爱的行程（漫笔回忆）——平凉市少数民族文化教育促进会．于2023年6月17日举行《爱的哲学即丁培兴先生座谈会》，会议由少促会会长米祥仁先生主持。
作家/马有常 编辑/智者见智
我曾登上高山，山被我踩在脚下，其实我没有被山 提高。我曾遥望大海，才觉得自己是山泉中的一滴水。 站在人生的分水岭，我是巴掌大的一片戈壁。与丁培兴先生相比，我像陇山脚下一把黄土。用爱的哲学检测，我显然已没落。丁培兴先生生前和人对语，没有 "一定"、"保证"、"肯定"要干啥，他爱的公式理顺心灵 的归迹，爱！只有默默地奉行是铁的道理。春风不言，温暖在先。万紫千红是易解春天的方程。其实，爱的真谛是双脚丈量出来的，它不是演讲稿。母性的爱总不是母亲打开经卷 每天给孩子讲哲学人生观。博士的爱并不是每天给学子讲 《圣经》或者《古兰径》。学习是一生的责任，所学的东西要排上用场才是更大的责任。陡峭的山路是脚踏成的，双手不会语言，凡成大业者是两只手的劳作。
一个人一生主真从善，哲学境界便少一片空白。一个人一生主于爱的真我，他便是水的生命力。
在座谈会上，兰州大学教授丁士仁先生，西北工业大学施永强教授，从多维度，多角度的讲解了爱的哲学。人间的爱是 不够完美，但追求爱的心力不能终止。我们要的是光芒万丈，生机勃勃。索取的爱实 是对爱的损伤。自觉而流畅的爱向来不索取报酬，它是给缺氧者者无私的给补。让他人接受和平的中心学，把握 准爱的主旋律。爱的核心诚然是宇宙万物之间不可分割 的文化关系，是宇宙七级文明的源头，即顶级文明。一级文明，是母星文明，二级文明，是恒星文明，三级文明，是星系文明，四级文明，是星级文明，五级文明，是维度文明，六级文明，是平行宇宙文明，七级文明，是创世者文明。
根据科学家与哲学家预见性的评判顺序，和宇庙之外的文 明相比，我们地球文明是零级文明的尾数，如今的人类 文明仅有0.7级。从自觉性预评我们人类有多少主动性 和自觉性爱情?我们对亲友，对社会大环境中老弱病残 能虔诚的探访吗，能够认真履行爱的义务吗？他们即是品质优秀 ，在亲属，亲戚中没有人权。在以文明影响世界历史的伊斯兰教领域的某些山乡，他们仍然没有人权。宗教本质是慈善事业，宗教终极是慈善的极致之美。而那些弱势群体还在个别地方蒙爱着宗教世俗的压迫。若不是政府的法治呵护，他们慢慢被世俗吞噬。
话题回到座谈会， 我听着他们的高级演讲，像我初次看电影一样 恐怕丢失某一个细节，我感情的波动像波涛的曲线起伏，与会数百人的场面，寂静得彼此能听见呼吸，与会者 是各方贤达．他们静听不语，都是见过大世面 的。其中最无能无知者属我。丁士仁先生演讲语重心长， 施永强先生演讲苦口婆心。
在此我并不是鼓动读者、和与会的各位嘉宾要读《旧约，新约》我希望能理解耶稣（《古兰经》中的尔沙）的爱，深入伊斯兰核心价值观。
科学界和 哲学界预测宇宙七级文明是判断性的分级，但宇宙之外顶级文明也是万象万物之根。爱的无我之真回答了宇宙社会 ，回答了人类社会。在西方社会里，普遍认为，耶稣的爱是充 满智慧的，无私的、纯粹的、伟大的。中国传统文化 的爱是仁慈的。中国最传统的话是“头顶三尺有神明”。
如今的爱被泛滥化，被人庸俗化，爱总与男女婚姻关亲 幽会密语绑在一起。贬值了爱的文化，扼杀了爱的文明，颠覆了爱的纯洁性，对爱的亵渎成灾。
培兴先生像超重的客车在山坡上攀行。他亦如课桌 和凳子，你可座下，放上你的课本。他受一支笔的启蒙，从一支铅笔开始为幼儿作业本留下许多的文字，他常常若一架阶梯 使不少人通过它度过难关。黄金广阿訇讲 丁培兴先生，十分动容，潸然泪下。读懂一个人就像读懂 一部优秀作品，才能够知心、知音。走马观花，以钱取人最终在他人眼里不如蚂蚁。我们把自己安置在学习的路上是你人生的解放。是爱的核心动力。
与会者其它友人陆续发言，寄语切实，深入浅出，他们 深交．知交的培兴先生用无语之德走完爱的人生， 而爱的行程还在延续。
爱的中心充满热的能量， 爱的天空总是灿烂的阳光，爱的人生不善于言。培兴先生和人相处，少见他高谈阔论大道理，他用脚步 丈量出人生的海拔。他善的道具没有摆设品。即是一本书，先清除自己灵性性的家园。一张轻薄的纸能成就人生的万里河山。
我呢，与会中的成员中，算是滥竽充数而已。身为学子，恭听演讲，似懂非懂，倒数一二。感受如临 江流清波，那些和音妙语，娓娓道来，像甘霖润泽心房。 原来好雨和气，反色为万紫千红。
会议结束，有爱心志愿者助餐，我忽儿看见山峁上一队人影，男女分明，新红鲜绿。犹如花枝被风拂动 ，倏尔我站在山岗，俯视沟底，深谷，众位志愿者身影与干涸的 土地形成反差，在我眼里恍惚若刚落笔的山水画，主旨是《黄 土高塬的心》。
如果你爱好哲学，黄土原是哲学的曲径．山沟纵横相伴，荒凉枯竭相守，挂在洼上的山道，及山梁、壑、咀 像哲理文字。你神情凝重而默默心语．黄土腹地何尝不是大西北的风光？可与5a级风景媲美。人与土地 关系凸出爱的壮烈，黄土的豪情，大西北的雄浑，给你的旅游 是一种特殊的享受。
于是，我想，温室里的弱苗儿混得再好，最终被弱削弱 ，见风见光没有活路，培兴先生和少促会众志愿者的付出在某些人看来像自做多情 又像哑巴吃亏，回头在那索取报酬？其实，遗失的爱是爱的极度风光。
丁先生生前和我许许多多交谈中，没有引经据典，没有阿语经文随口而出的习俗，伊布拉欣（亚伯拉罕）穆沙、尔沙、尼采、康 德、亚里斯多德、《易经》、《南华经》、《古兰经》和我共事中很少提到。
他的书架上多类型的书籍，取出一本泛黄而失去青春活力， 多次到他98号土院的屋里、事谈毕他作书，我从书架上取出伯恩斯教授的《西方文明史》，和《世界文明史》，书角纸质皱开， 合不严整，有些书是繁体字。不少书籍，页面上用胶布 粘合，还有折叠处封贴的纸条儿，土院不雅成就了他人生的起点．成就了他的作品。
2002年8月的一天下午6点多， 我和原平凉市委书记 张光复来到他家，两人初次见面，一席艺术上的畅谈，观赏了他的书法 作品，天色晚了，我们分别。之后一天，张书记来到全桥我当时常住的611房间，谈到丁培兴的隶书 是精品，学句气浓。说他和丁翠琴女士"才子佳人 生得秩序"。
河流从不呵斥山拦沟横为了什么？它把飓风 扬起的浪花写成曲谱，在山谷低层千曲百折的漫漫长涉中吟唱赴向大海的交响曲，流下爱的行程。
座谈会爱的起伏律结束，并不是曲终人散。米祥仁先生像余音袅袅，他脸上满浮苦涩对我说；往年少促会的文化活动，各种会议，各项工作，我没有操心，也没有出力。丁老师一手安排。我们经常见面， 彼此都是平常态度。反思他的失去，是少促会的一大损失。他 长叹一声，接着说到，"我实再弱兮，这些年来我只有法人的虚名在身。一 事无成。"我是一个志愿者！你知道吗？"
我说："少促会工作进度是公开透明的，内在的事我不知道。" 因为知道，就要做到，做不到没有得道。所以，知道便要办到。少促会的工作是智慧的提升，文明的促进。凡是和你共事的志愿者都知道，同步"爱的哲学。"
江河从不后悔它穿过许多曲折的道路，那些蜿蜒刻写着幽远的青色。人生明确的方向比你的高深更加珍贵。因为历尽沧桑都是不谢的风景，你的终点像江河归入大海永不干 枯，终点长久的在脚下延伸。
敬告读者，插图没有解释具体人，十多年来留下的图片多，选了几幅，是平凉少促会自愿者在偏远山区入户奉行大爱，在此我向众位志愿者表示致敬！
2023年6月28日
注释：平凉市少数民族文化教育促进会，经平凉市人民政府主管部门批准，于2012年成立。
丁培兴，男，回族，河南省孟州市桑坡人，在当时国家直属尖端军工厂，国营虹光电子管厂（代号778）任党委办公室主任，兼任记者，退休后被聘任西安穆斯林商会秘书长，平凉市少数民族文化教育促进会发起人其中之一，任名誉会长。著名的书法家，诗人，慈善家。2022年1月23日病逝，享年71岁。
施永强，西北工业大学教授，为平凉少促会捐款，捐物，积极配合少促会工作，为平凉少数民族文明建设不遗余力。
米祥仁，男，回族，甘肃省平凉市人，曾在平凉电力系统工作。2002年被评为甘肃省职工职业道德十佳标兵。2004年被国务院国资委授予优秀共产党员。2005年被评选为全国劳动模范。2006年被中共甘肃省委授予优秀共产党员。2008年为残奥会火炬手。（大连举行）2009年建国60周年被评为“建国60周年感动甘肃人物”退休后任“平凉市少数民族文化教育促进会”会长。
本文作者与原平凉市市委书记张光复于2001年留影
作家简介
马有常，回族，祖籍西安市人。生于甘肃省平凉市。出版有散文集《风雨春秋》等作品，先后任媒体主任编辑，记者，著名的作家，文艺评论家，批评家。
编辑简介
侯彦启，笔名：智者见智，中国新写实主义诗歌的倡导者，中华文艺学会理事、山东二分会会长，天南地北诗社社长，都市头条（北京、上海、深圳、港澳台）认证编辑，中国远山文学网理事、特约作家，中国先锋文艺作家协会理事，敖汉旗诗词学会会员，获“当代百强诗人、当代百强才子、中华诗词100位优秀传承人、新写实主义诗歌十佳诗人、中国诗歌艺术奖"，诗被多种刊物刊登，多次获奖。
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