高调恭请押纲官
作者：赵玉文
正当皇纲队伍缓缓进入会场，我忽然听到一阵锣鼓伴随着唢呐声从另一个方向传来，举目寻望，见一行人正敲敲打打向北走去，我恍然大悟，是去请押纲官。
押纲官是皇纲节目里不可缺少的角色，代表一个武官，像《水浒传》里“智取生辰纲“的杨志，杨志是为梁中书押送生辰纲遇到梁上好汉劫了纲，无法交差被逼上梁山。押纲官看似不担不挑像一个闲人，却责任重大，皇纲的成功与失败全在他身上。押纲官必须舞艺高强，睿智敏捷，遇到危险，全由他抵挡。在我们的皇纲节目里配有四名衙役，起保护伺候押纲官作用。节目演出中，抬杠演员或顶杠或炝杠或走八字或连环，每一个动作都代表一种实际意义，比如说大路还是山路，直行还是拐弯，上坡还是下坡，都在表演中展现出来。
押纲官手拿钢鞭紧跟杠队，前后左右机动灵活，到了验杠时，杠队排列几队，押纲官在杠队中间穿梭，而杠箱在抬杠人的颠抬下不断发出嘎哒嘎哒声响，蔚为壮观，押纲官则在杠队中穿梭，从这个杠底串到另一个杠杆底，直至把所有杠箱验完。此亦代表查验杠箱有无问题，或松垮，或开裂，或露出破绽，一旦发现纰漏，及时矫正，就像我们开汽车，停下后查验有无问题，车胎漏气不漏，确保平安无事。
我忙着跑去跟在了队伍后面，虽然经历过多少次庙会，却没见过请押纲官，这个角色几百年来一直由胡雷村人扮演，并且还是世袭制，父传子，子传孙，到目前是第几代传人？不知道。
这也是赵庄岭庙会的一个特色，好多节目都是一直流传，每个村都有特定节目，比如说驾，只能在桃林坪，伴驾社火也是桃林坪，伴驾拉花是南石门，赵东岭村是竹竹马，赵西岭是旱船，等等节目，每个节目都带有一定有意。我一直在想，这个庙会一定出现过特别事件，出现过超然之人，这么庞大的活动，这么多村参加，各个村都能一心一意，令行禁止，就是现在成立这么一个组织也十分不易。
百思，想不出根由，心里万分兴叹，深感先人之智慧超凡，说因了嘉靖帝的一张圣旨，冥思一番，感觉茫然，只是一个传说，我曾查阅资料，却找不到半点线索，是史书人笔误遗漏？还是喝醉御酒忘记此事？或是受到嘉靖帝的不公待遇有意不写？说不清，真说不清。罢了！由他去吧！
半夜睡不着，想，不再挖空心思，无论有与否，已不重要，反正庙在这里，庙会更是传了一代又一代，又被政府认可，定成非遗，不管别人信不信，我是信了，我的理由是拿不出不信的证据说服我。早有传说，圣旨是被一个会员村昧了，被踢出去，这个更玄乎，又加一分我的可信度。
呜呜的唢呐声荡漾着初春岁月，穿过河流，穿过山岗，咚咚咚锵锵锵的锣鼓把赵庄岭的土地振得肥硕丰厚。下了坡，拐转弯，在田埂路边，接到了押纲官，头戴乌纱帽，身披大红袍，腰系玉带，手执钢鞭，四个衙役全副武装，手持水火棍，在押纲官左右护卫。请队头领两手端起托盘，将酒菜奉上，高呼：请官爷用酒。
押纲官端起酒杯一饮而尽。然后乐队响起，一行人开拔，徐徐走进会场。这让我忽然想起，娶亲时请媳妇娘家亲戚，就是这般派头，娘家带一堆陪嫁东西，或电器，或被褥，或大白馍，娘家头领喝了酒，收了烟，高高兴兴踏入女儿婆家。看来，人世间，大与小，强与弱，上与下------即对立又统一，即和谐又矛盾，随着时空的变化或许也会产生变化，但无论怎么变，最终只有统一才是主流。
愿我们的押纲官押好纲，表演好，给庙会当一个好角色，给观众一个独特新颖的形象，让见过你的人永远难忘。(于2025年正月二十五夜)
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