文/郭有三

      习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”良好的家规家风是培育子孙为人处事、向善廉洁的“孵化器”，也是优化社会风气、提升国民道德素养的“助推器”。家风正则人心正，人心正则国家兴。

      家规作为规范家庭成员的行为准则，是一个家族立世做人的风范，而家风则是一个家庭在世代繁衍发展过程中，逐步形成的行为准则与处世之道的综合体，守家训、重家风是中华民族自古以来的优良传统。家训是一个家庭世代相传的精神财富，承载着家族的荣誉和期望，也传递着家族的智慧和信仰。康百万家族上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十三代四百多年，这个家族长盛不衰的秘诀，在于其世代相传的良好家训。

      康百万庄园最有名的一块匾额就是“留余匾”，留余就是“财不可露尽，势不可使尽”。这块匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。牌匾上镌刻着康家人世代遵循的家规祖训：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”康百万庄园兴盛四百年的奥秘就在于其独特的留余思想、卓越的商业智慧、严格的家族教育及积极的社会责任。

      儒家经典《礼记·大学》有一句名言：修身齐家治国平天下。历代贤臣廉吏均重视立家规、树家风，既有春风化雨的生动故事，又有辑之成册的传世家训。

      北宋时期，包公曾任开封府尹，一生为官清廉，不畏权贵，执法如山，被百姓称为包青天。包公在家尽孝，为国尽忠，为官26载，严于律己，清正廉洁，受到人们的敬仰。他曾立下家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 包公家训字字铿锵有力，句句掷地有声，彰显了包公对清廉的坚守和对后代的殷切期望。这也提醒我们，无论在什么岗位上，都要坚守廉洁，不能贪污腐败，否则将失去家族的接纳和社会认可‌。古往今来，做人的根本原则就是修八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，人无道德，就无法在社会上立足。包公孝肃家风对于个人树立社会主义核心价值观仍具有重要的现实意义，我们应学习借鉴包公的家风家训，在孝老爱亲、清正廉洁、勤勉简朴等多个方面身体力行，保持清廉之心，共同营造一个清廉、公正的社会环境。

      古语曰：“公生明，廉生威”。这句话提醒我们，公正与廉洁是法治社会的基石，二者相辅相成，共同塑造了一个清明、公正的法治环境。

      在建设社会主义新征程中，每一位党员干部都应把家风建设摆在重要位置，传承好家训、涵养好家风，自觉做到廉洁修身、廉洁齐家。党员干部应从历代清廉官员的家规家训中努力汲取廉政“养料”，一方面加强自身道德修养，廉洁自律，以自身清正为“齐家”树立标杆；另一方面严格要求家庭成员，守好家中的“廉洁门”、筑牢家庭的“廉洁墙”，以免“后院起火”，殃及自身。

      康家留余思想、包公孝肃家风既体现中华民族的传统美德，也为社会带来清廉之风，党员干部在家庭建设、家风传承中应当学习借鉴中华传统家规家训，以他们为榜样，誓守清正廉洁之志，让公正之风、廉洁之风在新时代征程中激荡飞扬、充盈天地。

作者简介：

       郭有三，笔名安乐书生，农行洛阳分行工作，现居住于洛龙区安乐镇洛阳市教师进修学校，是一个有一定金融理论基础和丰富实践经验的金融工作者。参加工作后，长期从事于客户营销、信贷管理工作，撰写的《信贷资产良性循环的实践与探索》一文，在河南省农行交流学习，关于信用卡、零售业务、信贷方面的工作心得在农行总行发表，在市级媒体发表宣传报道作品多篇，是一个知行合一的业余文学爱好者。工作之余喜欢读书写作，读书是为了成为一个有温度懂情趣会思考的人，写作是利用闲暇时光为人们留下有意义的美好故事。