鹰暮穷途（115）

作者/三木秉凤（周凤森）

《易经》人类将会在文化和谐中并肩走向未来

马克思说“科学是关于方法论的学说”，哲学是关于世界观与方法论的学说，而宗教则是关于宇宙本质、起源及其运动规律的学说即关于世界观的学说。西方哲学的世界观与方法论其实就是东方哲学的道与术。

       《易经》曰“憧憧往来，朋从尔思”，在今瞬息万变的熙熙攘攘之中，几人能够顺从君之思想？天下学问本是一家！东西方之学问既有术与道之别，又有道与术之合。自古传统，西方重术，东方重道；西方重事，东方重人。故西方的思想、文化、技术等总是后人推翻前人即使是神圣无比的上帝，西方人也敢宣扬“上帝已经死了”的观念。中国除了近百年新文化运动及改革开放后西化思想的冲击外，无人敢于推翻五千年先祖留下的文明！中国后人子孙对前人生出了敬畏与感恩之心，而西方没有祭祖尊先之情念，所以他们就不重祖先之道，仅传承前人之术，故文明之道在西方文化环境中会一代一代出现断层。东方则不然，中华文明自伏羲画卦六七千余年来，东方思想、文化、技术等几乎一脉相承从未中断。中国几千年来之古典思想、文化、艺术等高度至今全世界无人、无国、无族可以企及。西方人自古罗马时代以来崇尚“以法治国”，而中国自黄帝、尧舜、商汤、文王、周公等，皆崇尚“道法自然，以德配天”。法者，治外之器；德者，内心之修，故东方古代圣王皆是“内圣外王”。

        人之修行就是从此岸之迷到彼岸之觉的修道过程。即从世间之福德向超世间之功德的转化过程，从烦恼至菩提的升化过程，从凡夫致圣人的修正过程，从小我到大我的拓开过程，从小私到大私的发展过程，从小心到大心的扩量过程，从迷惑到觉醒的悟达过程等等。借助生死之体修出永恒本性，这叫借假修真。即借助这个百年之躯的生灭之幻“假”，修出自己永恒不变、无来无去、不生不灭、心包太虚的本真之性。

• 三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，为将“世界大同，天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心，使更多的网络作者及参赛作者积极融入到文明文化的传播队伍当中，感受作为炎黄子孙的骄傲与自豪，践行“文以载道，大化天下”的文化使命，为文化普世贡献力量！在充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，体现一个文人的高风亮节，是真正大爱无疆的中华文人典型代表！

  
  

  

编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。