贾平凹曾说：一部《红楼梦》养活了几代人，有些人写不出小说，一辈子就吃《红楼梦》。本人这辈子也喜欢《红楼梦》，但吃《红楼梦》是吃不成了，多少年也没读出个子丑寅卯，更靠不上什么“考证派”和“索引派”了。

前几年，常常身背肩包，内装《红楼梦》，爬行至一清静山坡，翻阅《红楼梦》。也常常头枕“石兄”，望着天空遐想：《红楼梦》这么多的不解之迷，几代人研究也没人能理出个头绪，看来是无解的了！这辈子如果幸运的话，说不定哪天遇一南华老仙或一黄石公，唤至山洞中，授天书一部，偷偷打开一看，原来是曹雪芹亲书全本《石头记》，前言、正文、情榜、后记，一应俱全。嚯——那么，这辈子就吃定《红楼梦》了！什么索引派，什么考证派，都不在话下。

想到此处，忽见山坡下，一长发老者，手持藜杖，远远而来。

近观来者，生得骨格不凡，丰神迥异，不是什么仙翁也定是得道长者。我慌忙起身，打躬作揖，毕恭毕敬言道：“不识老者何方神圣，为何到此？学生这相有礼了！”

老者爽朗一笑：“哈哈，我乃大清江宁人士，姓曹，名沾，字梦阮，号雪芹者是也。”

听了惊得目瞪口呆，不知所措，不信天下真有好梦成真之事？这不是见到真佛了吗！

千言万语不知从何说起。一部《红楼梦》迷倒了多少人，难倒了多少人？对《红楼梦》评价最高的当属毛泽东，把《红楼梦》与中国的地大物博、人口众多相提并论。他在《论十大关系》中说过，我国“工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来”。

《红楼梦》问世几百年来，研究者甚众，越研究不解之迷越多，越没有结论。不要说为《红楼梦》的内容、思想争论不休（谁解此中味），就是该书的基本问题也没有答案，作者是谁，脂砚斋是谁，写明珠家事还是曹家家事，这部书是百十回还是百二十回，后三十回或四十回被借阅者丢失了还是被皇家销毁了，传说中的“静本”存在不存在，贾宝玉、十二钗等主要人物命运结局如何，秦可卿究竟为何许人？书中故事、人物、情节、细节之迷更是不胜枚举。

曹老见我惊得呆若木鸡，不忍马上离去，笑吟吟地等我开口。

不知如何开口！问得肤浅怕被曹老见笑，问得啰嗦还怕曹老不耐烦。思虑良久，问个最直接、最简单的问题吧，那就是《红楼梦》的作者是谁？虽然考证派把《红楼梦》定为曹雪芹的作品，但实际上并不是真正的定论，而是一个最合乎逻辑的推论，因为找不到做定论的依据，也只能把不是“定论”的“定论”作为“定论”了。

曹老听了，反问道：“阁下相信《石头记》作者是我（曹雪芹）吗？如果相信，该说的、能说的，都在书里了，何必再问？故有甄士隐云云。如果不相信，我就没有资格回答你的问题。也许曹雪芹就是曹沾，也许另有一同名同姓者‘曹雪芹’，也许某大隐假曹雪芹之名，说宁荣府之事，故曰贾雨村云云……。且勿论《石头记》作者为谁，试问《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》出自谁手，阁下能答否？这些‘天书’，前无古人，后无来者，或仙或圣，或佛或道，决非凡人所为。茫茫大士、渺渺真人，坡脚道人、癞头和尚为何许人？‘石兄’所记是谁抄写传世，取名《情僧录》者？曹雪芹怎敢居贪天之功。”

曹老似仙似圣，所言或真或实，或虚或幻，听后乃不知所云。

我思量再三，又斗胆问道：“有人说，“好了歌”、“冷子兴演说荣国府”、太虚幻境里的曲子和判词，是全书的总纲，不知我们这些凡夫俗子们是否曲解了您的本意？

曹老笑道：“智者见智，仁者见仁，一千个读者就有一千个哈姆雷特。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。周树人先生说：‘经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，留言家看见宫闱秘事。’我赞成周老夫子。阅读者的心得哪是老曹所能想得到的！”

心想曹老世外高人，必然目空一切，问个狠点的问题，刺激他一下：“香菱、可卿、黛玉、晴雯、鸳鸯等，皆幽微灵秀之心，本来出身、际遇都是可怜之人，您为何都用无情之笔（秉刀斧之笔）把他们写死？”

曹老沉吟片刻，叹道：“若写赵姨娘、李奶奶、夏金桂之死，不仅落入俗套，也无人为之动心矣。无情既有情，天道如此，我怎么救得了她们！正所谓万艳同杯，千芳一窟也。”

恐被曹老小觑，实又不敢放胆，小心问道：“‘说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。’与白乐天、鸟巢禅师所说：‘特入空门闻苦空，敢将禅事问禅翁：为当梦是浮生事，复为浮生是梦中。’‘ 来时无迹去无踪，来与去时事一同，何须更问浮生事，只此浮生是梦中。’是同一梦乎？”

不知曹老轻蔑还是不悦，双手摊开，答道：“不可说，不可说！如之何，如之何！”

仍不知进退地问道：“学生对贾雨村‘天地生人，应运而生，应劫而生’之论颇感兴趣，也深为佩服。‘今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露、为和风，洽然溉及四海……’少年时，每读至此，常想自己或许是“偶秉此气而生者”，然总不见德才显现，怕是妄想无疑了？

曹老微微一笑，好似王顾左右而言他：“妄想哉？妄想乎？妄想否？”

忽觉这问题问得滑稽，一时汗流浃背。

曹老的话总是四两拨千斤，得不到任何想要的答案。

少年时读《红楼梦》，最喜欢正册十二钗中的探春。探春有貌、有相、有才能，有口、有心、有正气，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”非探春而何？最喜欢背诵的也是探春的判词：‘一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪……。’青年时到处飘零，心中也常常默念‘告爹娘：休把儿悬念’之句。多少年，总梦想找个探春一样的做媳妇。也喜欢妙玉，但不敢奢望，因为自己太俗，肯定入不了她的法眼，何必自找没趣！

大着胆子将此想法说出，曹老听后不愠不怒，笑眯着眼，淡淡地说：“细想，探春就不闲你俗气？”

听了，岂止伤自尊，更有些伤怀！

《红楼梦》决不是为写风月之事，乃作者千古一哭也。

“您总影射世人愚鲁不化，不肯回头：‘世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。’凡胎肉体，皆是俗人，欲壑难填；官场之上，贪财好色，更是勇往直前、前赴后继，乐在其中、欲罢不能；若看透了岂不是自寻烦恼？鲁迅先生曾说：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’”

曹老大笑，复又严肃，俄而说道：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？吾知海内千芳，人间万艳，必有与吾同哭同悲者焉？”

问了多时，等于什么都没问，因为什么问题也没听明白、想明白。铁网山定是皇家的狩猎围场无疑了，那大荒山无稽崖青埂峰所处何地？隆盛明昌之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡又在何处？

大概曹老感觉我无聊之极，也是个不可理喻的，可世外高人不会与凡夫俗子计较，乃和颜悦色地说道：“今与文昌君有约，偶从青埂峰经过，恕不能久留，告辞了。”

常言说，遇高人岂能交臂而失之！脑海冒出一个奇异念头，说道，“曹老先生可否带我到太虚幻境一游？”

曹老先生仰天大笑：“这世上皆是不可喻之人，谁能把尔等唤醒呢！”口中念着几句言词飘然远去。

本要飞步追赶，可两腿如何用力也不见前行。仿佛模模糊糊看到远处一高高牌坊，两边书一对联：“假作真时真也假，无为有处有还无。”

再欲迈步，听得咣郎一声，不觉醒来，却是脚凳山石，躺在山坡上做梦。周围细看，烈日炎炎，芭蕉冉冉，惠风和暢，山肃林静。

                      2025年3月22日星期六

刘新征，中国曲艺家协会会员，山东省作家协会会员。