵，都反映了王实甫对人性、爱情和社会的深刻思考。崔莺莺这一形象突破了传统文学中女性形象的局限，成为中国文学史上具有独特魅力的人物。《西厢记》也因崔莺莺这一形象的成功塑造而流传千古，王实甫通过对崔莺莺的刻画，为后世展现了一幅元代社会生活与思想情感的绚丽画卷，其艺术价值和思想意义值得不断深入挖掘和研究。
（雷建德，业界称其雷·西厢。现受聘为「中央电视台」CCTV《艺术名家》栏目特聘客座教授、中央新影中学生频道《强国丰碑》栏目艺术顾问、《中国军转民》杂志社文化艺术编辑委员会副秘书长、山西省品牌智库专家委员会副主任兼晋商品牌课题组副组长、永济普救寺景区文化顾问）
都市头条编辑:张忠信
