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《祭侄文稿》赏析翻译
蒋顺成
《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿的行书代表作，以下将从其创作背景、艺术特色、历史地位等维度展开介绍：
创作背景
唐玄宗天宝十四年（755年），安史之乱爆发，颜真卿联合堂兄颜杲卿抗击叛军。之后城破，颜杲卿与其子颜季明被害。颜真卿多方寻找亲人遗骸，只找到颜杲卿的一只脚和侄子颜季明的头骨。唐乾元元年（758年），颜真卿含着悲愤之情写下了这篇祭文。
艺术特色
笔法：通篇用笔遒劲而浑穆，凝重而苍涩，以圆笔中锋为主，藏锋出之，纯用中锋行笔，具有古朴的篆籀气。
结体：大小相间，变化多端，运用外拓笔法，使字形向四面伸展，气势雄厚，具有张力，竖画和横画都呈现外弯曲的特点。
章法：自然天成，毫无雕饰，恣意灵动，字形时大时小，行距忽宽忽窄，随情挥洒，任笔涂抹，乱中有序、密中有疏。
墨法：苍润流畅自然，渴笔枯墨，燥而无润，全文近300字只蘸墨7次，飞白、枯笔、迟涩效果丰富，通过墨色变化体现出颜真卿内心的情绪变化。
历史地位与影响
书法价值：《祭侄文稿》在书法史上影响巨大，被后世誉为“在世颜书第一”“天下行书第二”，与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”。
文化价值：它不仅是一件杰出的书法作品，更是中国文化中忠义精神的象征，颜真卿一门忠烈的事迹与书法作品所传达的情感深度融合，使其具有了超越艺术本身的文化意义。
流传收藏
《祭侄文稿》自公元758年问世后，历经多次流转。唐五代时期可能在颜真卿家族内部流传，北宋时被李士衡、安师文等收藏，后进入宋徽宗御府。靖康之变后流散，元代被曹大本、鲜于枢、张宴等收藏，明代被吴廷收藏，清代又经徐乾学、王鸿绪等收藏，后进入清宫。1933年随故宫文物南迁，抗战胜利后迁回南京，现收藏于台北故宫博物院。
颜真卿祭侄文稿赏析翻译
“维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申”
乾元是唐肃宗年号。喜欢收藏古币的朋友都知道有个“乾元通宝”。乾元元年是戊戌年，“朔”是每月的初一，“九月庚午朔”指这年的九月是庚午日，按干支往后推，初一庚午，初二辛未，初三壬申，所以这里写“三日壬申”。
这句话的意思就是唐肃宗乾元元年（戊戌年）九月初三，也就是公元758年10月9日。
“第十三叔，银青光禄（大）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄，赠赞善大夫季明之灵曰：”
颜真卿在叔伯兄弟中排行笫十三，所以他是颜季明的第十三叔，这里涂掉的两个字是“从父”，从父就是指叔伯，颜真卿和颜杲卿是堂兄弟，到颜季明这里其实又远了一辈，可能他考虑到颜季明有更近的叔叔，因此改成了十三叔。改完之后倒是更具体了一些。
“银青光禄大夫”是个从三品的散官。他当时心情过于激动，这里漏写一个“大”字。
“使持节”、“蒲州诸军事”、“蒲州刺史”三位一体的官称，就是指蒲州地区的最高的军政长官，辖区在今天山西省运城市，驻地在运城市下面的永济市。就是著名的鹳雀楼所在地。“使持节”是唐朝刺史的加衔，加了这个东西，就拥有了斩杀中下级官员的权力。“蒲州诸军事”，是他接任了本州的防御使。即手里是有了兵权的。所以，颜真卿的这组官称是复杂的权力组合。
“蒲州刺史”是他的本官，也就是运城市长，加了“蒲州诸军事”，就有了军职，兼任运城军区司令官。又加了“使持节”，就是由中央特派员兼任以上两职。
当时安史之乱还没有完全平息，各地仍有叛乱发生，刺史的权力因此得以增加。可以看到“蒲州”这两个字，因为毛笔没墨了，重新加了墨，所以特别浓重，前后反差极大。
“上清车都尉”。是一种有军功的人得到的勋官称谓。勋官共有十二个级别：一级一级的向上升，称为“十二转”，第一转武骑尉。第二转云骑尉第三转，飞骑尉第四转，骁骑尉第五转，上骑都尉位，第六转，上骑都尉。第七转，轻车都尉。第八转，上轻车都尉。第九传，护军，第十传，上护军。第十一转柱国。第十二转，上柱国。
最低的是“武骑尉”，最高的是“上柱国”，差不多相当于现代军事制度当中的军衔儿。读《木兰辞》时“策勋十二转，赏赐百千强”说明战功达到了最高级别。颜真卿这个上轻车都尉是第八传。他晚年写的作品上勋官称谓就变成了最高级别的“上柱国。”
“丹杨相开国侯”是他的爵位，是唐代封爵制度中的第6位，后来他加封为“鲁郡开国公。”所以世称“颜鲁公。”
爵位第十位是“县男”“从五品”。第九位是“县子”“正五品品”，第八位县伯正四品，第七是县侯从三品，第六是县公从二品。第五位是郡公，正二品，第四是国公。从一品，第三是郡王，从一品。第二位是嗣王，从一品，第一位是王，正一品。
“开国侯”实际就是县侯，加上开国，彰显受封者对唐开国有功，一般唐初较多。显示尊贵荣耀。
古人在书写重要文章时，都会把自己获得荣誉头衔一字排开。所以各种碑文或钦定的书籍上面都会有非常长的人物官爵称谓。
“清酌庶羞”，“清酌”就是一般的酒水，“庶羞”是指一般的食物。颜季明死后，被朝廷追赠了五品赞善大夫的官职。这句话是说赞善大夫严季明的十三叔，大唐光禄大夫，蒲州最高行政长官。上清车都尉、丹杨县开国侯颜真卿。备了一些薄酒食物，祭奠亡侄的英灵。他还要对死去的侄子说些什么呢？
“惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰玉。每慰人心”这句是赞颂颜季明的。
“惟尔庭生，夙标幼德，”是说他自幼品德良善，人才出众，夙标幼德的“标”。这个字儿其实是改过的，有明显的痕迹。
宗庙里神台下面盛放谷物的容器，夏朝时称为“瑚”，商朝的时候称为“琏”。“瑚琏”离神明最近，宗庙瑚琏是对人的相当高的评价。《红楼梦》中有个贾琏。她哥哥叫贾瑚！
“阶庭兰玉”是说芝兰玉树这些宝贵的宝贝生长在自己的家庭院里，就是形容自家的侄子辈儿有出息，跟前面的宗庙琏瑚是一个意思，见于《世说新语》。谢安和侄子之们对话的故事。后抹去去四个字儿。“方凭积善”是刚蘸新墨写的，刚写完觉得不太合适。“每慰人心，方期戬谷。何图逆贼间衅，称兵犯顺，尔父竭诚，常山作郡，尔时受命，亦在平原。”这句话的意思是说，正期望你福气加身，顺风顺水，成为家中的顶梁柱。却没料到安禄山这个逆贼兴兵造反，你父亲誓死坚守在常山郡，保家卫国。我当时也正驻守在沦陷区的平原郡，情况可谓是万分危急。
“戬”是指福气，“谷”指食物。“戬谷”这个词就是福禄的意思。二郎神杨戬就是这个字。“父”字后，先写的是“受制”，感觉不妥就涂掉了，又改为“被胁”可能觉得氛围上不对，再次涂掉，最后定为“竭诚”。
颜真卿想起当时九死一生的情况，肯定是心有余悸。当时整个河北地区几乎全部沦陷。颜真卿的平原郡只有三千士兵，颜杲卿驻守的常山郡兵力比他还少。他一边派司兵参军星夜疾驰向长安报告，一边亲自登城跟叛军决战。只要城破必死无疑。后来颜真卿得以生还，他想到堂兄一家的情况，心里是无比悲愤。
当时两个人是约定了共同阻击叛军，颜杲卿在反击叛军的行动上是相当激烈的，并且取得了很大成绩。所以颜真卿在后面的话说“仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。”他说是兄长出于对我的关照，派你来传递信息，你回去以后，就在土门关击败了叛军，打击了他们的嚣张气焰，“仁兄爱我，”后面涂掉的是一个“恐”字。“土门”，就是今天石家庄鹿泉区的土门关。
河北省和山西省是以太行山脉为分界。太行山有八处横断的山谷，称为“太行八陉”，是非常重要的军事要塞，土门关就在其中的井陉旁边，是古代战争中一等一的要地。
当时安禄山有五千兵马驻扎在土门，由于颜杲卿是安禄山委派的代理常山的太守。所以他趁对方不备，袭杀叛将，夺回了土门。并且传檄整个河北宣告朝廷已经出兵的消息。致使已经陷落的17个郡，重新归复朝廷。
颜杲卿派儿子颜全明等人将叛将的首级送往长安。但没想到中途路过山西的时候出了问题，这就是引发了颜真卿后面说的话。“贼臣不救，孤城危逼，父陷子死，巢倾卵覆”。颜泉明送叛将的首级往长安的途中经过太原，由于袭杀叛将夺回要塞是巨大功劳。河东节度使王承业，将颜泉明扣在太原。他自己派人将叛将的首级送往长安冒功，他本人及帐下的将教都获得了玄宗皇帝的嘉奖，颜杲卿当时没有把抢功这件事儿放在心上，因为当时情况真紧急，没有顾得上这件事情。
等到了天宝十五年正月，叛将史思明部精兵攻打常山，颜杲卿再派颜泉明到太原请发援兵。因常山距离太原较近，但王成业拒不发兵。这就是颜真卿说的“贼臣不救，孤城危逼。”他开始写的是“贼臣拥众不救，”可能觉得不太妥，就涂掉了。他想直接写“贼臣不救。”但起笔就以因为惯性写错了一个字，“贼臣”后面他又写了一个“拥”字。于是他涂掉了这个“拥”字，把“不”写在了旁边。
常山郡被史思明叛军重重围困，双方兵力极其悬殊，颜杲卿率部与叛军激战六昼夜。天宝十五年正月初八，常山城被破，颜杲卿全家及部将全部被俘，叛军让颜杲卿立即投降并招抚诸郡，颜杲卿始终一言不发。最后，叛军将刀架在他的儿子颜季明的脖子上，颜杲卿依然拒绝投降。叛军又让颜季明劝父亲改变态度，颜季明誓死不从，当场被叛军杀害。
颜杲卿则被押往了洛阳，面见安禄山。安绿山当场质问他说：“是我保举你，你才有机会当上常山太守，今天为何要反叛？”颜杲卿一直怒骂不止，安禄山令士兵勾断了他的舌头，他含含糊糊，已经说不出清楚话，但他仍然朝着安禄山方向大骂。这就是文天祥在《正气歌》当中写的为“常山舌”，就是指常山太守颜杲卿。最终，颜杲卿全家及部将在洛阳全部遇害，只有他的儿子颜泉明和颜威明当时不在场得以幸免，这就是颜真卿写的“父陷子死，巢倾卵覆”。“不”字后面涂掉的是“擒”字。这是极为惨烈的历史事件。
乾元元年五月，朝廷为颜杲卿赐谥号“忠节。”颜真卿提起这件事儿的时候，就抑制不住内心的激动，“天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉。”从心底里直接迸发出的悲愤情绪。说悠悠苍天在上，面对这样的人间惨祸，你不感到后悔？是谁造成了如此令人难以承受的灾难？季明被叛军残害杀害？到现在结果是尸骨无存，可是就算是我找到了一百个身体也换不回他的生命了，呜呼哀哉。
颜季明被害以后，身体碎成好多块，颜杲卿以及他的宗人部将，其实也同样如此。所以，颜真卿一直想找回他们的身体重新安葬，直到乾元元年，他出任蒲州刺史，终于得到了这个机会。“吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山，携尔首榇，及兹同还”。他说我受天子的委派出任蒲州刺史，“吾承天泽，移牧河关” 蒲州这个地方历史非常古老，传说上古尧舜就曾定都在此，位于秦晋之间。号称“表里山河，”一所以称为“河关”。
估计是他原来想写“移牧河东，近邻常山。”这样的话。后来把已经写出来的“河东近”给涂掉了，后面原来写的是“尔之首榇亦自常山”后来他把“尔之”和“亦首常山”都涂掉，在中间补了一行非常小的字，“泉明比者，再陷常山”“比”，就是非常亲近的意思。颜泉明是颜季明的哥哥，“再陷常山”的“陷”字儿，可能是他写错了字儿，应该是再“至”常山就比较通顺。就是颜真卿派颜季明的哥哥颜泉明再次来到常山，把已经找到的遗骨带回了家“携尔首榇，及兹同还。”梓就是指棺木，首榇就是成装头骨的盒子。因为时间过的太久了，严季明的遗骨只找到头骨。他是在常山郡被害的，所以他的遗骨是在常山找到。而颜杲卿的遗骨是在洛阳找到的。
他补写的这行字里面，“常山”后面，他原来写的是一个“提”字儿，后来被涂抹掉了。
找到侄子颜季明的遗骨，这算是了却颜真卿的一桩心愿，所以他说，“抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客，无乎哀哉，尚飨。”
这是接到颜季明遗骨之后的第一个计划安排。“抚念摧切，震悼心颜，”是说抚恤思念的心情非常迫切，失去亲人的悲痛使自己的内心遭受重创，以至于面色都变得不太好了。
“方似远日，人尔幽宅”是说等到一个适合适合安葬的日子，选择一处上好的墓地，让你的遗骨入土为安，让你的灵魂不再飘荡，“方俟”后面原来写的是“吉辰”。后来，涂掉了，改为“远日”。“维尔宅舍”涂掉了“为”文字，改为“卜”。涂掉了“舍”字，在上方加了一个“幽”，变成了“卜尔幽宅。”
古代有阴阳宅的概念，活着的人居住的房子称为阳宅，去世的人的居住墓地成为阴宅或成为幽宅。这就是阴阳之宅。“卜尔幽宅”，“卜”是专业的堪與相地之技术，就是寻找到风水好的地方作为墓地。因为古人非常看重这方面的事情，认为这里会造成吉凶后果的，需要定时间来进行操作，所以他在后面写道：“魂而有知，无嗟久客。”你的灵魂如果有所感知的话，不要为暂时的游荡而有所抱怨，稍后就将你就将让你入土为安。“呜呼哀哉，尚飨。”这是用酒食作为供奉逝者能够享。这个礼仪用词经常在表文中出现，经常在表文中出现。
这就是颜真卿侄稿的全部内容，到最后一行我们就看的已经是纯粹的草书了，经历了当时非常残烈的事件。心理上的创伤是非常严重的。
这篇作品是不受控制状态下写就的，因此被历代艺术家所重视。
作者简介：蒋顺成，笔名雨后初晴，河南开封人。中语会会员，河南省书法家协会会员，中国楹联学会会员，中华诗词学会会员。河南省诗歌创作研究会会员。河南省诗词学会会员。开封市作家协会会员。愿用诗词等文学形式传播正能量，讴歌新生活，弘扬先进文化。使真开花，善结果，美传播！
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编辑：雨后初晴
