文/曹 展

     流水从不与高山争锋，它总是向低处蜿蜒，却在九曲回环中滋养万物；古松不曾与云海竞艳，它默默扎根峭壁，却在虬枝舒展间自成气象。老子云“上善若水”，道家推崇的“守柔”哲学，揭示了一个深刻的人生智慧：在与世界的相处中，看似违背人性的谦卑、退让与欣赏，恰是通向更高境界的幽径。

 放低姿态不仅关乎自我修养，更在于与人交往时的智慧。古希腊哲人苏格拉底站在雅典街头自称“最无知的人”，却在不断叩问中建立起西方哲学的根基；范仲淹写下“先天下之忧而忧”，将个人的忧乐融入苍生的悲欢。这让人想起敦煌壁画中的飞天，她们从不居高临下地俯瞰人间，而是以俯冲的姿态贴近大地，却在衣袖翻飞间舞出了最动人的神韵。真正的强者懂得，俯身不是示弱，而是为了看清脚下的土地。

 在利益交织的尘世中，“让”比“争”更需要智慧与胸怀。春秋时期，管仲曾三次临阵脱逃，鲍叔牙却始终以“各为其主”相宽宥；后来管仲治国，鲍叔甘居其下。这段“管鲍之交”穿越千年依然闪耀，恰是因为其中蕴含着超越得失的智慧。就像钱塘江大潮奔涌而来时，两岸的堤坝不是正面阻挡，而是以柔和的弧度将狂涛化为静水。懂得退让之道者，往往能在人际关系的江河中开辟出更宽阔的航道。

 嫉妒如同心灵的锈蚀，欣赏才是智慧的清泉。文艺复兴时期，达芬奇与米开朗基罗的较量本可能演变成文人相轻的闹剧，但达芬奇在笔记中写道：“米开朗基罗让石头有了呼吸。”这种超越竞争的胸襟，恰似黄山松与云海的相处之道：古松不因云海遮掩其姿而怨怼，反而在氤氲水汽中舒展翠色；云海不因松柏分割其形而恼怒，甘愿化作朝露润泽虬根。当我们将他人的成就视为滋养心灵的养分，生命的庭院自会百花齐放。

    道家典籍《淮南子》有言：“江河所以能为百谷王者，以其善气与智慧”。当我们学会像水一样向低处流淌，像松一样在绝境扎根，像云海一样包容万物，终将发现：那些看似违背本能的谦卑、退让与欣赏，正是通往更高处的心灵阶梯。在这条向下的攀登之路上，我们终将与世间美好欣然相逢。