庭栽前春花几木？别君去兮又年年 1257

文/三木秉凤诗文选

        苍水春寒，溪冰漫迁，日没霞浦，暮风萧烟。云高望断，轻雷惊眠，东风绕岭，南燕未翩。庭栽前春花几木？曾引数蜂逐桃源，漫瞰结雨百英落，别君去兮又年年。上天降大命，附苦磨其心，阴阳太极画，道然本无亲，此理若无达，天地何比邻？驰骋于疆原旷野，半世彷徨待春光，振翮于山巅之高，俯仰万物灵芳，大千了然于胸，熙攘绘卷于掌，清风纳爽，松翠浮窗，迷离故去，来去茫茫，万载无尽，踏马风霜。“浮云蔽白日，游子不顾返，思君令人老，岁月忽已晚”。人间世态，万花筒扬，穷居闹市无人问，富在深山远亲帮。

         “明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。君子之行，既要静以修身，又要俭以养德，人长自励，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。尘埃落定，草径犹黄，朦情飘飘，路蜿绵长。城春锁百泉，风清人自闲，星空月无语，启牖天下观。庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者原天地之美而达万物之理”。长路漫漫其修远兮，上下求索不屈不挠，生命之求是什么？源于天地外美而通达万物内理，这就是《大学》之道，此谓“明明德”也。

          孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”。求道、达理、养德、为义、行礼，五者乃古今圣贤终生之求索。道者，万物之归属；理者，灵犀之臬用；德者，生命之涵藏；义者，为事之行为；礼者，自由之距离。为学日益，为道日损，每增加一份人生拼搏，就会看到新的宇宙高度。其实，从简朴走向奢侈的过程就是从自由民走向奴隶的过程。蓦然反观，我们一生真正的衣食需用并不多，福享当简。从童年之梦，到少年之歌，从青年之诗，到中年之惑，到老年之舍，到暮年之落，我们终生收藏的所有财富，若无天下共享之心，最终都将成为生命修行的累赘，万物生灭，唯道是从。