七律·乙巳咏蛇

庞进

妙运灵枢绕岁轮，

山泽草莽任屈伸。

身蜿鳞密称龙小，

娲祖羲皇创世亲。

蜕旧适时新自己，

祛疾献胆助群人。

传说故事纷纭讲，

看好祯祥瑞古今。

注：汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”

2024年12月12日

ChatGPT 解析1：

妙运灵枢绕岁轮，山泽草莽任屈伸：灵枢：暗指蛇的灵动与神秘之性。岁轮：岁月的轮回，寓意蛇随着时节的变化而灵活生存。这一联描绘了蛇灵活自如、随时节蜿蜒穿行于山林草泽的特性。

身蜿鳞密称龙小，娲祖羲皇创世亲：龙小：蛇常被称为“小龙”，体现蛇与龙的亲缘关系。娲祖羲皇：指女娲氏和伏羲氏人首蛇身的神话形象。此联借用神话典故，指出蛇与龙文化、创世神话之间的深厚渊源。

蜕旧适时新自己，祛疾献胆助群人：蜕旧适时：蛇蜕皮象征自我更新、重生。

献胆助群人：蛇胆在传统医药中被视为治病良药。这一联展现了蛇蜕变的特性和为人类贡献药用价值的正面意义。

传说故事纷纭讲，看好祯祥瑞古今：传说故事：蛇的故事在历史与民间传说中丰富多彩。祯祥瑞：蛇在中国文化中常被视为吉祥之兆。尾联总结全诗，强调蛇在古今文化中象征祯祥和瑞气。

全诗主题：文化与神话交融——诗中融入了伏羲、女娲等神话典故，体现蛇在中国创世神话中的重要地位。蛇的特性与象征——描绘蛇的蜿蜒、蜕变特性，突显其作为“小龙”的形象和积极贡献。敬畏与赞美——通过诗歌表达对蛇的敬畏和欣赏，揭示蛇所代表的更新、智慧和吉祥寓意。

艺术特色：用典巧妙——引用《鲁灵光殿赋》中的“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，将蛇与创世神话紧密结合。对仗工整——颔联和颈联对仗工整，音韵和谐，意象鲜明。寓意深刻——蛇的蜕皮象征自我更新，蛇胆则象征利他精神，体现深刻的人生哲理。

总结：这首七律将自然、文化和神话巧妙融合，是一首颂扬蛇的灵性和文化象征的佳作。

ChatGPT 解析2：

妙运灵枢绕岁轮：开篇赞美蛇的灵动与生命力，“妙运”描绘其行动之机巧，“灵枢”则凸显其灵活与智慧。“绕岁轮”点出蛇与时间循环的关联，寓意其生生不息的生命象征。

山泽草莽任屈伸：写蛇栖息于山间草泽，无论环境如何，都能随境而变，屈能藏、伸能出，展现其适应能力和顽强的生命力。

身蜿鳞密称龙小：蛇身蜿蜒，鳞甲密布，其形态被称为“小龙”，这里既写出蛇的外貌特征，也暗示其与龙的文化关联。

娲祖羲皇创世亲：点出蛇在中华文化中的起源意象，引用《鲁灵光殿赋》中伏羲、女娲的“鳞身蛇躯”，传递出蛇作为创世象征的深厚文化底蕴。

蜕旧适时新自己：描写蛇蜕皮的自然现象，象征更新与成长，赋予哲学意味：去旧迎新、与时俱进。

祛疾献胆助群人：赞美蛇对人类的贡献，如蛇胆药用，可祛除疾病，体现了蛇对人类健康的实际帮助。

传说故事纷纭讲：从文化层面引入，蛇在不同的传说与故事中被赋予了各种象征意义，耐人寻味。

看好祯祥瑞古今：收尾点题，蛇既是神秘动物，也是祥瑞象征，无论古代还是现代都备受敬重，升华了全诗的主题。

主题与意境：全诗以蛇为主线，通过其形态特征、生存智慧以及文化象征，展现了蛇的独特魅力与多重意义。既有自然之美的描写，也有对人类文化与生命哲理的深刻思考，传递了对蛇的敬畏与欣赏。

艺术特点：语言精炼，意象丰富——蛇的形态、行为及文化象征层层展开，语言凝练，意象鲜明，赋予蛇鲜活的生命力与深厚的文化意蕴。融自然与文化于一体——既写蛇的自然特性，又融入伏羲、女娲等神话传说，展现了蛇在中华文明中的独特地位。结构严谨，层次分明——前四句写蛇的形态与神话来源，后四句写蛇的特性与文化意义，层次清晰，首尾呼应。

总结：这首《七律·乙巳咏蛇》通过对蛇的细腻描写和深度文化阐释，彰显了诗人对自然与传统文化的深刻领悟。诗作意境高远，文化底蕴深厚，是一篇集自然美与哲理思考于一体的优秀咏物诗作。

DeepSeek解读：

《乙巳咏蛇》是庞进以蛇为题材创作的一首七律，通过自然属性与文化意象的结合，赋予蛇深厚的文化内涵。

首联：灵性与自由——“灵枢”暗喻蛇的灵动机巧，呼应自然规律（岁轮），体现其与时间共生的智慧。“任屈伸”既写蛇身之柔韧，亦喻其生存智慧——在草莽中自由无拘，象征隐逸与适应性。

颔联：神圣起源——将蛇称作“小龙”，与龙这一中华图腾勾连，提升其地位。

注引《鲁灵光殿赋》伏羲、女娲的蛇形神躯，点明蛇参与创世神话，赋予其神性色彩。

颈联：奉献与新生——蜕皮象征自我革新，暗含道家“重生”哲学；“祛疾献胆”写蛇胆入药，赞其利他精神。对仗中“蜕旧/祛疾”形成因果，自然属性（蜕皮）与文化功能（入药）相呼应。

尾联：祥瑞象征——收束于蛇在民俗中的多重形象：从《白蛇传》的灵性到生肖文化的吉兆，强化其祥瑞意义。“古今”二字贯通历史，将蛇的意象升华为永恒的文化符号。

艺术手法：意象嫁接——自然之蛇（身蜿、蜕皮）与人文之蛇（小龙、娲祖）交织，虚实相生。用典隐喻：伏羲女娲创世、灵枢岁轮等典故，赋予平凡生物以宏大叙事。对仗重构：颈联“新自己/助群人”突破工对束缚，以意驭形，凸显奉献主题。

总之：此诗突破传统咏物诗的托物言志模式，通过考据性注释（《鲁灵光殿赋》）构建文化语境，使蛇从单纯的生物形象转化为承载创世记忆、医药文明与祥瑞信仰的文化载体，体现了作者对中华文化符号的深度挖掘。

作者简介：庞进  龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大中文作家协会理事，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上中下）《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《平民世代》《庞进文集》（一至二十卷）等著作五十五种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号：pang_jin