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🇨🇳 文赋月刊
散文随笔现代诗小说
诗文点评综合版
202502辑 20250316出品
选自20250201～0312天天乐
服务团队成员
主编
龙鄂庄
轮值编辑
薛有毅 芦歌 李波 唐王紫苏
本期轮值编辑
李波 唐王紫苏
【文赋欣赏】
20篇
入选作家12位
汤文来 薛有毅 唐王紫苏 黄海伯
吴国富 彭光辉 山菊花 李步棠
李永祥 隆光诚 农学武 郭小林
🌹春 问
（散文）
汤文来（福建）
一缕鹅黄的轻烟，悠悠自青铜鼎袅袅升起。细密的雨丝如牛毛般洒落，悄然打湿那承载着岁月的秦砖汉瓦。瞧，石缝之中，苔藓正温柔地“孕育”着春天，仿佛在进行一场无声却又神圣的生命交接。当隐隐的蛰雷，仿若远古传来的鼓点，轰隆隆滚过镌刻着神秘符号的龟甲时，那静静放置的陶罐里，酒液正悠悠酿着源自魏晋的如水月光。
灞桥边，那一抹醉人的柳色，如绿浪般肆意漫过铜车马深深的辙痕。往昔锋利的锈剑，早已无奈地被埋进那片曾经战火纷飞的沙场。老马于马厩之中，静静地反刍着如水月光，似在回味着曾经的金戈铁马。吴宫的萋萋花草，悠悠漫过竹简那细微的裂隙，仿佛要将历史的秘密悄然隐藏。赤壁那场惊心动魄的烽烟，已然渐渐沉入江底，只留下无尽的传说。而乌衣巷的燕子啊，却年年执着地飞来，像是在轻声探问着前朝那如烟的往事。
那醉倒的酒旗，歪歪斜斜地插在清明的时光里，宛如一幅古朴的画。牧童手持短笛，欢快的笛声悠悠响起，竟似有神奇的魔力，吹落了一地如雪的杏花。长安城里，清脆的马蹄声，仿佛碎玉般落在瓷枕之上，惊扰了多少人的清梦。波斯商队那悠扬的驼铃，清脆地摇醒了玉门关沉睡的沙，带来了异域的神秘与繁华。青铜镜里，曾经娇艳的朱颜已渐渐凋零，只留下岁月的沧桑。唯有碑帖里那深深浅浅的墨痕，宛如一位忠诚的伴侣，默默替未亡人续写着饱含思念的家书。
莫要再问归期，且让我们从容饮尽这杯谷雨之前采摘、精心冲泡的香茶。看啊，有人在灞桥之上，长久伫立，身影竟渐渐凝固，似已立成一座镌刻着思念与等待的碑。
🌹年 味
（散文）
薛有毅 山西榆次
年味是火红的灯笼、烫金的楹联、殷红的窗花；又是噼里啪啦的爆竹腾空、二脚踢、大烟花映照天空；还是一桌桌团圆饭、一声声的祝福、一句句的期盼与祝愿，更是父母亲翘首期盼游子的归来。
今天的年味，又是儿时的记忆，如今咱们的春节，成了世界非遗……
儿时的年最期盼，最热闹非凡：“腊八”一到，年也悄然而来。缠着小脚的奶奶乐此不疲地招呼儿孙们回家喝“腊八粥”、栽“腊八蒜”、泡“腊八蒜”，喝它个“小团圆”，喝它个“小解馋”，也召唤着“游子”早早归家，“过年了”……！
腊八节一过，长辈们就张罗着置办年货。
二十三“祭灶神”，买糖瓜、供麻糖，送灶君爷爷回娘家，有言道：“上天言如事，回宫降吉祥。”
据说：灶君吃了糖瓜，上天汇报天帝人间烟火，会甜言蜜语，尽报好事，让天帝龙颜大喜，福降人间。
而儿时的我们更期望，贡完灶神后，每人能分一点糖瓜、麻糖，分享喜悦！
有首“腊八歌”唱的很形象……
儿时的记忆里，最期待的是母亲点灯熬夜，给我们一家十口人赶制的衣服和鞋袜，早点完工。最眼馋的是父亲购买的各式各样的年货……尽管物资匮乏年代与现在无法相比，但也能勾起眼馋与嘴馋……
按乡俗这些衣物，到除夕夜才能由父母拿出来穿戴，但猴急的孩子们往往会趁大人不注意或不在眼前，偷偷拿出来比划、甚至试穿一下，照照镜子“臭美一番”，过把过年的瘾，享受一下幸福与快乐时光……
还有一个快乐的时光是生产队里杀猪宰羊，放学后的孩子们争先恐后地到现场观看……
一缕缕肉香扑鼻而来，口水垂涎，相互斗趣、看口水流出来了……脸上洋溢着快乐与幸福……
顺着儿歌“二十四、扫房子，二十五、冻豆腐，二十六、去煮肉，二十七、宰公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上、熬一宿”。每日有一个惊喜，但是只能看看闻闻，那个馋呀，至今想起来，既向往又嘴馋……
从我记事起，母亲不知从哪里移回一株枣树，有筷子粗、一尺高，在一家人的精心呵护下茁壮成长，到自已上小学时终于挂果了，但总不舍得吃，要等到过年时蒸花馍时使用，吃花馍时，吃到一颗枣，预示着早发财……那个惬意无与伦比！
三十晚上，年俗吃翻身馅饼，馅是肉的，但只有肉味、鲜少见肉，那个香呀！沁人肺腑，记忆犹新……
除夕接神、迎祖宗仪式十分隆重，也十分期待！
全家四世同堂，其乐融融……
灯火通明、繁荣昌盛
随着岁月的交融与碰撞
现在，年味淡了，但又有了别样的年味，中央电视台从一九八三年开始的春节联欢晚会五彩缤纷……
🌹家道修身篇
（歌 赋）
唐王紫苏
家训铭心
善爱涓涓润子孙，真诚立命信为根。
勤持俭守家声远，德业长传万古存。
育德铭心
善爱正直心自明，交朋务选厚诚情。
持家勤俭身先立，谋事笃行志必成。
家道昌隆颂
诗书传世耀门庭，务实耕耘富业兴。
勤俭持家成望族，清风朗月照心明。
家兴族望
家道昌隆赖栋梁，族中兴旺有纲常。
贤良撑起门楣壮，正义扬声日月长。
家道铭心
为善家中福自盈，务实求进业常兴。
清心自省身如镜，德业双修月满庭。
安心乐享
本分安身乐未央，心无贪念自风光。
不求奢梦繁华满，淡享清欢水石香。
自省悟道
夜梦醒时觉昨非，晨光悔过泪低垂。
心明方见前行路，月暗才知昨日亏。
铭恩怀德
施惠无声念勿提，受恩铭记在心溪。
春秋叶落情难尽，月照花开梦永栖。
修德积福
人有喜欢别嫉妒，他遭祸患莫欣愉。
德深福厚前程阔，心善行端后路舒。
知足吟
处事留余心自安，功成勿再念高攀。
云收雨霁天如洗，月照林幽夜似潭。
诗礼
经卷翻开识大言，礼容端肃立人前。
性情涵养如春水，举止雍容映日边。
修身悟道二首
其一
静修心性远尘嚣，俭养德风品自高。
向善慈悲心似水，做人淡泊志如涛。
其二
忌聪戒躁养真心，善爱无私胜万金。
月照松风清韵远，云浮竹影静幽深。
🌹唐王紫苏其人
（百度搜索，AI回答，略加完善）
唐王紫苏，本名王明华，是一位来自四川南充嘉陵的民间学者、作家和先进人文思想的传播者。他的思想深邃，强调“思想主宰命运”，认为教育的核心在于思想的培养而非物质条件，提出圣贤教育模式，倡导在中学开设【人格修养】基础教育课。他提倡“为善向上，务实求进”的生活哲学，并呼吁将这八字语录用作校训和家训全面推广，以促进社会风气的纯化和中华文化的复兴。
在个人生活哲学方面，唐王紫苏认为爱情欣赏的是花朵，着眼于情感的美丽，而婚姻则注重的是果实，讲究的是家庭责任，强调双方应共同致力于家庭幸福。他活跃于多个网络平台，分享人生智慧和教育文化，著有《做人三章》、《励志书》、《人生最重要的认知定律》、《快乐的根源》等文章，创作了60多篇赋文，3000多条语录、警句，6000多首绝句和律诗，被赞誉为“正能量传播者”。
唐王紫苏在根性文化探源方面也做出了奠基性的贡献，他深刻诠释善良的本质，将善良视为文化和道德的根本，他的思想和著作深刻影响着人们，尤其是他在《认识善良，信奉善良，践行善良——根性文化探源》中阐述的善良本质，以及在《智光璀璨：唐王紫苏的认知律章》中展现的对思想和善良的深刻理解，都体现了他作为一位智者和教育文化行者的角色。唐王紫苏通过自己的行动和思想，致力于提升社会的精神文明水平，成为了一位在文化复兴道路上的引领者。
🌹Al 价值导向和
人类未来的兩极化
（杂谈）
黄海伯
Al 将使各个具有不同基础性知识能力的人强者更强；也就是说 AⅠ 可以提高专业的素养和技术的品味，而去深层次的探索问题的本质，用AⅠ来解决问题、来激发真正智慧的潜能，使自己的领域得到更高的认知和创造价值的能力。
而 AⅠ 对一般人来说只是获取答案，協助在生活中的方便而已。但需要担忧的是，如果在自己的本质工作上，只知借助 AⅠ 的方便性，而固步自封、不知进取，完全拿来主义，导致懒惰的习性，最后终将被社会淘汰！
AⅠ 本身虽是一门超级科技，但是可以用最简单的自然语言来操作的；面对 AⅠ 时代的来临，我们要建立对 AⅠ 的认知体系，培养对AⅠ 认知的养成度，減少认知差距。并提高对 AⅠ 的提问能力，学习如何向 AⅠ 下达指令，达到自己知识的获取目的或提升自己的创业能力。
2025.2.8.
🌹数字史观
（杂文）
吴国富（北京）
最近，以梁文峰“深度求索”（Deep SicK）为代表的人工智能的突破，是一件石破天惊的大事。它改写了历史的进程，打破了原有的世界秩序。从此，人类开始了人工智能的新纪元。
人工智能的应用，将对人类社会的存在形态和进程产生颠覆性的变革。首当其冲的可能是医疗体系，教育体系。当机器人看病快速准确不收红包，当机器人上课有教无类无须择校，医疗和教育的春天就要来了。然后是社会管理体系的变革。人工智能只认能力，不看学历和职称，不分年龄和资历。传统的名校毕业，留学海归，论文数量，博导头衔等等烟消云散。考研，答辨，晋级，提拔毫无意义。门阀观念，裙带关系，圈子文化，利益捆绑失去了存在的基础，成为历史。在人工智能面前，机会均等，特权消失。人们崇尚思维创新，而非权势光环；社会需要素面能人，而非流量明星。
传统哲学认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，这就是唯物史观。和唯物史观相对的是唯心史观。其实，物质和意识的对立统一在社会发展中始终处于一个动态过程。过分强调物质第一性，“白猫黑猫，捉住老鼠是好猫”，容易右倾；过分强调主观能动性，“人有多大胆，地有多大产”，容易左倾。
人工智能的算力，突破了传统哲学物质和意识的二元结构，人的思维模式成为主导事物发展的核心动力，一个全新的概念一一数字史观应运而生。数字史观浓缩了人类几千年的文明智慧，它为地球上近八十亿人的生存和发展提供了无限的可能性，也为世界大同的理想信念提供了现实性。二战以后，世界格局经历了美苏争霸、美国独大、中美博奕后，终于冲破美元垄断的藩篱，开始向着多元化的方向迈进。
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。小偷消失，不是因为治安有效，而是有了数字支付，无处可窃；腐败根除，也不要指望惩治有方，而是有了数字货币，收支可究。
世界，正在发生翻天覆地的变化；思维，也要跟上一日千里的脚步。长命百岁，未来不再遥远；碧水蓝天，夕阳依旧可期。须知，不学习等于自我淘汰，不思索等于主动痴呆。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”让我们张开双臂，去拥抱这个全新的伟大的时代吧！
🌹每日一茶
吴国富
当无助的平民在无序的市场遇到无良的资本，就象少女遇到了流氓，绵羊遇到了豺狼。或者被强暴，或者被吃掉。
🌹中华奋起 此其时矣
（随笔）
大千老兵农 黄海伯
由于美国过去沉缅于对苏联颜色革命成功经历的迷思，及二战后在世界多处发动战争，遭到美国国内退伍军人及年轻人的反战浪潮。再加上军功体利益集团的推波助澜，和维持美元体系以保持世界警察及世界霸权地位的巨额付出；何况又长年进行你死我活的党派激烈鬥争，加之国际开发署、CⅠA…等实权单位权利澎涨后的私心与贪腐，并参与党派鬥争之中。而此次遇上了曾深受其害，又精于算经济账的科技及理财高手特、马等人的翻身，由于以上这些多重因素，而导致了几十年来，美国在世界争霸基因上，从未有过的格局改变。
这些演变的过程，也充分证明了霸权不是永久的，贪腐也不是制度的产物，而是社会敎化的结果。政治清明、安居乐业、民富国强，还是要靠善良风气的导向，以及礼义廉耻国之四维的教化之功。
我们处于最好的时代！中华奋起，此其时矣！
2025.2.10
🌹建宁诗社赋
（文赋）
彭光辉（湖南）
湘楚大地，洪韵新阳。株洲胜境，建宁流芳。廿载昨日，诗梦启航。贤达聚首，诗社初彰。
举目湘江之畔，波光荡漾，柳影摇曳，翠色盈眶。春日繁花似锦，嫣红姹紫，芬芳漫野，蝶舞蜂忙。诗友漫步其间，灵感飞扬，以笔为剑，划破平庸时光，将春之绚烂，凝于诗行。
炎夏之际，暑气难藏。诗社雅集，墨香满堂。众人围坐，论诗谈章。品古味之精妙，探新韵之铿锵。虽窗外骄阳似火，然室内诗漫清凉，一句一吟，皆为心灵的交响，一唱一和，尽显才情之舒张。
金秋时节，天高气爽，枫红橘黄，诗意满冈。凭栏分袂亭，极目远望，湘水滔滔，北去汤汤。忆往昔诗路，曲折漫长。二十载坚守，初心未忘。赏眼前盛景，豪情满腔，佳作频出，璀璨如光。
寒冬腊月，梅傲凌霜，围炉夜话，诗心滚烫。或忆故人雅事，或抒当下情肠，平仄交错，奏响如今之乐章，字词斟酌，书写生活之万象。
二十载岁月，如驹过隙，诗社成长，硕果琳琅。从寥寥数人，到群贤毕至，从默默无闻到声名远扬。传承文化，不遗余力，弘扬国粹，矢志不忘。愿建宁诗社，未来之路，愈发宽广，诗韵永传，地久天长。
🌹随笔
唐王紫苏（四川南充）
真善美乃文化之基，道德之源，世人共仰之光。颂之，如晨曦照亮心灵；扬之，似春风吹遍大地；践之，若磐石屹立不摇。真善美之光，犹如北斗指引方向，引领人类共赴那充满希望与温暖的光明未来。有诗云：
真善美颂
真源浩渺映天光，善念如潮涌四方。
美韵悠扬飘万里，文心璀璨照无疆。
晨曦初露润山苍，夜幕低垂掩水塘。
爱满人间春色好，德馨遍洒柳丝长。
善就是大道，爱就是慈悲，
无私就是光明与智慧！
大道慈悲行
善行天下暖人心，大道慈悲映古今。
爱意如春滋万物，无私似日照乾坤。
云开雾散见真性，风卷残云显本身。
智海仁山皆入画，佛光普照满寰尘。
🌹随 笔
唐王紫苏（四川南充）
生命航行偶遇弯，歧途之中悟真篇。觉醒心灵方超越，破浪前行见新天。
生命力要强大，托不了钵，就布不了道。生命体验要深刻：创造力就是尊严，奉献就是荣誉！
众人欲变世间景，少有人心向内省。挫折伤痛唤新生，心动瞬间启明灯。勇者前行无畏惧，智者远见绘前程。
🌹警世篇·警世言
（心语）
唐王紫苏
堕落凡尘数载间，天姿英气尽凋残。
神光黯淡随风逝，锐气消磨逐岁眠。
善行锋藏
人心向善本天然，无刺温柔易受寒。
隐露锋芒藏善意，刚柔并济护身前。
自立
人生莫寄他人望，世事无常易变伤。
独力扬帆迎浪起，雄心壮志谱华章。
人情悟
往来皆是利名牵，情厚情疏瞬息间。
风起云消缘自散，花开花落岁无言。
世态炎凉悟道心
人前莫诉苦和辛，富贵休夸耀满门。
世态炎凉情易冷，花开花落自留痕。
🌹赏析孙崇秋《雪梅情》
（诗文品析）
山菊花（吉林白山）
原作：雪梅情
拥梅白雪显精神，一世痴迷才是真。
雪把灵魂凝爱意，梅因丽质却飞尘。
心坚似铁梅高洁，志笃如钢雪圣纯。
阵阵梅香春讯早，飘飘雪域更清新。
山菊花 点评
这首《雪梅情》围绕雪与梅展开，借二者的特质与关系，展现出一种高洁的精神境界与真挚的情感。
首联“拥梅白雪显精神，一世痴迷才是真”直接点题，描绘出白雪簇拥梅花的画面，赋予了雪与梅鲜活的生命力。“显精神”突出雪梅相映带来的独特气质。为何雪拥梅？原来“一世痴迷才是真”，直抒胸臆，表达出雪对梅、梅对雪那种矢志不渝的情感，奠定了诗歌情感的基调。
颔联更是精妙，象征深刻。“雪把灵魂凝爱意，梅因丽质却飞尘”对仗工整，进一步深化了雪梅之间的情感。句式上更有宋人卢梅坡之“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的影子，化而习之，更具特色。“雪把灵魂凝爱意”，将雪的纯净洁白比作灵魂深处的爱意，极为形象；“梅因丽质却飞尘”，“飞尘”象征世俗，梅凭借自身丽质超脱世俗，展现出梅花的高洁与脱俗，也暗示了雪梅关系的超凡脱俗。
颈联“心坚似铁梅高洁，志笃如钢雪圣纯”通过比喻，将梅的坚韧与雪的坚定进行升华。“心坚似铁”“志笃如钢”分别体现梅与雪的坚毅品质，“高洁”“圣纯”则直接点明二者的精神境界，展现出一种高尚的人格追求。
尾联“阵阵梅香春讯早，飘飘雪域更清新”描绘出一幅充满生机与希望的画面。“梅香”代表春天的讯息，“雪域更清新”则进一步强化了雪的纯净，二者结合，不仅展现出雪梅带来的美好意境，更传达出一种积极向上、充满希望的情感，给人以美的享受和心灵的启迪 。
整首来看，结构严谨，层层递进，从雪梅相依的画面，到二者的情感与精神，再到对美好未来的展望，将雪梅的自然形象与诗人所追求的精神境界完美融合，语言优美，富有感染力，是一首咏物抒情的佳作。
探讨：颈联中“笃”与“钢”的搭配上似有进一步推敲的空间。另外，全篇多处出现“梅”“雪”，没有刻意避讳重复，也许是此律一种特色吧。
🌹司空图《诗品》之六
（诗文品析）
李步棠荐
典雅
玉壶买春，赏雨茆屋
坐中佳士，左右修竹
白云初晴，幽鸟相逐
眠琴绿阴，上有飞瀑
落花无言，人淡如菊
书之岁华，其曰可读
蔡其矫译文
有一把能带来春天的玉石雕成的酒壶
有一座可欣赏雨景的茅草做顶的小屋
其中坐满一群有识之士
左右环绕着高高的绿竹
当雨后的白云在缓慢地铺展
当成对的飞鸟在深沉的寂静中追逐
他枕着琴在那绿荫下睡眠
头顶一道飞流的瀑布轰然降落
当花瓣无声无息地飘坠
那人清淡有如秋天的菊
于是把当时的好景写下来
这就有了好诗可供阅读
🌹总十庄岁杪宴集
（自注）
李永祥
年终宴聚总十庄，画友诗朋举玉觞。
东道彦英文笔秀，西宾才俊墨痕香。
七人恰似竹林雅，一会更如兰渚芳。
大镇弗虚大镇号，文经双阜万家昌。
注:
1、二零二四年腊月二十八，小雪初霁，天清日朗，李彦英先生邀约诗朋画友宴集于总十庄酒店。宴集者皆时之胜流，以齿为序:作家诗人李彦英、李永祥，画家诗人宋林科，名医李立波，画家郝立永，字画鉴赏家李敬来，画家李伟。英、波、永、来、伟，皆本镇名士。晴窗团坐，把酒言诗；隔窗赏景，啜茗论画。四美咸具，十分惬意。
2、文经双阜，意为文化、经济都繁荣昌盛。
2025.1.27.
🌹五律·步韵巩行远先生
《茨上草堂重修有记》
隆光诚（广西南宁）
茨水尘埃荡，悠悠岁复年。
良田三面里，彩画两眸前。
江笔诗章著，陶篱道义传。
清才浊醪聚，赓唱伯牙弦。
巩行远先生
《茨上草堂重修有记》
原玉
绿树添情致，青砖证世年。
人贤来座上，云影绕窗前。
心舵长风驾，乡音喜鹊传。
茅檐三丈立，茨水一张弦。
五律·步韵巩行远先生
《茨上草堂重修有记》赏析
农学武
隆公此律，步韵而作，若流泉应壑，清响相和。首联"茨水尘埃荡，悠悠岁复年"，以涤荡之笔开篇，若见清流濯古，时岁浑茫。 其"荡"字尤具动势，既洗尘埃，复荡心胸，双关妙谛，暗含重修堂宇、焕然新貌之意。
颔联"良田三面里，彩画两眸前"，以空间布景之法，作丹青皴染。三面田畴喻德泽广被，两眸彩画状文华璀璨。此联虚实相生，前句实写地理，后句虚摹气象，宛若米家云山，墨气淋漓。
颈联"江笔诗章箸，陶篱道义传"，运典如盐入水。"江笔"隐江淹梦笔之典，暗喻文采斐然；"陶篱"取靖节采菊之意，明标气节高洁。
尾联"清才浊醪聚，赓唱伯牙弦"，以雅集之乐收束全篇。清浊相对，既写酒质，亦喻世情。伯牙琴典故，非止言知音相得，更暗扣原玉"一张弦"之语，如环珮相叩，余韵悠长。赓唱二字，既续前贤遗响，复开后世新声，诗脉至此，浑然天成。
通观全诗，章法谨严如棋局，气韵流转似云行。步韵而能出新意，用典而不滞形迹。较之原玉，巩诗如老梅著花，疏影横斜；隆作则似新篁解箨，劲节凌霄。二作并观，可见诗道传承，恰如茨水弦音，代有清响。
🌹七律·乙巳新春绮梦
隆光诚（广西南宁）
望祈四域五云腾，万巳如心不履冰。
三尺青蛇斫狐虺，一轮碧月照鲲鹏。
清才廉士千金赏，酷吏狂奴九死惩。
亿庶欢康诸业顺，昆仑纡道奋攀升。
《七律·乙巳新春绮梦》赏析
农学武
此诗乃光诚君于乙巳新春所作之绮梦之章也。
首联“望祈四域五云腾，万巳如心不履冰”，作者心怀宏愿，期望天下八方祥瑞如云升腾，万事皆能随心如意，不再如履薄冰。此开篇即展壮志，寄寓美好憧憬。
颔联“三尺青蛇斫狐虺，一轮碧月照鲲鹏”，以“三尺青蛇”喻正义之剑，能斩除奸邪之徒如狐虺；“一轮碧月”象征清明之境，照拂着志向高远如鲲鹏者。意象鲜明，刚柔并济，显其对善恶分明、正道伸张之向往。
颈联“清才廉士千金赏，酷吏狂奴九死惩”，直言对清正廉洁之士当予以重赏，而对酷虐之吏、狂妄之徒则应严惩不贷。此联正气凛然，彰显作者之价值取向与是非判断，呼吁社会公正。
尾联“亿庶欢康诸业顺，昆仑纡道奋攀升”，归结到百姓皆能欢乐安康，各行各业顺遂兴盛，即使面对昆仑迂曲之道，亦当奋力攀登。展现出对民生福祉与国家繁荣的殷切期盼，以及不畏艰难、积极进取之精神。
整首诗格律严谨，对仗工整，用典自然，意象丰富，情感真挚而豪迈。作者以新春绮梦为题，抒发了对社会清明、公正公平、国泰民安的热烈向往，令人感其胸怀之广阔，志向之高远。读之令人心潮澎湃，亦启人深思。
🌹七律·步韵赵荣新教授
《六七初度》
隆光诚（广西南宁）
（一）
履历传奇与众殊，杏坛八桂暂时无。
初中未竟耕黉苑，大学依然抱智珠。
蓬舍青丝晨月冷，芸窗黄卷夜灯孤。
弘扬道业诗文妙，老骥高歌奋缺壶。
（二）
林泉沉醉阮咸壶，鹤静鸥闲意不孤。
绿柳黄花陶令句，蓝桥红叶辋川图。
热肴温酎酣金盏，冷雪寒冰赏玉奴。
气正风清传道义，兰薰桂馥异凡夫。
赵荣新教授《六七初度》原玉：
（一）
乙巳生辰懒特殊，蛋糕红蜡可从无。
禅堂坐老犹嘶枥，艺海游深未获珠。
柴米夫妻关照旧，江湖朋友往来孤。
炉前自慰儿孙酒，快意晨昏热一壶。
（二）
煮暖柴门茶半壶，人杯对月几曾孤。
芸坛已遂三生梦，寺庙难推八卦图。
自律言行思睿语，随从举止杜盲奴。
谁嫌日暮欢情淡？烁古诗文伴老夫。
七律·步韵赵荣新教授
《六七初度》赏析
农学武
（一）
首联“履历传奇与众殊，杏坛八桂暂时无”，开篇称赞赵荣新教授经历传奇，与众不同，在广西的教育领域暂时难寻与其相似之人。
颔联“初中未竟耕黉苑，大学依然抱智珠”，叙述赵教授初中未毕业就投身教育领域，到了大学当教授依然怀揣智慧与才华。
颈联“蓬舍青丝晨月冷，芸窗黄卷夜灯孤”，通过描绘艰苦的环境，如清晨清冷的月光下简陋的屋舍，夜晚孤灯下苦读的情景，展现出赵教授青少年时代的勤奋与执着。
尾联“弘扬道业诗文妙，老骥高歌奋缺壶”，强调赵教授弘扬学业、文化的功绩，如老骥伏枥，高歌奋进，热情不减。
整首诗结构严谨，用典自然，通过对赵教授生平经历和精神品质的描绘，表达了对他的敬仰与赞美。
（二）
首联“林泉沉醉阮咸壶，鹤静鸥闲意不孤”，营造出一种闲适、清幽的氛围，表明赵教授沉醉于山林泉石之间，与竹林七贤之一阮咸一样旷达不拘礼节，尚道弃事，心境宁静，并不孤独。
颔联“绿柳黄花陶令句，蓝桥红叶辋川图”，运用陶令（陶渊明）和辋川图（王维）的典故，展现出优美的自然景色和高雅的情趣。
颈联“热肴温酎酣金盏，冷雪寒冰赏玉奴”，描述了在不同的情境中享受生活的乐趣，有美食美酒相伴，也能欣赏冰雪中的梅花美景。
尾联“气正风清传道义，兰薰桂馥异凡夫”，赞颂赵教授品德高尚，传播道义，如兰桂般芬芳，栋梁辈出，桃李满天下，与众不同。
这首诗语言优美，意象丰富，展现了赵教授高雅的生活情趣和高尚的道德品质。
赵荣新教授
《六七初度》原玉
（一）
首联“乙巳生辰懒特殊，蛋糕红蜡可从无”，表现出生辰之时的低调与随性。
颔联“禅堂坐老犹嘶枥，艺海游深未获珠”，以禅堂和艺海为喻，体现虽年事已高但仍有追求，在艺术领域深入探索却尚未完全达成目标。
颈联“柴米夫妻关照旧，江湖朋友往来孤”，描述了夫妻间的相濡以沫和朋友间的往来情况。
尾联“炉前自慰儿孙酒，快意晨昏热一壶”，体现了享受家庭温暖，以儿孙相伴为乐。
此诗情感真挚，真实地反映了赵教授在生辰时的所思所感。
（二）
首联“煮暖柴门茶半壶，人杯对月几曾孤”，描绘了温馨的场景，即使独自对着月亮，也不感孤独。
颔联“芸坛已遂三生梦，寺庙难推八卦图”，讲述在文学领域实现梦想，而对于寺庙中的八卦图则难以参透。
颈联“自律言行思睿语，随从举止杜盲奴”，强调自我约束和思考明智的话语，避免盲目随从。
尾联“谁嫌日暮欢情淡？烁古诗文伴老夫”，表达不因日暮而减少欢乐，以古诗文为伴的豁达心态。
这首诗富有哲理，展现了赵教授的人生思考和豁达胸怀。
总体而言，这组唱和诗主题明确，情感丰富，通过对生活、追求、品德等方面的描绘，展现了诗人的内心世界和人生态度，具有较高的艺术价值。
🌹造字法
（散文诗）
郭小林（辽宁沈阳）
默字可以被拆开，
完全不着关系的两个事物，
一个是黑，一个是狗。
黑色是狗瞳的颜色，
黑色也是夜的颜色。
默，走在黑里，将瞳孔掩藏在暗处，
陌生是相对别人的熟悉，
匆匆行色，也不过像，
暗夜潜伏里的一条狗。
造字拆字是世界终极，
部首们在解构重构中走向预测外的节度，
我将冷凝的默赐给路边人，
佯装高冷，
自身却拆分成黑色瞳孔的黑狗。
我用黑色的外表追求随风而散的功业，
却带着狗眼寻找抱柱之盟的爱情，
身子向某个方向，
警惕却无法拒绝什么。
黑色漂白自己，
人性在某时刻退化成犬性，
海边的公园向我呼唤，
她的景色化成一张隐形的黑皮，
披上那自我隐藏的外衣，
点燃火机，亮如白昼。
2025.02.19
🌹川普重用马斯克 正在寫历史
（随笔）
(以下內容转載自网友羅瘸01）
黄海伯供稿
马斯克真是夠狠的！他负責的DOGE部门，目前只有6名成員，其中3个还是沒毕业的大学生。之所以不用「招聘」这个词，是因为这些成員並非員工，沒有工資，只提供食宿、交通、通訊等补貼。
這几个年轻人，每週工作120小时（平均每天17小时），醒了就工作。马斯克挑选他们，不发工資，让他们以志願者模式工作，就是为了避免觸犯「利益迴避」的法律条款。他选择这些人的条件是：有天賦、有上进心、有担当、敢於冒險。他只承諾給他们有希望的未來。而這些年轻人之所以不要薪水，是因为他们有野心，想在未來成为CEO。他们現在的工作方式是：群众运動+AI檢查。
群众运動：民众认為哪里有貪腐？哪里有浪費？直接举报。
AI檢查：部门所有資料，尤其是財务报告，以及民众举报，都由AI阅读、檢查。這6个年轻人都是IT高手，负責运作AI，审查AI暫时无法解決的疑难问題。
多年以來，某些党派編织的、錯綜复雜的、一团乱麻的、他们自认為100万人100年也无法查清的各类弊案。在AI強大的算力下，几天时间就土崩瓦解（例如：臭名昭著的国際开发署，USAID）。這下，那些党派如同被宰的豬一样慘叫：組织暴民企图冲擊正在被審查的部门，但面对荷槍实彈的警察，又都怂了，不敢冲进去。USAID的兩名財务高管，拒絕配合调查，立刻被撤职，下一步就是立案调查。
那些党派在网上嚎叫：马斯克不是民选官員，他沒权力裁撤部门！可是，总統說：他沒有权力裁撤部门啊，他仅仅是把调查报告交給我，我來封门、撤官。那些党派继续嚎叫：官員必須與商业切割，马斯克沒有进行切割，他要履职必須放棄对公司的控制权！总統說：他不是官員啊，他仅仅是「特別顾問」，沒薪資的。馬斯克也說：对啊，我沒薪資啊，沒有利益牽扯啊。那些党派继续在网上嚎叫：按法律，「特別顾問」只有130天临時任期！
马斯克表示：130天，夠我调查十几个部委了。总統也說：对啊，130天临時任期。到期后他就下，換別人上。那些党派高层愁云慘雾，大佬们面面相覷：那些黑錢，藏到哪里去呢？历史上的胡亥、赵高、李斯、陈胜、吳广、刘邦、项羽，都是流氓土匪。对付流氓土匪，只能用流氓土匪的手段。
