347·组诗系列七律·97·地藏王菩萨救母亲（普度众生）·九青
文/九文-
2024-12-06-17:00-作于南京一中
我母难调邪见地，
毁讥三宝妄言经。
死虽日浅投何处？
不但心灰恨怎宁？
菩萨心怜流布母，
婆罗门享特权廷。
贪心膨胀痴疑慢，
五毒齐全度罪灵！
注释：
邪见地：
1、见地的意思是指对事物深刻、全面的认识，高出人们一般的理解。它建立在丰富的经历和体会的基础上，并由简约的形式表达出来。
2、邪见地：佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
《殖祘庬詵餕》：“磼岖邿鶠、邿氄、邿醝、邿乊近、邿餠燖、邿留譨、邿礔嫶，麗猂卂牳、鳀衐、梴榫、骆岁、胋崧。”
《晢葦鎊倦寜·鸲採舛駘晎駘倦》：“胋髸邿鲑螎胤蚐，胋崧晁搳仇攉弪。”
賽棤殖煖《廑〈箄駋·纸嘠〉》：“衏採堍贤矑詺胋崧，留騡山笈，糷奏笸檇，眕緪爇傜镾。”
婆罗门：
一、婆罗门种姓的起源：
婆罗门种姓源于公元前1500年左右古印度的种姓制度，最初由雅利安人创立。当时印度社会结构因部落战争和征服发生变化，雅利安人不断扩张领土并与当地土著结合，逐渐形成种姓制度，婆罗门教认为人类种姓制度由神创造，婆罗门被视作最高种姓，是神的代言人和印度最高的智者。
婆罗门种姓的社会地位崇高地位，是古代印度种姓制度中享有最高特权
社会阶层。是因为婆罗门是祭司和学者的阶级，被视为印度社会中最崇高的种姓，是精神统治者，在古印度被认为是一切知识的核心人群。享受多种特权：1、出生时受特殊保护：出生的孩子会被军队专门看护。2、经济特权：可以免交各种捐税，人们认为他们已用虔诚行为偿清这种债务。3、司法特权：不得被处以死刑或任何类型的肉刑，被认为是神圣不可侵犯的，在现代印度社会，尽管法律上种姓制度已废除，但在实际社会运作与生活中，这种观念至今在印度拥有一定相当大的影响力。
1、文化传统和信仰方面的影响：
担任印度社会的知识分子和思想领袖，他们的观点和信仰影响印度的道德和伦理标准，同时影响印度的文化和宗教传统。他们掌握了印度古代文化和科学知识的精髓，编写了许多重要文献，如《吠陀经》、《奥义书》、《摩诃婆罗多》等传授给后人，对推动印度现代教育和知识产业的发展有一定作用。
2、政治方面的影响：
在印度政治中扮演重要角色，通常被视为政治和法律领域的权威人物，这种信任和尊重为印度政治制度的稳定和发展做出贡献。
这种种姓制度存在的弊端问题体现两方面：
1、社会不平等：
种姓制度以出生划分阶层，婆罗门天生享有特权，而首陀罗等低种姓人群处于社会底层，被迫从事最低贱的工作，如清洁、焚尸等被认为不洁的工作，他们被排除在社会主流之外，没有机会获得教育、权利和尊重，这种制度造成极大的社会不平等，不同种姓之间隔阂很深，社会流动性受限，阻碍社会进步和平等。
2、也是现代社会的遗留问题。
虽然1947年印度独立后种姓制度的法律地位被废除，种姓歧视被视为非法，但在实际生活中，种姓制度的影响仍然根深蒂固，难以完全消除，依旧在一定程度上影响着印度社会的人际关系、职业选择、婚姻等方面，几乎全面阻碍社会的进步。
王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万七千多首快接近一万八千首作品，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
http://www.360doc.com/content/22/0710/07/73451741_1039274058.shtml
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