唐剑锋
在中国共产党杭州历史馆（杭州市方志馆），“人格的力量——中国共产党人的家国情怀图片展”入口处，高挂着共产党人李大钊用血迹斑斑的双手写下的《狱中自述》一文。写《狱中自述》时，李大钊备受酷刑，但《狱中自述》字体苍劲有力，书写一丝不苟，是异常坚定。 《狱中自述》是李大钊先生以书面形式向敌人作出的回答，同时也是先生对无产阶级无限忠诚的历史见证，全文约2700字！堪称书法佳作，震古铄今，方正宏阔，自然笃定，行笔越来越洒脱，通篇流露出一股浩然正气。该文先后有三稿，初稿较简略，当为草稿；三稿和二稿比较，只是在个别字句上进行了必要的修饰，可见李大钊撰写时心神宁静、从容淡定。
李大钊投身革命时，就已把个人的生死置之度外了。1922年李大钊的次子在北京出生，李大钊给他取名“光华”，寓意理想信念，代代传承，“理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。”再次表明他不怕牺牲的决心。“革命理想高于天”，《狱中自述》正是李大钊“壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华”的光辉写照。展览第一部分，一封泛黄的家书，引起观众驻足深思。这是我党重要创始人之一张太雷写给妻子的书信，是张太雷短暂一生中，留下为数不多的珍贵文字资料。那是1921年初。寒夜，哈尔滨朔风正劲，张太雷伏案写下临行前嘱托。 “我们现在离开是暂时的，是要想谋将来永远的幸福，所以你我不必以为是一件可忧的事。”妻子陆静华收到这封家书时，张太雷已踏上前往苏联的列车。他要谋求的“独立生活”背后，是一件“敢教日月换新天”的大事。1921年，共产国际执行委员会远东书记处向李大钊提出，要一名中国共产党组织的代表去远东书记处参加工作。精通英语、也会俄语，并且与维经斯基曾有过接触的张太雷，被认定为最佳人选。赴苏联共产国际前夕，张太雷写下了这封家书，立志以求得新的“学问”，为国家、人民“谋将来永远的幸福”，显示出共产党人的担当。
张太雷在北洋大学读书时，也想过“学而优则仕”，走做官发财的老路子。五四运动爆发时，张太雷作为天津学生代表之一来到北京，和北京学子并肩战斗，经过爱国运动的洗礼后，张太雷有了新的觉悟——“富贵是一种害人的东西。做了官，发了财，难保我的道德不坏”。1927年12月11日广州起义爆发，张太雷作为我党主要领导人在前线作战时不幸中弹，壮烈牺牲，成为我党历史上第一位牺牲在战斗第一线的中央委员和政治局成员，年仅29岁。
出生于常州武进的张太雷，本名“张曾让”，后改为“张太雷”，意以少年之志立誓“愿化作震碎旧世界的惊雷”。在革命先烈身上，我们看到他们高贵的人格和品质。“人格”一词在生活中有多种含义。有道德上的人格，指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，指人物心理的独特性和典型性。总之，人格是构成一个人思想，情感及行为的特有统合模式，包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。
李大钊、张太雷的表现，丰富了《现代汉语词典》人格一词的内涵。我们看到共产党人的人格，是担当是风骨。担当是人格的魅力，品德的高尚；风骨是人格的脊梁，不朽的旗帜。从“铁肩担道义，妙手著文章”这副对联，我们就可以看到共产党人坚实的双肩负责起世间的正道情义，灵巧的双手书写流传的篇章。一个人有这样的担当，这样的风骨，才能顶天立地。
人没有担当，没有风骨，如同患了软骨病，怎能挺起脊梁？做人，尤其是共产党人，就要以李大钊、张太雷为榜样，才能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，打造共产党人的品牌。有人说：人格如金。纯度越高，品味越高。伟大的人格告诉我们：做人一辈子，人格做底子。
2025.2.26
