鬼庄的传说 ——听爷爷讲故事之三
我的老家在和平镇和平村。小时候，就经常听人把我们居住的村子叫"鬼庄"。后来渐渐大了，得知我家所在的十二队叫鬼庄，前边九队叫前鬼庄，后边十四队叫后鬼庄。
当时很不理解：前辈们为什么把村庄起这样的名字？总觉得有点不吉利、晦气。有时，忍不住就会问爷爷，或其他年长者。当然，他们介绍的内容也是来自祖先。 本文根据爷爷和前辈们的口口相传，探佚钩沉，缀散成篇。
一、糕店魅影
很久以前，我们老家附近，就有一个大水塘，称"大老汪"。汪塘西北，有一个十字路口，往来行人较多，就有人在路边开了一个小店，主要经营糕点等杂货，收入不多，也能勉强维持生计。 有一天，店主有点烦恼。他最近每天晚上盘点时，都会发现收入的纸币中有一张冥币，就是俗称的"鬼票子"，使实际收入少了大约一盒糕点的钱，他百思莫解。
夜间睡在床上，他就将这几天来购物的、特别是买糕点的顾客回想了一遍。顾客大多是熟人，因为开店时间较长，对他们即使叫不出名字，也大多面善。经认真回想，他想起有一个人非常可疑。
最近，每天太阳落山以后，都有一名身穿白衣的女子到店里买糕点。她买了就走，从不与人多说话。
他终于有了主意，准备次日实施。
第二天，太阳刚落，那位陌生女子果然又来了。店主偷眼一看，她生的还算漂亮，只是脸色苍白，神情忧郁。店主按要求，递给她一盒糕点，又收了钱。
那女子买到糕点后迅速离去。店主将门锁好，悄悄地在后面跟踪。
这时，天已经黑了。店主怕惊动她，保持了较远的距离。就这样尾随着，向东北方向走了大约二三里路，眼看那女子走进了一片墓地。
这店主胆子有点大，也跟进墓地。但是一闪身，那女子连影子都不见了。
这是一片较大的坟场，大约有几十个坟墓。借着月光，店主发现靠边的一个坟墓还没长草，墓也没完全修好。
根据经验，他推测那是一座新坟，死者亡故不久。更奇怪的是，墓中竟中隐约传出哭声。店主一惊，顿觉汗毛直竖。
二、亡妇产子
这店主确实胆大，心想：既然来了，就要探个究竟。他走进那座坟墓，发现墓不仅没修好，甚至还有裂缝通向地下。
他刚走近，就听到墓中的声音，分明是婴儿在啼哭，好像还不止一个。
他吓得掉头就跑。因为在这里时间较长，知道这片坟地，安葬的都是西南一个小村子人的先辈。
他跑到村里，经过打听和描述，很快找到死者的家人。
原来数日前，村里有个临产的少妇，因突发疾病猝死。家人以为，孕妇已故，胎儿必死，就按民俗安葬了死者。全家还在伤心不已， 闻讯无比震惊。全村人都大呼小叫，迅速行动起来，打着灯笼火把，向墓地跑去。 到墓地后，大家都听到了墓中啼哭的声音，且异常响亮。死者的丈夫急得用手扒土。大家纷纷回村，找来锹锨等工具，一会儿就把坟扒开了。撬开棺木，棺内的景象令人惊心。
三、张氏三雄
棺内，三个赤裸的婴儿，都趴在母亲的遗体旁啼哭着，有的抓着糕点，有的正吮吸着母亲的乳房。把他们抱出棺材一看，三个都是男婴。
全家人悲喜交加，重新隆重地安葬了亡妇。
三个男孩渐渐长大，后来成了和平乡这一带张氏的祖先。
老二、老三没有传下真名，只是根据其特长留下诨号。
老二是种地的一把好手。每天清晨，他都要到地头巡视一番，俗话"瞧田"，人称"田三转"。
老三善于奔跑，健步如飞，人称"草上飞"。相当于《水浒》上的神行太保戴宗，或"黑色闪电"博尔特。 只有老大还有真名和部分事迹传世。
老大叫张继苟。据传，他力大无穷。有一年麦收季节，他从盱眙一带逃难回家，顺便挑两个石刻"神龛"压风，意思是加点重量，走路才更稳当。每个"神龛"重约150斤，而盱眙到我们家，大约100多公里的路程。
他回家途中，路过一个村庄，当时人们正在用石磙打麦子。
他走得满头大汗，就向一老妪讨水喝。老妪回家拿了水桶水瓢，打了一桶井水，从桶里舀水时，顺手从地上抓了一小把碎草洒在瓢里，才递给他喝。
张继苟心中不悦，一边吹去浮在水上的草，一边喝，把一大瓢水都喝完了。
接着，他乘其不备，把人家打场用的、大约三百斤重的石磙子举起来，放到场边一棵大树的树桠上。
打麦的人无计可施，只好求他。老妪知道他的心思，连忙解释：小伙子，你刚才热得满头大汗，井水太凉，如果喝得太急太多，就会生病。我撒点草在瓢里，就是让你慢点喝，你不要误会。 张老大一听，满脸羞惭，连忙向人家赔礼道歉，并把石磙子搬下来。
四，斑斑遗迹
因为兄弟三人都是母亲死后所生，三兄弟以及他们的后人，也长期在这里繁衍生息，所以，人们就把这一带叫做"鬼庄"。有些村民人根据谐音，把"鬼庄"叫作"贵庄"，认为好听。可是这样既不符合史实，也曲解了村名的原意。也有人把这一带叫做"鬼张"，因为村里姓张的占了绝大多数。即以我们老十二队为例，全队300余人，除婚入者，全部姓张。
1974年，我在部队服役期间，还查阅了家乡的军用地图。比例尺五万分之一，很大；是总参以民国时的测绘为依据绘制的，比较准确。 地图上和平十二队的位置标注为鬼庄。以此为中心，南边九队的位置叫前鬼庄，北边十四队的位置叫后鬼庄。
在鬼庄的位置旁，还有一个"土"字，意指土地庙。
以前，各地都有大小不一的土地庙，成为确定地理位
小庙紧挨"大老汪"，后边有一棵百余年的银杏树。庙不大，占地也就三四个平方。砖墙瓦顶，中空，里边供奉一座比较粗糙的神像。 我小时候，每逢除夕、盂兰节或大冬等，爷爷就会携贡品，搀着我，到庙前烧香磕头。文革时，小庙被毁，只剩下一个石刻神龛。
据传说，这个神龛就是张继苟从盱眙一带"压风"挑回来的一个，另一个不知所踪。 去年深秋，老娘生病，我陪护她到老家生活了一个多月。闲时，我到土地庙原址看了看，发现那个神龛，还静静地躺在荒草丛中。周围，还残留一些的草人纸马等祭祀活动的痕迹。
以往，听南京知青也讲过，迈皋桥一带曾流传过"墓中产子"的故事，依据是"迈皋"即卖糕之谐音。这个说法，我无法解释，有待专家学者们考证。作者赋小诗以记之：
和平街之南，"鬼庄"是古村。
亡妇产三子，
天地佑张门。
悠悠数百载，
代代相传承。
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