邢州清风文化研学会之十二
《清风楼记》与陈音
文/古城放翁（郝封印）
清风楼位于河北省邢台市襄都区，府前南街北端，原顺德府衙。
据《顺德府志》记载，清风楼建自唐、宋，据元碑记载，元代时清风楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称，为北方名楼。后因战乱等故被毁坏。明朝宪宗成化三年（公元1467年），顺德知府黎光亨不惜巨资进行修复。邢台清风楼是中国北方现存最为完整的明代古楼之一，具有浓郁的文化氛围和民族色彩，楼内的王维四季图石刻更是不多见的文化瑰宝，有重要的历史、科学、艺术价值。2019年10月，邢台清风楼被国务院列入第八批全国重点文物保护单位。
明·陈音的《清风楼记》，通过对清风楼的描绘和赞美，表达了对清廉政治和高尚品德的向往和追求。文章中提到的“清风”不仅是自然界的风，更是比喻为政治清明和社会风尚的良好状态。作者通过描述清风楼周围的美景和四季变化，隐喻了一个官员应该具备的清廉品质和高尚情操。同时，文章还引用了古代贤人的事迹，强调了清廉对于一个官员的重要性，并希望清风楼能够成为人们缅怀先贤、激励后人的地方
陈音(1436—1494),字师召,号愧斋,莆阳涵江人。明英宗天顺八年(1464)进士,历官翰林编修、南京太常寺少卿,兼翰林院掌院 ，官至南京太常寺卿。以文章气节名世 。
陈音高风亮节、文比班（固）马（司马迁）、冰魂雪魄、尤崇“清风”。
先说陈音的气节
气节是一种反映人性格的品质，强调一个人在面对诱惑、困难或压力时，能够保持自己的原则、尊严和道德准则。
陈音在翰林任上时，见太监专权，便奏本献言：一养君德；二进人才；三开言路；四辟异端。这些献言充分表明陈音这人一心为公，一身正气
空口无凭，事例为证。看看下面这几件事，你心里就清楚了。
事例一：太监黄锡母死，朝廷大臣都往吊祭。翰林院亦有人倡议吊祭，音愤慨地说：“堂堂翰林拜倒内竖之门，难道不怕天下人取笑吗?”于是制止了这个“倡议”。
太监黄锡何许人也？明成化年间宦官当道，妇孺皆知。前段初中语文教材中的《连升三级》，写的就是明朝大宦官魏忠贤横行霸道独揽皇权的事，管中窥豹，可见一斑。
史书记载，明朝司礼太监黄锡仗着皇帝的宠信为所欲为。朝廷有次审案，案犯是他的亲戚，他要求参与审查。刑部尚书知道内情后，审讯时都得按照他的暗示进行。
黄锡在南京任职时，竟然侵占芦场，坐收其利。百姓土地被漂，不应缴税，可他为了讨好朝廷，仍派出公差，用大棍刑法逼迫百姓照常缴税，以至于百姓呼天喊地、流离失所。当地官员知道后，没人敢出面弹劾。
陈音是翰林院的官员，他觉得，要让黄锡有所收敛必须借助皇帝的力量，于是给皇帝上了一封奏章，劝皇帝将一些儒臣召入深宫，他是想借这个机会单独面见皇帝，将黄锡所作所为一一奏明。黄锡自然知道，私下竭力阻止，陈音只有徒唤奈何。
当时很多得罪黄锡的官员不是被解职就是被关入大狱，陈音再也忍不住了，一道奏章送上去，希望皇帝能赦免并重用这些人。皇帝为此特意询问黄锡，黄锡反而诬告陈音，说这些人都是陈的朋友或亲戚，他这样做有朋党嫌疑。皇帝最担心的就是大臣结党，听了黄锡的话，不但没有按照陈音的要求做，还将陈音叫去狠狠地批评了一通。黄锡知道后暗暗直乐。
谁知，不久后发生的事更让黄锡气得目瞪口呆。
黄锡的母亲死了，皇帝下诏官员都得去祭奠。有的官员听了急忙赶去，个别官员更觉得这是巴结黄锡的好时候，不但自己去，还组织别人去，比如翰林院的徐琼。他平日就和黄锡走得很近，又想借此向黄锡示好，便要组织整个翰林院的人都去。待他约到陈音时，陈瞪眼怒道：“我们都是皇帝的侍讲，现跑去巴结一个宦官，成什么话！”一句话说得徐琼满脸通红，灰溜溜地走了。
事后，黄锡听到徐琼的报告，对陈音咬牙切齿。
这陈侍讲“明知虎伤人，偏向虎山行”，胆子也真够大的！
事例二：西厂初建，太监汪直当权，势甚嚣张。一次，汪的爪牙韦瑛连夜带兵闯入兵部主事杨仕伟家里，绑仕伟，辱其妻子，气势汹汹，众惊惧莫测。方时，音为仕伟邻居，便爬上墙头大声呵斥：“你们是什么人?怎敢擅自侮辱朝廷大臣?”那爪牙说：“你是什么人?难道不怕西厂吗?”音说：“我是翰林侍讲陈音!你们践踏国法，我要弹劾你们，怕什么!”爪牙才敛声而去。
西厂于成化年间成立，由明宪宗的心腹宦官汪直为西厂首领，汪直急功好利，为了在明宪宗面前，表现出他的能力，在很短的时间内，办理了很多起大型案件，为了很快结案，去明宪宗面前邀功。汪直不惜屈打成招，并且一起案件无缘无故的牵扯出很多人，当时朝廷上下人心惶惶，后来朝中大臣共同上书罗列汪直的种种错行。明宪宗便以此解散了西厂。可见西厂首领汪直的爪牙韦瑛是有来头的。
敢于与虎狼争斗，一定是吃了豹子胆的人！
事例三：大学士刘吉夺情请起复（夺情起复又称夺情,意即夺其哀情令），音写书劝止，刘吉心中不悦。其后，当路有缺员，吏部拟以音补缺，刘吉说：“陈音腐儒不可用。”因此，音任少卿十年都没有升迁，弘治五年，刘吉被罢后，陈音才升为本寺卿。
大学士刘吉(1427-1493 )，于成化二十三年十月至弘治五年八月(1487-1492)任内阁首辅。
鲁迅的《华盖集·杂感》中有一句话：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”一个修编侍讲，竟敢与首辅较劲，可见陈音实属“抽刃向更强者”类！
无独有偶。邢郡守黎永明“素有报国济民之志，从不流连风月”，“固扃私门，苞苴无路，扶弱抑强”，以“昔杨震、胡质、包拯诸贤以廉为吏，脱然不污”为榜样，可见陈黎二人秉性相同，气节相通，心心相印，只为保宫（君）。
再说陈音的文章
据《明史·陈音传》及清版《福建通志》等文献记载，时人评其“以文行政声，劲节厚德名世”“寿不满六旬，名可传百世”,其著有《愧斋文萃》十卷。
陈音平生作文多达千余篇，《清风楼记》则是其在北京任翰林编修时所撰得意之作。所以，直到他晚年在南京任太常卿时，对此文仍不能忘怀。
关于陈音的文风，翰林侍讲黄澜在为《愧斋文萃》作序时这样评论：“文字协从，声势稳顺而义理灿然，态度横生，往往出新意于题目之外，寄豪放于典则之中，读之令人衅衅不能忘。”
为什么会这样?“盖其心明白而俊伟，故其言简易而易知；其量含弘而光大，故其体雍容而不迫；其节磊落而峥嵘，故奇丽秀绝之气终不可泯。然则，先生之文与先生之德可谓协矣，乃充乎内而发乎外者也，岂偶然之故哉?其足以传于后无疑也!”
这些特征在《清风楼记》中都有体现，笔者因此不再对该文进行评论。
翰林院是中国古代中央政府的一个重要机构，负责编纂书籍、起草诏令、教授学问等事务。翰林侍讲是中国古代的一种官职，主要职责是为皇帝讲解经史典籍，提供学术咨询。
黄澜作为翰林侍讲，他的具体职责包括：为皇帝讲解儒家经典和其他重要的历史文献，帮助皇帝理解治国理念和历史经验；根据皇帝的要求，撰写各种文章，如诏书、奏章、颂词等；有时翰林侍讲还会参与政务讨论，提供学术和文化方面的建议；有时翰林侍讲也会承担教育太子的任务，传授知识和治国之道。黄澜在这个职位上，不仅需要有深厚的学识，还需要具备良好的沟通能力和政治敏感性。
连黄澜这位翰林侍讲这样重量级的人物肯为陈音的《愧斋文萃》作序并极显褒奖之词，可见陈音文可比班（班固）马（司马迁），德毗邻杨（杨震）胡（胡质），文传百世，实至名归。
众所周知，历史上所谓的名楼、名物，除了本身具备一定优势外，很大一部分成分是靠名人吹出来的。滕王阁之所以出名，是因王勃所作《滕王阁序》；黄鹤楼之所以出名，是因崔颢、李白等人所作《黄鹤楼》诗；岳阳楼之所以出名，是因范仲淹所作《岳阳楼记》。由此可知，巍峨郡楼请陈音作记，就像吕布戏貂蝉，关羽驭赤兔，强强联合，美在一块儿了！
陈音的清风情结
《清风楼记》中陈音称黎公之风是“君子之德风”；“如盛暑而御凉风”；“涤污政溷淆之清风，凉猛政酷烈之清风”；“愿使郡内官民沐之”之春风。可见黎郡守之清风，深得陈编修崇仰。
陈音平生作文多达千余篇，《清风楼记》则是其在北京任翰林编修时所撰得意之作。所以，直到他晚年在南京任太常卿时，对此文仍不能忘怀。为此，他特在自筑居所之空地结茅为亭，命名“清风亭”,作《清风亭记》以励清节；后因将其所居西屋及该亭让与同僚沈君，遂在自筑东屋时又另建台榭，仍以“清风”为名。这充分表明陈音对“清风”这一名称有着特别的情感和寓意，体现了他对清廉品德的追求。
中华历史上称作“清风楼”的建筑不止顺德一处，邢州郡楼使用“清风”二字也不一定是黎郡守首创，但他那个时代需要“清风”，他本人喜欢“清风”，推崇“清风”，这一点与作者陈音喜好“清风”一脉相通。
陈音作《清风楼记》后，“直到他晚年在南京任太常卿时，对此文仍不忘怀”，并“结茅为亭，命名‘清风亭’”，且“作《清风亭记》以励清节”，这足见二人志趣相投，心境相似，三观一致。这也是“清风”二字能够惊世，清风郡楼能够传世，《清风楼记》得以芳名百世的根本原因。毋庸置疑，邢台的清风楼和陈音写的《清风楼记》,都是中国历史上形成和留下的廉政文化遗产。
笔者认为，为了落实市政府“文化兴市”战略目标，让文物活起来，文旅界首先要深入研究“清风文化”的内涵、起源和传承；其次可以把《清风楼记》编入乡土教材，让“清风文化”落地生根进校园；还可以在清风楼上建立廉政文化陈列馆，使之成为建设中国特色社会主义新时期的廉政文化教育基地。
这正是：
郡守早已驾鹤游
身后只留清风楼
甲辰古城清风劲
仰仗《楼记》又重修
师召才华傍文正
清风岳阳本一流
邢州才子志气大
誓让“清风”上层楼
2024年12月20日【作者简介】郝封印，笔名古城放翁，中共党员，退伍老兵，退休教师。河北师大中文系汉语言文学专业，市作家协会会员，省语文教育学会会员，中国散文学会会员。在《邢台日报》《牛城晚报》《河北教育》《河北中小学教育与管理》《河北老年》《中国素质教育研究》《中国农村杂志》等刊物公开发表论文、散文40余篇10余万字。近著有自传体长篇小说《时代的记忆》和中小学写作讲义《微聊作文》。
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