福严寺悟福
凌须斌
有道是“天下名山僧占多”，来到南岳衡山可以充分感受到此言非虚。中华五岳，“唯有南岳独如飞”，南岳独秀于天下。遥想久远的过去，来到此地的高僧大德，当他们的宗教审美目光被这里吸引，便开始筑寺建院，开启修行之旅。我们瞻拜的福严寺，是南朝陈光大二年（568年），由佛教天台宗第二代祖师慧思大师创建。
现在还保存几十座古刹的南岳山中，位于掷钵峰南麓的福严寺卓尔不凡。它是“南岳四大名蓝”之一，南岳佛教五大丛林之一，华夏佛教十大丛林之一。1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院，是禅宗南宗著名的传法胜地。今秋中国散文名家走进南岳采风创作活动，安排我们到佛寺采风，福严寺被列在第一站，故而非常期待此行。
走近福严寺，寺前几株苍劲古老、抜地参天的银杏树，那种从历史深处穿越而来的强大气场震撼了我。此行导游是南岳金牌导游，也是目前全国人大代表唯一的导游曾莲英。她给我们介绍，这些银杏树是慧思建寺的时候栽种的，它们栉风沐雨，伴随晨钟暮鼓、青灯古佛，走过了一千四百余年，而今已经成为南岳地理标志景观，引得海内外游客纷至沓来观赏，古银杏树和福严寺也成了网红打卡地。每年10月下旬至11月下旬，是南岳观赏银杏最佳的季节。此时，眼前的银杏树已开始变色，每棵树上的叶子明黄和翠绿相交织，呈现鲜明的对比和映衬，生动而又明快。我们一行的五六个人，情不自禁地手拉手，环抱住一株银杏树，旁边有人拍照，荡漾一山的笑声。
本次南岳采风活动由著名作家、中国散文学会理事甘建华策划，他和福严寺方丈大岳法师交往甚笃，友情深厚。他欣喜地告诉我们，大岳法师昨晚还在外出差，说可能今早回不来，但他今早已经赶回来了，正在等候我们。大家喜出望外，一片欢呼声。
寺门前，有一位知客僧已在迎候我们。福严寺山门并不高大轩敞，显得简朴雅致。门楣有“天下法院”的横额，两边有“六朝古刹；七祖道场”楹联。唐朝先天二年（713年），被尊为禅宗七祖的怀让禅师来到南岳，驻锡于此，广传佛法。他以“磨砖做镜”点化马祖道一，马祖得法后，在此传其法脉148人。随后，148人从此出发，东奔西走，南下北上，弘化四方，遍布天下。中国佛教弘法史上的一幕，何其壮观、伟大！“天下法院”的美誉，彰显了它非同凡响的身世。
知客僧带领我们参观，并进行讲解。说法堂上悬挂着一块金字匾额，上书“五叶流芳”四字。六祖惠能开创禅宗南宗之后，又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬，从五代至晚唐兴盛一时。南岳怀让一系，经道一形成沩仰宗和临济宗；青原一系自南岳石头希迁开始，形成曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样，南禅两系共五宗，佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”皆源出南岳，故成为禅宗千古佳话。
站在福严寺内那株古银杏树下，知客僧给我们绘声绘色讲解了它的前世今生。这棵古树是慧思手植，而今铁杆虬枝，亭亭如盖，高耸向天。它饱经一千四百余年风霜，见证了福严寺和南岳衡山的沧桑。据传慧思栽种时，曾为其受戒，用艾火烧炙，现在主杆树皮上还可见疤痕。1972年，它不幸被雷电劈中，树干折断。四十余年过去，渐渐自愈恢复，缔造了古银杏树的传奇。
正像这株银杏树一样，福严寺也屡遭劫难，几度兴废。福严寺创建时，名叫般若禅寺。北宋时期，有位叫福严的僧人增修寺院，并栽杉树十万株，因而改称福严寺。福严寺至明中叶倾圮，明末崇祯年间住持佛鼎整修；清康熙时式庵禅师又整修，嘉庆初天山和尚整修；咸丰年间寺宇圮毁，同治年间海岸和尚重建，民国时期宝生和尚住持福严再度整修。“文革”又遭到破坏，寺内文物荡然无存。1986年，福严寺举行开光大法会，逐渐恢复了生气。1995年5月，大岳法师被推举为福严寺住持。他不辞辛劳，四处奔波，多方化缘，先后筹集七百多万元全面维修，又使古寺重光。
福严寺有福！看了古树、古寺、古迹，听了讲解，看了资料，我在思忖福严寺的兴废变迁和福严寺的福。福严寺的福，不仅仅是因人而得名的福，它的福有其福的内在逻辑。福严寺之福，是一种信仰、一种追求、一种精神。慧思、福严、佛鼎、海岸、宝生、大岳法师，他们是佛教信仰的捍卫者、佛教文化的传播者、佛教精神的传承者。正是因为有了一个又一个高僧大德，秉持佛心，一心向佛，牢记使命，前赴后继，坚持不懈，以振兴寺庙、弘扬佛法为己任，才得以让福严寺历千年而巍然屹立，法脉一代代地传承下来。也正是因为云集了中国佛教史上一些著名的宗师大师，包括慧思、南岳怀让、马祖道一、青原行思、石头希迁等，他们开宗立派，传法弘法，影响深远，成就了福严寺厚重的内涵，让寺名远播海内外。福严寺因福而再生，福严寺得福而重光。
我们走过廊道，拾阶而上。在方丈室，慈眉善目、满面春风的大岳法师，热烈迎接采风团一行几十人。方丈室正面一张八仙桌，两把木椅摆在两旁。香案上，并排供奉着三尊佛像，两侧各有一个木架托起的红色盘子，上写“寿”字和“福”字。上方镂花金边的匾额上书“续佛慧命”，正面两边的博古架上，摆放着一些形态多样的佛像。两侧墙上一边挂着一幅书法大屏，一边挂着一幅水墨山水大屏。青砖铺就的地面上，摆放着一些实木桌椅、茶几。室内显得古色古香，洋溢着礼佛的浓厚氛围。大岳法师谈笑风生，与大家谈时事、佛事、社会事，让人感觉就像与自家大哥、兄弟坐在一起交流，无拘无束，轻松愉悦，室内不时响起欢快的笑声。僧人还给在座的人送上南岳云雾茶，满室顿时荡漾着香茗之气。能够近距离与大岳法师交谈，感受大岳法师的风采，这种机会实属难得，堪称一次难忘的僧俗交流盛会。
交谈中，大岳法师提到雨母山新建一座大寺，命名为大雁寺。他解释说，因为衡阳是历史上闻名遐迩的雁城，这样更有助于展示雁城的历史文化积淀，扩大衡阳的影响，也可进一步助推当地的文旅。
大岳法师俗名蓝贵文，湖南茶陵人，1982年于南岳祝圣寺出家，礼明真法师为师，1988年毕业于中国佛学院。他曾任第十届全国人大代表，现为湖南省人大常委，衡阳市政协常委，也是中国佛教协会常务理事，湖南省佛教协会副会长，衡阳市佛教协会会长。他心系民众，积极发动僧众，踊跃为1998年特大洪水灾害捐献爱心，为希望工程、助残节、教师节、儿童节等捐款捐物。
大岳法师爱国、爱民、爱教、爱乡，这种仁厚情怀和宽广胸襟，福严寺有知，南岳有知！大岳法师能书，能诗，亦擅书画，早年曾拜赵朴初先生为师，书法雄健沉稳，超凡不群。所书“佛”“福”“缘”字，广为海内外香客收藏。他以书法为桥，广结善缘。采风团员们早闻其书名，一致请求他给大家赠送墨宝，他欣然应允。因为还要赶乘高铁外出，时间非常紧张，只给每人写一个字，大家都很兴奋。有人请他写自己名字中的一个字，有人请他写自己最喜欢的一个字……他走到长条书案旁，倒墨，润笔，铺展宣纸，凝神提笔，笔走龙蛇，一挥而就。字写了一个又一个，纸换了一张又一张，“健”“吟”“安”“道”“林”“禅”“锦”“施”……大岳法师写得酣畅淋漓，得字的人喜上眉梢。其间有僧人两次过来，提醒法师要赶高铁，法师都拖延了，继续专注地写好每一个字。我向法师表明心愿，求一个福字。因在福严寺，老父亲名字中含一个“福”字，明年父亲将过九十大寿，请福严寺法师写“福”，给老父亲祝寿，实在是再好不过的机缘。大岳法师饱蘸浓墨题写“福”字，笔力雄劲，刚柔相济，篆隶生辉。他挥笔书写时，我在旁定睛观看，甘建华趁机抓拍这个具有特殊纪念意义的瞬间，给我留下了珍贵的纪念。
应得字人的请求，大岳法师还单独与手持其题字的人留影。得字的人中有著名作家王开林，脑海突然灵光一闪，在众多题写的单字中，发现有四个字“禅”“林”“安”“道”，应合此地、此时、此景，别有一番深意。四个得字人提起写给自己的字，与大岳法师合影，画面洋溢喜悦，感染了在场的每一个人。
福严寺求字，是此行采风活动的一个高光时刻。大岳法师给那么多人留下墨宝，与大家畅谈那么长时间，此事传开，众人都觉得确实是意外的惊喜、深厚的缘分、特别的收获。
大岳法师爱福、写福、祈福、送福，福是他的宏愿——普度众生，众善奉行，慈悲为怀，福庇世界。
大岳法师曾有一首写南岳福严寺的旧体诗：“西边卧翠北山秀，拥塔乾峰坤卦明。智者慧思安法坐，希迁承远度迷情。古泉老树微风弄，钭月浮云惊雀鸣。钟鼓隆隆祈福广，德仁天下共繁荣。”字里行间，我们可以真真切切感受到福的情怀。他就是要祈福送福，造福苍生，惠及天下，福严之福，日月可鉴。
作者简介:
凌须斌，生于1963年10月7日，江苏镇江人。中国摄影家协会会员，中国诗歌学会、散文学会、报告文学学会会员，青海省作协会员，张家界国际旅游诗歌协会理事，南华大学衡湘文化研究所研究员。出版散文集、报告文学集、新闻作品集、纪实文学集多部，作品入选二三十个诗文选本。荣膺“中国石油百佳新闻工作者”称号，是“离开青海情系高原海内外诗人36家”之一。
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