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【文学简历】
李东华，男，1962年6月生，贵州开阳人，大学本科文化。1985年开始创作，先后在《贵州日报》《散文诗世界》《散文诗》《星星·散文诗》等报刊发表散文诗作品，入选多种选本。贵州省作家协会会员，中国散文诗研究会常务理事，贵州散文诗学会副秘书长，开阳县作家协会常务副主席。2017年被授予“贵州十大散文诗作家”称号。出版散文诗集《情感的河流》《诗路心语》《刻在时光里的故事》《心灵风景线》四部。
【创作谈】
“对散文诗，一见钟情，深爱无悔……”这是我对自己的定位。
从八十年代初接触散文诗，到热爱散文诗，到写散文诗，四十多年了，始终坚持，不余遗力。散文诗，从新诗中脱颖而出，短小、精悍、凝练、隽永。法国作家波德莱尔说：“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”一九八七年长江文艺出版社出版的《文艺创作知识词典》说：“兼有诗歌和抒情散文特点的一种文学体裁。篇幅短小，情感浓重，节奏鲜明，有诗的意境，但又像散文一样，不分行排列，可有韵，可无韵，可韵散相间。结构上像诗，有一定的跳跃性，但又像散文，有字、词、句、段过渡，语言隽永，形式灵活，内容浓缩，耐人寻味，抒情色彩十分浓烈。”我觉得，两种释义，都恰到好处诠释了散文诗的特征，也是我十分喜爱的缘由。散文诗首先是诗。诗情、诗性、诗意，抒情、哲理、乐感，是散文诗的灵魂和骨头。离开了这几者，散文诗就立不起来，就失去了存在的意义。有的人认为，把一篇散文浓缩一下，把一首诗拉长一点，就是散文诗；或者，写不了散文或诗歌，就去写散文诗；如此这般，都是对散文诗的误解。要写好一篇散文诗，必须要有很高的文学修养，美学修养，哲学修养，要有对生活，对人生很深的感悟，只有这样，写出的散文诗，才能使人读后，获得人生的感悟，获得生活的真谛，获得灵魂的升华。著名散文诗人蔡旭说：“一读就懂，越想越深。”读不懂的诗拒绝了读者，而浅白的诗则为读者所拒绝。辩证地道出了散文诗的写作。所以，我在写作散文诗时，首先是怕，怕不能创新，写不出反应时代、顺应民心的好作品，流于人云亦云之憾；其次是思，总是苦苦思索，能不能突破自己，超越自己。因为散文诗，其形式、结构和抒情气质，都比新诗更开放、更包容、更自由。可以任凭作者的情绪需要而张弛笔墨，并以散文的亲切语感对思想情怀进行沉吟、倾诉、宣泄，不会因为形式的羁绊而妨碍激情的喷发。缘于此，就更不能随便下笔，更不能随便乱写。因此，追求真善美，发自己内心的声音，是我散文诗写作的永恒选择；歌颂故乡，歌颂自然山水，歌颂火热的生活，是我散文诗不老的话题；诗意揭示生活哲理，深刻感悟人生真谛，是我散文诗创作永远的追求。
【篇目选】
《年俗记忆》（组章）发《劳动时报》2022年2月18日
《长城》发《神州文艺》2022年10月
《红色之魅》（组章）发《当代教育》2024年春季·第一卷
《乡野歌羽》（组章）发《散文诗》2001年第4期
《西部散歌》（组章）发《散文诗世界》2012年第8期
《钱塘诗韵》（组章）发《星星散文诗》2015年第10期
《落雪，缤纷的思绪》发《星星散文诗》2016年第4期
《大明遗墨》（组章）发《散文诗世界》2018年第1期
《杜鹃花，燃烧的美丽》发《散文诗世界》2018年第7期
【代表作】
乡 野 歌 羽（组章）
山 歌
土地上生长粮食，也生长山歌。
粮食使人壮实，山歌使生活绚丽多彩。
我是在慢悠悠的山歌声中长大的，我知道，没有山歌的日子，是苦涩的日子。
田野一片金黄。
紧张劳作的庄稼汉，汗珠还在额上闪耀，却敞开喉咙，对天而歌。歌声划过晴朗的天空，像嘹亮的哨音，激起一片惊喜和惬意。
田野做的舞台，翩翩起舞的稻穗和高粱，是最灵巧的伴舞。
粗犷的山歌，是乡亲们的精神食粮。唱着它，疲劳隐退，爱情发芽，粮囤暴满。即使经过沧海桑田，山歌也还保留着原始的真实，淳朴，让你百听不厌，让你的心湿润，让你充满想象和向往……
大地在山歌中震颤，镰刀和锄头，翻犁着季节。一片麦绿，又送来新的歌唱。
每一次歌唱，都有丰收作注脚，都有男人和女人的笑声融化在里面。
酒歌
山里人离不开酒。有了酒，便有歌，像世间男人和女人，总要结伴而行。虽然对“无酒不成礼仪”之说没有很深的考究，但对酒壮行色，酒诉真情，酒结友情却烂熟于心。
四季更迭，围炉而坐，围炉而饮，围炉而歌……烈性的酒哟，醉倒多少回自己？醉倒多少位异乡客人？
山里的历史，都写在一坛坛陈年的老窖上。成熟的稻穗和高粱，总把发霉的日子送走，迎来一日饱食三餐的喜悦。
用酒祭祀祖先，用酒迎娶送殡；用歌劝饮客人，用歌寻找友谊和爱情。古老的酒歌，像春风吹过刚盛开的花瓣，送来温馨；像仙子莞尔微笑，楚楚动人；像夜风拂过海面，掀起动人的波涛……
哦，酒与歌，融化了我的筋骨。它让我体味了山里古朴的民风，以及催人泪下的真情。
新 笋
我的第一声啼鸣，便以剑的身姿，金属似的闪光，刺破初春厚厚的土层，击碎严冬长长的酣梦……
独立的身姿，虽然孱弱，但挺拔生长的血脉里，使我不会向三月的春寒低头，不会向午后的骄阳求饶，不会向春夜的惊雷示弱……毛茏茏厚厚的壳，是保护，是屏障，是嫩生生最初生命的依靠。因为——
在竹的行列里，我还只是一枚逗点；
在竹的家族中，我也只是一句稚嫩的诗行。
我只有以节节挺拔的生长，才能挣脱襁褓，才能成就秀美的人生篇章。
西部散歌（组章）
华清池
走进华清池，我看到的是满眼悲痛。
一个女人在这里沐浴，氤氲的水气，将一个王朝，慢慢没入池底。扶琴弄筝的身姿，经温泉水一泡，更加柔软凝滑，让一个男人抚摸着，春梦不醒。从此，忘了国家大事，忘了胡人挞挞的马蹄，强硬的弓弩。大唐，一个多么强盛坚固的王朝啊，被一个女人的酥胸，浸泡得细软如泥。一代明君，曾多么勇武？征战沙场，杀敌扩疆；曾多么圣明，让民族团结融和……可怎敌杨氏纤娇女子的美色，未动一枪一剑，便让强悍的男人滚落爱的泥沼……不能自拔。……
安禄山反判的急报，惊碎了皇帝的一帘幽梦。从此，华清池，也不再属女人的专利，只成为仓惶出逃中惊恐女人的一段梦想。
挥师反戈中，数千将领，执马不前；
女人，成为朝纲不整的祸水？“女人不死，战马不前”……华清池里所有的诺言，也成为无根的浮萍，难以抵挡安禄山那寒光闪闪的利剑……
女人重要？江山重要？皇帝能选择的，只能含泪——赐美人一死……
只留下一曲《长恨歌》，一尊美人的雕像，在曲径通幽的亭台水榭，在艳荷灿放的假山池鱼旁，让人千古凭吊，千古唏嘘概。
秦兵马俑
似栩栩如生的活人？那表情，那衣冠……
那阵容，那姿势……那色彩……
历史在这里沉寂了二千年。二千年，一个王朝的故事，被荒草、野冢淹没着。
一个打井人，意外地把它的故事翻开——由此翻开了嘹望秦朝的一扇窗口，让世界，纷至沓来，参观中国的古文化……
历史，在轰轰烈烈中倒下；
历史，在涔寂中默默流淌；
历史，在风雨的锻打下，凝重而幽远……
秦兵马俑，是文物？是历史？是文化？还是一个王朝奢靡生活的见证？当随着络绎不绝的游人，走进秦始皇兵马俑博物馆一号坑、二号坑……我的心异常沉重。始皇帝，世上可能再没有第二个这样暴唳的君王了。生前，灭六国，生灵涂炭，横尸遍野；筑长城，累死的民工，尸骨堆积成山丘；建阿房宫，百姓的血汗钱，流淌成长江、黄河……而死后，亦要这无数的陶俑——那曾是许许多多真人的灵魂啊，昼夜陪着……
想永恒，永恒在哪里呢？
想不朽，真正不朽的，只有那制作陶俑艺人的精湛艺术光芒……
无字碑
时间翻过一千年。翻到陕西乾陵——唐高宗李治皇帝与女皇帝武则天的合葬墓前。
左边，唐高宗李治皇帝的墓碑，高两米，密密麻麻，写满李治一生的功德；
右边，比高宗皇帝墓碑高出一半的武则天皇帝墓碑，造型别致，精雕细磨，却不留一字，成为天下仅有的一尊——无字碑！
——这是女人的心计，还是超人的谋略？
矮，是否体现自己男人治国的无能？
高，是否代表将唐改国号为周的女人的聪慧？捉摸不透的女人啊……
试想：一个皇帝，一生经历了那么多的大事大非的取舍，经历了那么多驰骋疆场的拼杀，经历了那么多政治变革，维新……岂是用一块小小的墓碑，就能说尽？
好在——功与过，是与非，只能让历史、让世人去评说……
无字碑，给人留下千古难解的迷；比有字碑，更难读……
雪的叙事或抒情（组章）
落雪，缤纷的思绪落雪，可是一篇脍炙人口的佳作？
纷飘的雪花，让温情的南方，有了伟岸的气息。
山川、林莽、沟壑、田原……银色的梦，铺满天地。
没有人怀疑一场雪的真诚、勇猛、伟大。美，辉映着世界；丑，全部被收藏隐匿；陷阱，只有深深悟道的智者，才能洞察？
生命，在雪的火焰里燃烧；颂歌，在雪的狂热里浓烈。
雪，让枯竭的生命灵动；让发霉的思绪活跃。在一粒雪里呼吸，也许是最纯净的享受；在一堆雪里冥想，也许是最快乐的释放……
辽远的记忆，在飞舞的雪花中打旋。落雪埋葬的浪漫，落雪中送母出殡的肝肠寸断……
总在舔犊灵魂，总在苦苦追逼。
走不出穹苍的孤寂，是一个人的自言自语。没有人能够深入一粒雪的内心，去聆听痛苦的呻吟。
火蓝色的梦靥，在雪地里打滚。堆雪人，打雪仗……
忘情的狂欢，让寒冷的冬天，似乎有了热乎乎的温度。……
面对一场雪，
一粒种子，有了终身的依靠？
一条河，有了奔腾不息的向往；
雪，舞动的精灵，让生命充满硬度，让人生的丫口，挂满风铃……
南国乡村的雪
雪是南国的精灵。雪一下，南国就快活起来了。
雪在季节里左冲右突，终于撕开隆冬厚厚的天幕，无声无息地降临。
是夜晚，还是白天，已经无法考证。——只知道：首先是山岭上松树的头变白了，然后是山腰的树全白了，再后来，就是平地上也一样银光闪亮…… 雪，纷纷扬扬，飘飘洒洒。像舞蹈的队员，一路扭着迷人的腰肢，跳着迷人的舞蹈，穿街过巷……然后再一个飞吻，将丹凤眼，柳叶眉，水蛇腰……抛向田野、山川……
落了雪的田野，皑皑透着一层银光。一堆堆的草垛，像圣诞老人，从头到脚，挂满长长的白须……
三两只鸟雀，在雪地里捡食，叽叽喳喳，低飞腾跃。孩子们却是异常地兴奋。堆雪人、滚雪球、打雪仗……
追逐、嬉戏、欢呼、雀跃……将无声的世界弄得有声有色。
炊烟照例准时升起。瓦棱上银白的雪与乳白的炊烟，拉直乡村许多的梦想与期望。
鸡、狗追逐鸣叫、狂吠。将严冬里冷寂宁静的村庄，一次次推向鲜活、生气。
南国乡村的雪，一幅画，一首诗，展开眼前，印在心中……
雪，冷凝的火焰
这是南国罕见的大雪……
五十年或一百年不遇。
气温零下十度二十度……
呵一口气，仿佛就要结冰。
一场雪狂泻着。铺天盖地，如群魔乱舞——到处是皑皑雪影，到处是闪闪银光，到处是“咔咔”断裂的枝柯……
雪已经刹不住车。
雪，阻断了交通，压折了电杆，压踏了房梁屋舍；
雪，让山城小镇几乎成了孤岛，让乡村几乎与世隔绝；
平日里，人们只知雪轻盈飘逸，晶莹无力——没有开山炮的震撼，没有钢筋铁骨的坚挺，没有雷霆风暴的急切……
可就是这无骨无肉无血的雪……在南国一旦发了威，仅在一夜之间，让交通瘫痪，让电力中断，让供水断流……
难怪北方会有“暴雪、狂雪”之说，才会视“杀人不见血的雪”为魔鬼。
“玉树琼枝”、“玉宇琼楼”……这些抒情的词语，再以不能从人们口中念出。一场凶猛的狂雪，警醒了人们：不要藐视柔弱，不要低估温柔。柔如水，硬如铁，雪的性格？
呵！雪，冷凝的火焰，一旦燃烧，将焚毁南国人对雪已有的信仰……
【评论录】
岳德彬：李东华是贵州知名散文诗人。我喜欢读他的作品，并写过评论。我赞赏他的激情他的思悟和以华彩见长的语言风致。李东华也在力图为自己的散文诗添加新的艺术元素、打造新的面孔。他近期的散文诗作品已经初见端倪。例如《雪，冷凝的火焰》《端午，独饮诗魂》《遥望故乡》《萤窗小语》等诗章，都让我见到了他的散文诗新气象。一是减少了描写刻画的笔墨，重在追求情怀感悟。这方面，比较明显的是《萤窗小语》散文诗组章，这类带有格言与语言色彩的短章，贵在找到一个和作者的心思立意准确对应的意象，如果没有意象或者意象不准确，就会失之于说教而没有诗美。东华善于抓取这样的意象，或者，是意象触发了他的思想与灵悟。散文诗研究中心发的组章《遥望故乡》里的《井》《小河》《拱桥》等，也是这样的，因为语言的抒情意味更浓，读来就更美。二是将物象的物质属性转化为性灵属性。作者过去的散文诗，通过所描写和刻画的物象进行抒情的篇什较多，具有象征和暗示意味的作品不多。近期的作品象征与暗示的手法增多了。我一直认为，象征与暗示，应该成为散文诗的一个重要美学特征。象征，意蕴的张力比直说大得多，而且具有诗歌最为需要的朦胧美；暗示，则让读者在阅读中去思索去联想。这二者，都使得散文诗含蓄，深沉，意味深长。没有象征暗示，即使语言再美，也是止于语言，不会给作品内涵添加多少分量。当然，如果讲究象征暗示，又讲究语言的不同凡响，这样的散文诗就是上乘之作了。在作者的《端午，独饮诗魂》里的酒、《雪，冷凝的火焰》（组章）里的雪、杜鹃花、《遥望故乡》里的《门》《笋子》等都有我上面所说的意味。三是朴实而隽永的诗句多了。端午诗里“端午，斟上一杯，独饮诗魂。”杜鹃花的诗里“如果可能，我将以风的姿势，拥你入怀。”华彩的语句，只要得体，也很好，也有浓艳的美，淡雅而美的句子其实更难生成。所谓绚烂之极，归于平淡，不无道理。欣喜的见到东华散文诗出现的新气象，觉得高兴，也祝贺他。我不怕麻烦，如果他再上层楼、更上层楼，我还会解读，解读，也是对自己的审视和激励。
sanwenshinianjian2025年第7期（总第593期）
主 编：张新平
执行主编：尤屹峰
