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       文/毛克明    

（原创 家在山河间 家在山河间

2025年02月14日 08:03 山西）

全书分上部和下部两部分，上部用对联形式按书法史顺序进行创作，下部用书法形式进行尝试性书写。上部的对联部分中，每联以“注”的形式进行了一些必要的介绍通解。

全书共编排条目270条，共题秦至近现代著名书法家233人，共创作对联279副。其中，除论书法、论文房四宝、论甲骨文、金文、篆书、隶书、行书、楷书、草书等书体外，有个别书法家提了双联。比如王羲之、王献之父子在各题一联后，又为其父子题一联。从中国书法史角度说，时间跨度从殷商起至近现代达三千多年，基本按照中国书法史的朝代顺序进行创作。我小心翼翼地做到：一是带着真挚的感情；二是心怀敬仰；三是尊重中国书法史。

下面举几例以飨大家。

为秦著名书法家、小篆书体的开拓者李斯撰写的对联是：

    楷隶宗源，李独妙思而变古；

    泰峄冠盖，斯开后学擎墨旗。

联中嵌李斯之名，联中的泰峄是指李斯的 《泰山刻石》 和《峄山刻石》小篆之书。

为东汉著名书法家，被后人称为“行书之祖”的刘德昇撰写的对联是：

    星灿剑芒，君嗣称行书鼻祖；

    风舒雨散，颖川有笔迹妙源。

联中君嗣是刘德昇的字，颖川指刘德昇是颖川人 （今河南许昌）。据传他是行书书体的创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”体，被后人称为“行书之祖”，其书法被称为“妙品”。

隶书在中国书法发展史上意义重大，因此，在创作中前后为隶书撰写对联两副，下面是其中的一副：

始之秦时，肇之程邈，皆因急救跟简约；

光以西汉，亮以孝王，由此辉煌共风流。

（毛克明《痴联一笑书林里》书影）

隶书，为其后期楷书和其他书体的发展奠定了基础。其创始者秦代书法家程邈居功甚伟。联中孝王，指 《鲁孝王刻石》，又名 《五凤刻石》，为汉宣帝刘询五风二年 （公元前56年） 六月所制，现置孔庙同文门内。从书法史上看，魏晋时期，完成隶变楷的转变。南北朝时代，书法成就在魏上，唐代隶书有新的发展，出现像韩择木等大家，宋至明有所颓废。清代隶书，员员继汉隶后在历史上出现了一个新高峰。“尊碑”开辟了书法新途径。

为“书圣”王羲之撰写的对联：

    天下独峰，龙腾天门称书圣；

    古今第一，虎啸山岳是右军。

王羲之是东晋时期大臣，字逸少，曾任过右军将军，世称王右军，杰出文学家、书法家。王羲之一生最突出的成就即书法艺术，无论在生前还是死后，都受到人们尊崇，有“书圣” 之誉，开创了具有独特风格的王派书法。其中代表作 《兰亭集序》 更是被誉为“天下第一行书”。 《兰亭集序》 不仅是有名的书法作品，也是一篇脍炙人口的优美散文。

为唐著名书法家颜真卿撰写的对联是：

 《争坐》精神，笔耕一路不泥古；

 《祭侄》正气，天下无双拓先河。

唐颜真卿的书法被誉为“颜体”，对后世书法艺术发展影响极大。此联以颜真卿行书书法入联。主要传扬其“文忠”气度。《争坐》 即 《争坐座位帖》，是一封信函，信中直指一些大臣藐视礼仪，谄媚宦官，致其礼遇高于六部尚书之事，字里行间洋溢着弘扬正气的精神。《祭侄》 即 《祭侄文稿》，是颜真卿在极度悲痛中，悼念他的堂兄和侄子在抗击 （安禄山） 叛军斗争中牺牲。《祭侄文稿》 是在极度悲愤的情绪下书写的，纯是精神和平时功力的自然流露。其笔意气势磅礴，郁勃遒劲，被誉为“天下第二行书”。

认识是创作的起始。通过对联这种形式，对历代著名书法家的书法艺术的风格，旁证博引，见微知著，点评概括，深感到还差着极远的路程。

在学习中国书法史中，我所看到的介绍中国历代著名书法家，千年之远，沙里淘金，少说也有五百名之多。当代著名书法家、书法教育家王冬龄先生主编的 《中国书法名作大典附书法家艺术简介》 高达569人。由于自己探索尝浅，修养乏力，学识有限，认识有所偏狭，遗珠之憾是十分明显的。我的联语创作涉及的著名书法家不足其二分之一。所选所编所作多存浅陋之识，亦或愚拙之见。恳请联家、书家及博雅之士不吝指正。

    2024年8月25日

 作者简介：毛克明，山西平陆人。一生投身水文化学习与研究，是中国诗词楹联学会会员，运城市作家协会会员。著作《漫谈自我行为管理》《漫谈群体行为管理》。关于自我行为管理的论述文章在“河海大学学报”发表。长篇散文《风雨圣人涧》发表于《河东文学》。《平陆赋》《平陆绿化赋》《三湾天鹅吟》发表于《运城日报》《运城晚报》。另有报告文学《来自工程一线的报告》《三千沟壑三千绿》，长篇散文《地球病了——笔记环境》，长篇专论《报告黄河根祖文化》，以及中篇说《奋斗》、长篇小说《拨雾》《病房世界》、六集电视剧本《水利人的早晨》等。先后有作品入选山西省水利厅组织的“建国45周年水利论文及水利文学作品选”，国家水利部组织的“全国水利文学作品征文活动”，散文《我和我的同桌》获奖。