鹰暮穷途（一百零七）
作者/三木秉风（周凤森）
理是事物本质的灵魂勾勒
人类秩序和谐共处既需要自律也需要他律，而在他律治理中不管是人治还是法治都必须遵循天地之正理（规律）！理是什么？理是事物本质的灵魂勾勒，是事物本质及其规律的思想体现，道有道理，法有法理，天有天理，社会有人伦之理，故道与理通，道为理之体，理为道之灵。
一切事物所蕴含之道，不管物理之道、自然之道，还是政治社会之道，道道相通，古之以易显象，此为易道之根本，道之归纳，不过天道、地道、人道三者同道而已。春秋战国之诸子百家为何共推《易经》为百经之首？皆因万物原理实为一理、大千之道实为一道之故。人之差异主要来自于悟道之深浅即思想境界不同，飞翔与潜隐皆是人之境界，天高者任鹏展翅，海阔者游龙戏鸢。 庄子在《逍遥游》中曾用鹏与鴳两种鸟来比喻人的境界，说大鹏扶摇直上九万里，背负泰山，翼若垂云，飞南海而去，池塘边的鴳雀讥笑说，这又有什么呢？它还能飞那儿呢？我虽腾空不过几丈在蓬蒿间飞来飞去，这才是飞翔中最高的境界。万物类别各有其道，人类思想亦复如是，思想只有包容，没有意识形态对立！凡是引导人类走向战 争与暴力的思想，都是非理性思想！为什么思想会有内理外象境界之高低，因为它为不同层次的群体服务，犹如佛教中的大乘、中乘及小乘一样，亦犹如小学、中学、大学一般。
由道致理，由理见境。人都有自己的境界，这个境界是由每个人的知识、心量、眼光、观念、实践、能力、谋略、环境以及依存的政治经济关系等共同构成的。思想境界的高低将直接关系到一个人、一个家族、一个团队、一个地方、一个国家的未来走向和蓝图设定。就像大鹏展翅南海而鴳雀却喜欢跳跃于蓬蒿草间一样，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，万元一道而共理，万云一体而共天。
桃李不言，下自成蹊；天地无言，万物自育。苏格拉底是古希腊公认的博学而谦逊的哲学家。他从不以学术权威自居，当时世间的许多问题他都能迎刃而解，众人都称他是最有智慧的人时，他却言“我唯一知道的事是我一无所知”。
未来科学的主要任务是印证宗教的正确性！未来哲学的主要任务是架起宗教与科学的桥梁！如果宗教、哲学、科学都信奉宇宙本体的唯一性！三者走向融合是必然出现的事情，人类的意识形态斗争在三者融合以后将从此消失。西方的当今哲学前沿思想已经开始将物理学的方向与佛教道教等联系贯通起来。如果按照当今经典量子物理学的解释，宇宙现象其实是一种光的波动现象。如果按照爱因斯坦的理解，我们观察到的物理现象包括人类本身都是波动的过程，没有开始也没结束，则科学与宗教的互相印证其实已经开始。一个事物的存在是被一瞬间显像而来，没有一件是真正“客观”存在的事物，爱因斯坦认为“在原则上试图单靠可观察的量来建立的理论是完全错误的。”然而，今天霍金理论最终证实：爱因斯坦错了！现代量子物理的研究实验结论得出了“让人根本不愿意去相信的情况，理论决定我们能够观察到的东西，只有理论——关于对自然规律的认识，才使我们从意识中推论出基本现象”。然后以此类推“不是先存在猿猴，然后才存在了你我，而是先存在了此刻的你我才出现了基因、线虫、恐龙、猴子、达尔文、进化论、蝴蝶、花朵等等。就是说不是先有了猿猴才有了进化论，而是先有了你然后才出现了达尔文、进化论和猿猴！”（摘自《量子佛学》）其结论是：宇宙并非已经存在而是你的观察行为创造出了过去曾经发生过的一切事件，也即我们参与了宇宙创建本身！这也是宗教的“天人合一”理论！
以上之言确实令人不可思议！这正如佛教禅宗中修行核心指导是“直指人心，见性成佛”一样，禅宗六祖慧能大师因为“见自本性”而悟道。今天，由于物理学中量子力学的发展，让我们更清楚地看到了“物质因心而存在的本质”就是“见性”，也就是说我们可以用一种更容易理解的方式去认识佛法真义，这也是量子物理学与印度佛学的相通之处，而中国易学之原理则是以道显象，将难以明状的“形而上”演化出我们可以悟知的“形而下”而已，此谓知微见著、滴水辉海、一叶知秋。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。
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