刊头设计/吴生泉
读书笔记两则
宋今声
1、滋味深藏苦涩中
元代陶宗仪在《南村辍耕录》中记载了这样一个故事：读书人吕仲实在没有显达的时候，一天早晨伙食不继，他便拿起布袍子要出去典当换米，见老伴舍不得的样子，于是他作诗戏谑道：“典却春衫办早厨，山妻何必更踌躇。瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”。《元史》有传。
后来吕仲实坚持苦读，终于进士及第，成为一代历史名臣。他曾三次任国子监祭酒，参与撰修辽、金、宋等史，官至中书左丞、大司农。史书上说吕仲实廉洁不污，素以劲拔闻，不为势利所屈。读他的本传时，对一事颇感兴趣。那是在他刚出仕当县官的时候，他立了一本“识文簿”，交给乡社里的社长保存，县里的官吏们来乡社公干，谁吃多少饭菜，费用多少，都要在识文簿上一笔笔记明白，超过招待标准，要自行填补。
吕仲实就是以苦为乐，苦中找甜的典范。
人生百味，苦辣酸甜，大都喜欢品尝甘甜而畏惧苦涩，但是，往往甘甜没有得到，却偏偏离不开苦涩。有的人不怕吃苦，以苦为乐，苦涩之中励志，艰苦之中修行，最后终于走出人生阴霾，获得快乐与光明。有的人却惟恐吃苦，畏苦如虎，在苦涩中消沉，在苦涩中泄气；最后在落得失望颓废，穷困潦倒。
其实，世上许多甘甜都是从苦涩中得来的，园中瓜果，未熟之时，苦涩之味难以入口；而从苦涩达到甘甜，不又是一帆风顺的，嫩绿要经过春寒料峭，葱茏要忍受骄阳热烤，蓬勃要蒙受风摧雨瀑，挂果要难免霜打虫咬。要品尝生活甘甜，首先要经历人生艰苦，若常言道，“没有苦中苦，难得甜上甜”。
2、“三全”与“三养”
《亢仓子》载：“导筋骨则形全，翦情欲则神全，靖言语则福全。”苏东坡在谈到养生时曾经说过：“一曰安分以养福，二曰宽胃以养神，三曰省费以养财。”《亢仓子》所倡导的“三全”与苏东坡所说的“三养”，对于我们今天健康养生、快乐生活，都具有一定的参考借鉴价值。
先说“三全”。导筋骨则神全；导，即疏通，这里指的是坚持劳动与锻炼身体，凡事要身体力行、勤于时日，而不是懈怠散漫、懒惰经年。翦情欲则神全；翦同剪，即斩断、削减、减除和消灭之意。对不良嗜好要立志削灭，戒烟节酒，远离赌博，不迷恋异性、不违背道德。靖言语则福全；靖，即是安定止息、沉默寡言。无论遇到什么事，不轻易发表议论，该说的要说得适度得体，不该说的要闭口不谈。
再说“三养”。安分以养福；安分，即是安守本分。唐代白居易在《长庆集》之六“咏拙”诗里说：“以此自安分，虽穷每欣欣”。本分，即是安分守己。无论是在家或者在外，要谦逊谨慎、文明礼貌、长幼有序、遵纪守法。宽胃以养神；我曾经写过一篇小文，名叫“少吃一口，舒服半宿”。尤其是中老年人，晚饭不要贪恋滋味，吃得过饱，明吃一碗用八分，以免胃脘胀饱压迫心脏，要给晚眠呼吸留有充足空间。省费以养财；人生都想拥有财富，而财富的来源除了靠诚实劳动获得以外，远离贫困，在于积攒；积攒财富的重要措施是节俭，即是省费，“外头有搂钱的耙子，家里有装钱的匣子”。“ 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”《治家格言》能用的不买，能使的不换，剩饭不扔，剩菜不倒，视糊米馊饭如珍馐，拿霜瓜冻果为佳馔。要开源节流、量入为出，“千日打柴不能一日烧”。做到了“三全”与“三养”，德与寿有了基础，身与家有了保证，何愁平安快乐不临门？
“三全”缺一不可。不爱劳动，是个郁郁寡欢、近乎哑巴的憨夫；嗜欲不节，必然贪恋放纵，必然身心早毙；口无遮拦，迟早言多语失，容易蒙祸罹难。
“三全”当全，“三养”亦不可偏废。不安分守己，则有颠沛流离之险；暴饮暴食，则有患病身危之虞；花销无度，则有财尽福竭之患。养好“三全”，修好“三养”，才能使我们的精神愉快、身体强壮，人生就会更加安康幸福、快乐绵长。
2025年3月6日
宋今声 笔名沙岭樵。现为双辽市书友协会秘书长，中华辞赋社会员，中国法学会会员，吉林省作家协会会员。文章多次在《四平日报》《城市晚报》《延边晨报》《吉林日报》《吉林银行业》《东北金融》《春风》《今天》《浪淘沙》《金融博览》《中国征信》《中国信合》《农村金融时报》《中华合作时报》《中国火炬》《中国纪检监察报》《人民法院报》《中国组织人事报》《中国新农村》《中华辞赋》《中华诗词》《中国现代诗歌》《速读》等省内外数十家报刊发表，已经完成中篇小说《野岗情缘》、《祸乱下河湾》和《村女传奇》三部，出版《增年录》、《百赋集》等个人文集四种。创作经历和收获，2014年被收录《文化吉林·双辽卷》。散文《那年冬雪乍化时》被收入吉林省作家协会编辑出版的《吉林农民作家作品选》2018年卷。辞赋作品先后被国内多家报刊媒体采用，部分获奖。多篇作品在《辽河之水》微刊上发表。2018年现代辞赋《陶然赋》被选入中华辞赋编辑部编辑出版的《当代辞赋名家作品精选》。
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