会收礼的兵（外一篇）

文/董隨堂

社会的阵营中，除了写字是形象家的高明发展，还有顶礼膜拜的灵魂

同样可以化生五险一金，真知灼见的对面都是特殊的表现方程

信仰的对面与信仰之间是没有太大距离，只隔了一颗心

借着心看物质都是苦眼人的过犯，借着人看物质才是真知灼见

用形象画形象就画出了五行相面，见山不是山，望水至平川

路是走出来的敬虔，污鬼都是画出来的可怜，形成对比的箴言

觉悟山头火，不带一电揽，过高的举动都是一定的奉献

屈说了谁都是给不出明白的天，只有屈说自己才委屈到了心田

用一碗水端平看方向的疏展，就能表达出不同的天

真人遇真事，其实就不能看到时光的变迁。否则，都是举着行头的勘探

运是生出出息的表现，理是讲心的变迁，放在时光机中就形成了比较中的时间

用十分可爱的东西去化解相互间所区分的表现，留下最珍贵的纪念

生肖马用生肖龙兑现力大无比的誓言，是否能传奇成一条直线

推着车子行天涯，风火一条链。其中必有猫腻是真的成全

应验都是给出来的实践，定命在山岗上的电线也能守住时代的变迁

一家都有一家人家的方向盘，走到哪里都别走到沟里

其中都是隐形的尊严，失去价值后就变成了低俗之物的存在，包括脸面

孩子居其实都是开天门，老人留其实都是讲地眼。乾宫不能种芝麻，坤宫不能撒小盐

落到实处才知道共产主义都是打出来的江山，顶着火花向高山，就从来没有不绝户的理

所以芝麻杆就是闭秽的可怜，守住心魂的都能看到杀掳来自于田间

一拳打出一个洞，一手能遮半边天，到了秋天一样玩完

就看不到时代的贡献是为了什么的人，是真正的可怜。保不准又是一场大战，到了封杀全境的时候，才能给出一线生还

进攻的理念操控全盘，形成了一种夹势的分转，把够格人的心分散

都是无法解决的问题，就拉出了一条线，形成了对比的尊严

羊跑了就跑了，牛牵走就牵走吧，反正都是窟窿里冒白烟，两头都是砖

一无事处的人都能看到后来的变迁，信心是最大的天。只能一日一起程，一夜一变现

再也不用摸着石头过河，一脚深一脚浅。心就空到了云彩的中间

家里都是苦出来的回转，人就形成了动人的画面。一水相逢，两地成全

急功好利的人写不出感叹，把工作做成了梅花一样的笑脸

拉着拐杖行走在大街上，一边看一边听稀罕，原来都是为了小三

鹰攻去大白鹅，其价值来的都是感叹，没有人帮忙也能感受活的都很开展

原来是信基督的能化魂上天，传下来的信息是做人的经验

圈中无首富，特中有晴天，空鸣一身病，时代照全篇

收礼就收住了人心，望情就望到了试验

用和谐的风光解决生命的托管，便生出了尊严

就此落下了日记，表画心中的那根弦，取决于24年

11月28日记。

屈意的助攻

文/黄随堂

一群人攻击一群人，一群兽攻击一群兽，这就是风

含金量高的人总是把含金量低的人淘汰，跟风就跟出了现实

是价值惹的祸，其环境就是那锅。眼光的火，跟风的脚，屈理就屈在了文学

木质理贵，无论你是谁，甲胄还是乙阔，都被揉进了无限的概括

虚拟着的环境决定其价值的合作，让失衡步入循环的规则

多打粮，多出力，才能打响共产主义的合作

价值换价值，然后收割价值，形成取向分析的说明书，就叫战争

不用人的战争是为人服务的表面工作。其利益化的表现都是伸长脖子看日出，缩回手脚写日记的规定

指着火车说导弹，看着粮食不下锅，让清风叙说时代的恶

快节奏的飞龙出格，舞动着水火不侵的举动走进了神话传说

迷三彩，守哲学。突出文化就突出了连锁反应中的锅

驾着白云上山岗，托着土地的不是脚，乃是木质的科学

谁不叫鞋不成？也可以叫火，还可以叫风，这都是物理加化学惹的祸

助推了生活和谐了工作，阴差阳错把牺牲写成了一首歌

为奉献而奉献的叫爱国，为爱国而爱国的叫援助国家，形成了帮扶的联络

没有关系不算什么，有了危害就形成捆绑自由的学科

一切的道理都是为道义垫底，一切的常识都是为科学铺路，内中却藏着一个神

这就是以色列的学问，用无知捆绑住了所有人

没有战胜不了的敌人，就是战胜不了自己，因为自己本身就是鬼

平衡的眼光就是资本，为资本而来的便形成了资本主义

教条走到哪里，哪里就有了神。突出表现的个人就突出了经济作为

可见社会主义的框架不就建立在了资本主义的学术之上吗

像滚油锅似的社会潮流反转的不成样

用五行学说压不住土行孙，用莲花落讲不明龙的传说

最后都是给社会背锅

造价高的船只，没有把造价低的般只打入漩涡。油船起了火，水船沉了脚

理想的小舟脱变成了沉疴，举着天空望星星，终究还是被关在了笼子里似的

用一生回报社会这个臭裹脚的是科学学科，让突飞猛进的大旗高过所有工作

看来造神工作不只是一个国家，党中央也得听科学的学风而过，才能适合人心的交托

才高于德，便形成了德不配位的角色。德高于才，便形成了腐朽的文学

举着科学救国，胜利地走向了败恶。挺着文化教育，锤炼成了道的学说

看来物质与精神不是兄弟关系，不是父母关系，乃是撒旦与小鬼的杰作

看透社会的变革都是为了什么，而不为什么的变革才是科学，因为他本身就适合变相的取舍

捉蜻蜓捉到了青纱帐，追青蛙追进了芦苇坡，风采迷人的不都是比较出来的结果

其环境确定其习性，硬改变生理机能的结果，要么是中风，要么是沉重

有现象比喻成了为人，其实国家本是一个身体，用物质表示存在的意义，用精神托画生命的轨迹

两者都可以，两张嘴就不可以，不然就形成大小的对比

凶神恶煞都是相对而立，并行就决定了分崩离西

给不出多大志气，也能证明社会意义来自于生命的经历

用一个地球，举起多个文明，其中必有大小之分

得与失便形成了光阴，让学与习一同走进慢镜头里，面对风雨

11月29日记。