画堂春.那一世
——古词新写仓央嘉措
文/唐朝风
檀香袅袅绕禅房，梵音隐隐悠长。
几逢相见几柔肠，情寄何方。
长跪匍跧祈愿，经筒转尽沧桑。
修缘不为赴仙乡，唯盼成双。
2025.02.27.广州
赏析：
这首《画堂春·那一世》以仓央嘉措《那一世》为蓝本进行古词新写，在情感表达与意象营造上有独特的魅力。从意象运用来看，开篇“檀香袅袅绕禅房，梵音隐隐悠长”，通过“檀香”“禅房”“梵音”这些极具佛教色彩的意象，营造出一种静谧、庄严且充满宗教氛围的环境，将读者带入到仓央嘉措所处的宗教修行场景之中，为后文情感的展开做了很好的铺垫。
情感表达上，“几逢相见几柔肠，情寄何方”直白地抒发了主人公在修行与爱情之间的挣扎与迷茫，每一次相见都柔肠百转，却不知这份深情该寄托何处，生动地展现出爱情与宗教清规之间的矛盾冲突。
下阕“长跪匍跧祈愿，经筒转尽沧桑”，描绘了虔诚修行的画面，长跪祈愿、转动经筒本是为了修行，可“修缘不为赴仙乡。唯盼成双”却笔锋一转，表明主人公修行的目的并非为了成仙，而是渴望与爱人成双成对，这种对爱情的执着追求，与宗教修行的传统目的形成鲜明对比，深刻地体现出仓央嘉措对纯粹爱情的向往和勇敢追求。
整首词语言优美凝练，韵律和谐，既保留了古词的韵味，又能让现代人很好地理解其中情感，以简洁的文字将仓央嘉措复杂的情感世界展现得淋漓尽致，是一首富有感染力的古词新写佳作。 （景连）
作者简介：
唐朝风，男，本名郑舒秋，广东省侨界作家联合会会员，广州市海珠区作协会员。文字爱好者，平日里喜欢诗词、歌词创作，有多首作品发表于各类报刊杂志及网络平台。著有《临窗诗话》（现代诗卷及古体诗卷）、《临窗词话》等诗词集，歌曲代表作《相逢在翠岛》、《冬天里的羊城》、《逐梦追光》等。
雪域，写不尽的情歌（组诗）
——穿越时空追随仓央嘉措的脚步
文/徐知斌
（一）
朝辞椰城，前夜秋雨漫街，
晨曦微光，空气清爽。
乘坐海航的“祥云”，
乍眼间，再回魔都，
西边的雪域，心之所向。
是盛夏洪崖洞夜的辉煌，
是仓央嘉措不老的情歌，
驱使我一无所惧地神往。
追赶仓央嘉措的脚步，
我要从布达拉宫走到藏南，
驻足在还情塔下，
聆听一个凄美的故事。
（二）
离开浪漫的山城，
挥别巴蜀山川的温馨，
机翼下，一座座大山，
是那么的苍凉而雄浑。
我知道，心脏在加速地——
砰砰跳动、无法平静。
我不是对群峰的恐惧，
是因为走向神往的圣地，
贴近了仓央嘉措的灵魂。
（三）
美丽的藏南的——
养在雪域的深闺少女。
巴松措，那是少女的眼睛。
一湖碧水，
和雨林与雪山共存。
卡定沟，巨岩、丛林、飞瀑、天葬台……
一幅人间生态秘境。
而晨光日照的金山——
那是南迦巴瓦的峰顶。
山下的鲁朗林海——
苍松翠柏，一碧万顷。
这就是印度洋——
暖湿的气流，
孕育的藏南林芝！
被称为太阳神殿的底座，
宛若仙草般的名字，
汇聚江河山川盆地。
生命蓬勃繁衍，
绿水青山、充满生机。
（四）
秋日的雅鲁藏布江，
如此温顺地流淌！
清澈的尼洋河泛着——
蓝莹莹的波光。
两江交汇处，冲积出——
宽阔而平坦的雅尼湿地。
大唐公主从故园，
带来的杨柳树的种子，
在藏北的拉萨艰难存活。
而在这两河汇聚之地，
雅尼湿地的金秋——
却能绿意盎然。
温婉的江河，绿色的湿地，
描出了林芝醉美的秋天图画，
导游却说，最美的风景，
是在漫山桃花盛开的春天。
（五）
溯着明澈的尼洋河北上，
三座白塔就在眼前！
而中间最大的白塔，
被世人取了一个，
美丽的名字——“留情塔”。
我跋涉万里，
终于来到了你的脚下!
那是三百多年前，
情窦初开的玛吉阿米，
从几百里外的藏南，
送别仓央嘉措的地方；
那是天才诗人诀别——
心中最美情侣的河旁。
诗人泪眼回眸地说——
回去吧！我将是你，
这辈子再也等不到的人！
我将在此修建白塔，
我前世欠你的，
今世欠你的，
来世愿当牛做马还你！
跨越百年啊，这个秋天，
凝望白塔，依然泪如雨下！
（六）
诗人踏上了——
翻越米拉山垭口的长路。
他将攀上十三层的楼梯，
领略那圣殿布达拉宫，
至上独有的金碧辉煌！
他将要做雪域高原——
万众膜拜的最大的王！
他再也不是人世间，
那位自由释放柯尔蒙的——
最美的诗人和情郞!
（七）
痴情的种子啊，
早已深深地埋在——
情侣不能湮灭的心脏。
年轻的玛吉阿米
在那桃花盛开的时节，
走过雪水翻涌的尼洋河，
来到朝思暮想的地方！
她每天流浪在拉萨街头，
只为某天有幸约会——
在她心中不是王的王！
（八）
王的约会没有盛典，
纯美的情愫被视为——
对神明不可饶恕的侵犯！
那个脑袋开花的女孩，
在踏上林芝通往圣城之路，
就已经命运注定。
可怜布达拉宫的主人，
只能默默地践行诺言，
修建白塔救赎灵魂。
从此大昭寺广场，
再无玛吉阿米——
纯洁的、唯一的女神！
（九）
听说，三百年以后，
在那对情人约会的地方，
在佛烟袅袅的大昭寺旁，
被凄美爱情感动的——
来自大洋彼岸的美国女孩，
在这里办起了一个酒吧。
我这就踏上拉林公路，
去那间酒吧把自己灌醉。
让穿越时空的执念，
去偷听诗人倾诉衷肠！
（十）
诗人成为政治的牺牲品，
被裹胁着走向唐古拉山。
去接受一个未知的，
不能驾驭的命运安排。
有人说诗人是被政敌所害，
我更愿意相信诗人——
如星辰的陨落，
是出自看破红尘的自愿。
纵然不能重回雪域，
他的灵魂也会回到——
春天桃花盛开，秋天，
杨柳绿染的尼洋河畔。
他再也不为政治绑架，
他是世间自由的情郎。
他的诗歌如春天的——
奔涌的雅鲁藏布江，
抑或是夕阳涂金的——
尼洋河明澈见底的河水，
他的诗才则光芒万丈！
他的故事将流传千年，
吸引无数不老的情种，
在留情塔下——
景仰致敬、落泪千行！
宗教因信仰可青灯黄卷。
情歌则会因为其纯美，
亘古绵长、传播四方！
作者简介：
徐知斌，男，教授，供职于海南大学国际商学院，业余诗歌爱好者。
附：仓央嘉措《那一世》
那一世
文/仓央嘉措
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
作者简介：
仓央嘉措，六世达赖喇嘛，本名为计美多吉·协加衮钦，门巴族，家中世代信奉宁玛派佛教，1683年藏历3月1日出生于西藏门隅的白嘎尔宫，也是藏族文学史上杰出的诗人、政治人物。
1697年，被第巴·桑结嘉措正式认定为五世达赖喇嘛的转世灵童，同年在浪卡子受沙弥戒，后在布达拉宫举行坐床典礼。1705年，桑结嘉措被杀，拉藏汗奏请废仓央嘉措。1706年，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时圆寂，终年24岁，但也有多种其他说法，如在五台山静修圆寂或在阿拉善圆寂等。
仓央嘉措创作了多首诗歌，他的诗歌形式淳朴自然，情感细腻真挚，《那一世》表达了对爱情的执着追求与宗教修行的矛盾冲突。诗中充满了对爱人的深情眷恋，同时也透露出对信仰、轮回、修行的思考。
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