踏歌与寻柳
文/董隨堂
留住心魂也留不住梦幻的追逐，走过长堤也走不出过往的情由，让青春年少的追逐留在梦幻里待定
是多么令人向往的一种情愫，只能用感动一词表达美好与丑恶间的例定
没有意志力的行动都是无非轻重缓急的乐趣平生
只有嚼过味来便产生出思想的火花，叫感动
无从说起，也能放出时空，阻挡的只有无知中的眼睛过滤着心魂守定的憧憬
这就是追梦展象的分行。佛说咒语，鬼说鬼话，走出频视的只有眼睛，便形成了AI的动态功能
感应所生成着感应，仿若神经功能通络于大脑皮层
光与电回馈于社会的反应，谁还用原始中的煤油灯
光明其实是幻化眼目的使者，是色彩斑斓中的待停
只有分行中的待定能生出翅膀，仿若灵性飞腾出火花
也如思想沉淀出神性的光辉，给活人吃下一颗定心丸
不以能量转移为代价施行公正，行天下事，量众多情
不言是否与配重，只待东风为导情。修理修到天庭井，还需无用配角声
入与出都是一杆秤，用良心写诗歌的人其实就是风
是心得加心得，没有大道也有心声，去平衡人间风情万种
高广的宇斯之理，用奉献记录文明的出入，还人间丰收
读着烈日晒太阳，象征性的表达心灵的排放
拒绝清风的回馈，理解当成了儿戏，把握住方向便是勤奋
物矿神逸的社会生出了无限狭义的褒奖都是表皮
归隐于心的垢病分分钟能定住日晷倒影
隐约看到的败恶就败到了事情的潦草，为时代增添不少口舌的纷争
不把握住理想炮，很难对准情欲之火咆哮
你看世界上有没有绝招，天空就是过道，高低起伏不都是情操
为世间姻缘痛下绝招，不就是天王盖地虎，宝塔镇河妖
虚空加潦草，山河依旧笑。捉来捉去捉成了自己的背包
隐约中能看到事物的依靠，傍通打自首，物理化情高
举着烈火奔小康的人便形成了一种祝到，理解事物的发展，更能生动地指责出为人的仪表
尽责不尽情，尽声不尽责是最后的疗效。隐瞒住领导便守住了职权，抓住了话把也抓住了人心
松弛下来才能得到幸福，为时间铺路的就成了仿古式的工具
嗨起来的松花江，至今都流传着一道山梁，就是没有自足
神仙活成了地主，经济奔上了小康，五路大军只有喝西北风的份
不然又能怎么样呢？社会论在于公于私的矛盾立场
勤加俭是非农业人事所站的立场，到了时候便真正实现了价值突破
越过时光就冲出了牢笼，一点一星的剩余价值都形成了社会的繁荣
过高的要求，只能用过高的功能，只有痛决痛知中产生同情
仅以此献于时光的例证
于24年11月6日记。
