2024年秋，阳光依然炽热。成村负责文艺活动的村委委员王春霞和王增强，约了双洁琴和刘利强老师找到了正在伏案编纂《成村志》的我。
“李老师，忙着呢？我来问问，咱成村有没有啥故事，适合改编成锣鼓队元宵节的文艺演出呀？”王主任擦了擦额头上的汗珠，开门见山地问道。
我稍稍思索了一下，脑海中立刻浮现出了张铨的身影，“张铨的故事啊！他不惧强寇，为了保境安民，最后牺牲了自己，这精神多值得后辈传颂啊！”
王主任眼睛一亮，“哦？快给我们详细说说。”
我便将张铨的故事娓娓道来。
在明末清初那风云变幻、动荡不安的岁月里，交城山下的平川，本应是一片充满生机的祥和之地。田野间麦浪翻滚，农舍错落有致，稍门街老树下，孩童嬉笑玩耍，老人们悠闲地谈天说地。然而，西山匪寇的频繁侵扰，如同一层阴霾，笼罩在这片土地上，打破了原有的宁静。成村，这个隐匿在平川一隅的村落，也未能幸免于难。
张铨，就出生在这多事之秋的成村。自小，他便对习武有着浓厚的兴趣，仿佛身体里天生就流淌着一股尚武的热血。每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮村子，张铨就已在自家小院里挥拳踢腿，汗水湿透了他的衣衫，在跑马道驰骋，练习骑射。寒来暑往，从未间断。随着年龄的增长，他的武艺愈发精湛，尤其是箭术，更是练到了百步穿杨的境界。拉弓、搭箭、瞄准、放箭，一气呵成，箭无虚发，引得村里的小伙伴们羡慕不已，纷纷以他为榜样。
除了对武艺的执着追求，张铨心中还怀着对狐神的深深敬畏。在他看来，狐神是这片土地的守护者，庇佑着成村的百姓。每当逢年过节，他总会带着最诚挚的心意，来到村外那座小小的狐神庙前，虔诚地献上祭品，磕头祈福。他相信，只要心中有信仰，就没有克服不了的困难，没有战胜不了的邪恶。
在那个改朝换代的特殊时期，清朝廷曾多次派人前来招揽张铨，许以高官厚禄、荣华富贵。然而，张铨心中只有一个信念：保境安民。他不在乎清朝廷给予的名利，只愿用自己的一身武艺，守护这片生他养他的土地，保护这里的乡亲父老。面对清朝官员的劝诱，他言辞坚决地拒绝道：“我张铨只为百姓而活，不为名利所动。这大好河山，如今百姓受苦，我只想尽自己的一份力，让乡亲们能过上安稳日子，其他的，皆如过眼云烟。”
为了抵御匪寇的侵袭，张铨决定召集村中青壮年，组建一支乡丁队伍。他挨家挨户地劝说，向乡亲们讲述保卫家园的重要性。那些年轻力壮的小伙子们，平日里就对张铨的武艺和为人钦佩不已，如今听他这么一说，纷纷响应。很快，一支由数十人组成的乡丁队伍便成立了。
从那以后，张铨便将自己的一腔热血，都倾注在了这支队伍的训练上。每天，天还未亮，他就带着乡丁们来到村外的空地上，开始了一天的训练。他亲自示范拳法、刀法、枪法，一招一式，都讲解得细致入微。不仅如此，他还深知兵法的重要性，闲暇之余，便在村里的祠堂里，铺开地图，向乡丁们传授行军打仗的策略。他讲得绘声绘色，时而模拟战场上的厮杀，时而分析敌我双方的优劣，乡丁们听得聚精会神，如痴如醉。在张铨的悉心教导下，乡丁们的武艺和战术素养都有了显著的提高，成了一支令匪寇闻风丧胆的力量。
一个秋日的午后，阳光慵懒地洒在成村的每一个角落。村西的堡楼上，负责瞭望的乡丁突然神色大变，他瞪大了眼睛，死死地盯着西山的方向，嘴里大声喊道：“不好啦，西山寇又来啦！”紧接着，急促的警钟声响彻全村，打破了午后的宁静。
张铨正在家中擦拭着自己的长刀，听到警钟响起，他的眼神瞬间变得冷峻起来。他迅速拿起长刀，如同一道黑色的闪电，向着村堡奔去。一路上，村民们纷纷惊慌失措地四处奔走，孩子们吓得哇哇大哭。张铨一边奔跑，一边大声喊道：“乡亲们别慌，都躲到屋子里去！乡丁们，跟我上！”
登上村堡，张铨放眼望去，只见一群骑着快马的匪寇正气势汹汹地朝着村子冲来。他们手持利刃，口中呼喊着，脸上露出狰狞的笑容，仿佛一群来自地狱的恶魔。张铨没有丝毫畏惧，他迅速搭弓射箭，眼神中透露出坚定和决绝。利箭离弦，带着呼呼的风声，瞬间连中两名寇盗。那两名寇盗惨叫一声，从马上跌落下来，重重地摔在地上。
其他寇盗见状，心中一惊，没想到村里竟然有如此厉害的弓箭手。但他们贼心不死，稍作停顿后，又继续策马向前冲。张铨毫不畏惧，他一边指挥着乡丁们放箭，一边寻找着最佳的射击时机。在他的带领下，乡丁们的箭如雨点般射向匪寇，又有几名寇盗中箭受伤。
寇盗们见势不妙，知道今日难以得逞，纷纷纵马往瓦窑沟遁逃。看着贼寇们逃窜的背影，张铨心中的怒火燃烧得更旺了。他大喝一声：“追！别让这些恶贼跑了！”说罢，一马当先，向着寇盗逃窜的方向追去。众乡丁们也齐声呐喊，士气高昂地跑步追随其后。马蹄声与脚步声交织在一起，在山谷间回荡，仿佛是一首激昂的战歌。
成村临近北山，地势险要，两侧皆是陡峭的山坡。这里树木茂密，怪石嶙峋，是一个天然的伏击之地。张铨追至沟口时，心中突然涌起一股不安。他勒住缰绳，警惕地看着四周，心中暗自思忖：这沟口地形复杂，贼寇很可能在这里设下埋伏。但一想到乡亲们遭受的苦难，想到那些被贼寇抢走的财物和被杀害的亲人，他的眼神中又充满了坚定。他咬了咬牙，心中暗道：“就算是龙潭虎穴，我今日也要将这些贼寇一网打尽！”于是，他毫不畏惧，依然策马前行。
然而，张铨的担忧很快变成了现实。就在他刚进入沟口不久，突然，只听一声闷响，他的马匹被一根隐藏在草丛中的绊马索绊倒。张铨整个人向前飞去，重重地摔在地上。还未等他起身，一阵石灰扑面而来，迷了他的双眼。他只觉得眼睛火辣辣地疼，什么也看不见了。
“哈哈，小子，你也有今天！”伴随着一阵得意的狂笑声，寇盗们一拥而上，将张铨团团围住。他们手持利刃，眼神中透露出贪婪和残忍。张铨心中暗叫不好，但他毫不畏惧，挣扎着想要站起来反抗。然而，他的眼睛被石灰迷住，行动受到了极大的限制。很快，他就被一拥而上的寇盗们捆绑于道侧的树上。
“你们这群贼寇，今日作恶，必不得好死！”张铨虽身处险境，却大骂不止。他的声音充满了愤怒和不甘，在山谷间回荡。
匪寇们被他骂得恼羞成怒，其中一人抽出长刀，恶狠狠地说：“你这不知死活的东西，竟敢如此辱骂我们。今日，就让你尝尝厉害。”说罢，长刀一挥，在张铨身上割下一块肉来。
“啊！”张铨发出一声痛苦的惨叫，但他咬紧牙关，继续大骂：“我乃华夏子民，生为华夏人，死为华夏鬼。你们这群贼寇，不思反抗异族，却残害同胞，必遭天谴！”
匪寇们越发愤怒，手中长刀不停地在张铨身上挥舞。一刀刀下去，鲜血染红了张铨脚下的土地。张铨的声音逐渐微弱，但他依然骂不绝口。他用自己的生命，捍卫着自己的尊严和对国家、对百姓的忠诚。
最后，匪寇们砍下他的脑袋，扬长而去。他们以为，这样就可以消除心头之恨，就可以让这片土地上的人们永远屈服于他们的淫威之下。然而，他们错了，他们永远也无法理解张铨心中那份坚定的信念和对正义的执着追求。
乡丁们追至沟口，看到眼前的惨状，皆目不忍睹。他们呆呆地站在那里，仿佛被定住了一般，心中充满了悲痛和愤怒。许久，他们才缓过神来。众人强忍悲痛，将张铨的骨架与碎肉小心翼翼地包裹起来，带回村中。一路上，他们默默无语，只有沉重的脚步声和压抑的抽泣声。
回到村子里，整个成村沉浸在一片悲痛之中。村民们纷纷来到张铨的家中，看着那具残缺不全的尸体，不禁悲从中来。女人们掩面哭泣，男人们握紧了拳头，眼中闪烁着仇恨的光芒。他们知道，张铨是为了保护他们而死，他是成村的英雄，是这片土地上的守护神。
丧事已毕，张铨之妻骑驴入京，公爹张洪春牵驴随行。任陕西宁夏守备的族人张锜正巧在京述职。当他得知张铨的噩耗后，悲痛欲绝。他怀着满腔的悲愤，将此事上奏康熙皇帝。
康熙皇帝听闻后，心中感慨万千。他虽为异族君主，但对张铨的忠义之举亦颇为赞赏。在朝堂之上，康熙皇帝神色凝重地说道：“张铨，一介草民，却能如此忠诚于国，忠诚于民，不惜牺牲自己的生命。此等忠义之士，实乃我大清之楷模，天下之表率。”于是，康熙下令赏黄马褂一件，封张铨为忠烈，以表其对百姓的忠心与英勇无畏。
消息传回成村，村民们纷纷跪地谢恩。他们知道，张铨的忠义之举得到了朝廷的认可，他的名字将永远铭刻在这片土地上，成为人们心中不朽的传奇。人们为了纪念他，他生前所住的这条街就被叫为“铨儿街”。
王主任听后，连连点头，“这故事好啊，有热血，有正气。不过，我还得征求一下双洁琴和刘利强两位老师的意见，他俩可是非遗文化《狐公鼓》的传承人呢。”
我补充了一句：“张铨的这种自我牺牲精神，不正是受了狐突文化的影响吗？”
双老师一听，立刻明白了我的意思，眼神中透露出兴奋的光芒，“是啊，我们可以把这个故事改编成《狐公鼓》系列四：铨爷剿匪啊！”刘老师也在一旁连连称是。
于是，我们几个人便围绕这个改编开始推敲细节。双老师说：“那个时代，男子一般穿束腰的短打劲装，方便骑马和战斗，张铨他们应该就是这样的打扮，武器的话，张铨擅长弓箭，还会佩刀，乡丁们可能就是长枪、棍棒之类的。”我们一边讨论，一边查阅资料，不断完善着故事的细节。
接下来的日子里，我们对表演进行了多次修改。从表演人数的确定，到每个人动作的设计，再到锣鼓节奏与表演动作的配合，都经过了反复的打磨。
终于，元宵节来临了。县城的迎宾路上，人山人海。当《铨爷剿匪》的锣鼓声骤然响起，那激昂的鼓点仿佛带着人们穿越回了那个战火纷飞的年代。演员们用铿锵有力的锣鼓将张铨追寇的场景演绎得淋漓尽致。张铨的英勇无畏、西山寇的狡猾阴险，在锣鼓声和演员们的精彩表演中展现得栩栩如生。观众们仿佛被带到了瓦窑沟，亲眼目睹了那场惨烈的战斗，无不为张铨的精神所感动，爆发出阵阵热烈的掌声和欢呼声。那震撼人心的故事，在锣鼓声中，深深地印刻在了每一个人的心中。
换一换
