唐林曰：
在文化多元共生、蓬勃发展的时代浪潮中，中国资深的苗学研究专家，贵州省社会科学院二级研究员，贵州省文史馆馆员，国务院特殊津贴专家，贵州省社会科学院原副院长石朝江教授于2025年1月10日在贵人学社微信公众号发表的《贵州应该打造蚩尤文化品牌》一文，犹如一颗重磅炸弹，再次引发了人们对贵州蚩尤文化品牌建设的深度思考和广泛关注。这不仅是石朝江教授多年来持续奔走呼吁的又一次有力发声，更是对2012年唐林在贵州民族报上以题为《贵州欲把“蚩尤文化”打造成品牌文化》报道的有力呼应，凸显出贵州构建蚩尤文化品牌的重要价值和深远意义在岁月的沉淀中持续发酵。
从2007年韩国出版《蚩尤天皇》，将蚩尤说成是韩国人的祖先，到蚩尤图腾产品在韩国的泛滥，再到韩联社刊发“韩国蚩尤被中国盗用”的荒谬文章，韩国对中华文化的抢注行径令人痛心疾首。这一系列事件无疑给我们敲响了警钟，让我们深刻认识到捍卫本国文化遗产的重要性和紧迫性。而蚩尤文化作为中华民族的重要文化瑰宝，承载着深厚的历史底蕴和民族情感，绝不能在我们的疏忽中被他人窃取或歪曲。石朝江教授的呼吁，正是在这样的文化危机背景下，显得尤为及时和关键，他以学者的敏锐洞察力和强烈的文化责任感，再次强调了贵州打造蚩尤文化品牌对于捍卫国家文化安全的重大意义。
蚩尤不仅是苗、瑶、畲等民族的祖先，更是中华民族共同的三始祖之一，这在学界早已达成共识。他所统领的九黎集团和三苗部落，是汉族的重要来源之一，也是中华民族的重要源头。大量史籍记载和考古学资料都印证了这一点，蚩尤率先发明兵器、刑法和宗教，九黎集团率先进入农耕文明，其对中华民族早期文明的形成作出了不可磨灭的贡献。恢复蚩尤的人文始祖地位，奉炎、黄、蚩为共祖，是苗、瑶、畲等民族的共同愿望，也是包括汉族在内的众多民族的心声。这对于增进民族团结和祖国统一具有深远的影响，能让中华民族更加紧密地团结在一起，增强民族的凝聚力和向心力。正如石朝江教授所言，贵州打造蚩尤文化品牌，将成为民族团结的纽带，让各民族在共同的文化认同中，携手共进，共创美好未来。
在当今经济全球化的大背景下，文化产业已成为推动地方经济发展的重要力量。贵州拥有丰富的历史文化资源，但长期以来，由于种种原因，贵州的蚩尤文化和夜郎文化这两大历史文化瑰宝并未形成品牌，甚至面临着被外国外省抢注的危险。2012年的报道中就曾提到，贵州打造蚩尤文化品牌对本省有着特殊意义，这一观点在今天依然具有深刻的指导价值。打造蚩尤文化品牌，不仅可以提升贵州的文化软实力，还能为贵州的经济发展注入新的活力，实现文化与经济的良性互动。如其他省市区的巴蜀文化、荆楚文化、草原文化等，都通过品牌打造，推动了当地经济的繁荣发展。贵州应借鉴这些成功经验，抓住机遇，充分发挥蚩尤文化的优势，将其打造成具有国际影响力的文化品牌，助力贵州经济社会的腾飞。
蚩尤最直接的后裔苗族，近一半人口居住在贵州，贵州无疑是苗族的大本营。海外苗胞寻根、港澳台及华人华侨了解苗族文化、外国旅行者和专家学者研究苗族历史，贵州都是他们的必经之地。因此，贵州打造蚩尤文化品牌具有得天独厚的优势，更符合情理，也更具吸引力。2012年的报道中，众多专家就曾指出贵州在蚩尤文化资源方面的丰富性和独特性，以及打造蚩尤文化品牌对于传承和弘扬苗族文化的重要性。如今，这一文化资源优势依然存在，且随着时间的推移，其价值愈发凸显。贵州应充分利用这一优势，深入挖掘蚩尤文化内涵，打造出具有贵州特色的蚩尤文化品牌，让蚩尤文化成为贵州走向世界的一张亮丽名片。
石朝江教授在文章中还为贵州打造蚩尤文化品牌提出了一系列切实可行的建议，这是他多年研究和思考的结晶，也为贵州的文化品牌建设指明了方向。从建立较高规格的蚩尤文化研究会，到以省的名义进行打造，再到建设蚩尤陵以及做大做强蚩尤文化品牌等，这些建议涵盖了组织建设、文化传承、旅游开发等多个方面，具有很强的针对性和可操作性。早在2012年，就有专家建议将凯里至下司的清水江滨江大道取名为“蚩尤大街”，可见对于蚩尤文化品牌的打造，贵州各界早有共识和尝试。如今，贵州应在以往的基础上，进一步加大力度，将这些建议落到实处，让蚩尤文化品牌在贵州大地生根发芽、开花结果。
从2012年的报道到如今石朝江教授的再次呼吁，时间见证了贵州构建蚩尤文化品牌的价值持续发酵。在这期间，虽然贵州在蚩尤文化的保护和开发方面取得了一些成绩，如贵州XXX文化艺术有限公司将蚩尤文化元素融入民族服饰工艺品的设计与生产中，但整体上仍存在诸多不足，蚩尤文化品牌尚未真正形成。然而，这也更加凸显了我们继续努力的必要性和紧迫性。
贵州应以前瞻性的眼光和坚定的决心，积极响应石朝江教授的呼吁，重拾打造蚩尤文化品牌的热情和信心，深入挖掘蚩尤文化的内涵和价值，将其与现代社会的发展需求相结合，通过文化产业的创新发展，让蚩尤文化在新时代焕发出新的生机与活力。相信在政府、学界、企业和社会各界的共同努力下，贵州一定能够打造出具有国际影响力的蚩尤文化品牌，为中华民族的文化繁荣和贵州的经济社会发展作出应有的贡献。让我们共同期待那一天的到来，让蚩尤文化成为贵州乃至中国文化的璀璨明珠，闪耀在世界文化的舞台上。（文/唐 林）
以下为唐林于2012年发表于贵州民族报上的全文：
专家认为，贵州本土历史文化有两个厚重面，一是夜郎文化，另一个是“蚩尤文化”。由于种种原因，贵州的这两大历史文化不但没有形成品牌，而且还面临着被外国外省抢注的危险，尤其是“蚩尤文化”。如果贵州再迟疑不决，“蚩尤文化”将可能被韩国人抢注。
贵州欲把“蚩尤文化”打造成品牌文化
本报记者 唐 林 发自贵州贵阳
在“2012中国·贵州·凯里苗族文化论坛”会上,有关专家透露，百达金融集团董事局主席魏强向贵州省提出了“打造蚩尤文化品牌的建议”，省委书记、省长赵克志已批示省发改委研究论证。
据了解，省发改委针对赵克志书记在贵州省人民政府原省长王朝文转百达金融（集团）魏强关于贵州省打造蚩尤文化品牌来信建议上的批示精神进行了研究，认为打造蚩尤文化品牌对贵州省有特殊意义。5月18日，省发改委向赵克志作汇报，赵克志于5月21日作出批示，并建议由省文化厅、省旅游局研究推进。经初步预算，打造蚩尤文化品牌这一项目需投入约9个亿。
蚩尤文化史脉遗迹遍及黔中大地
北京大学中文系民间文学教授、民俗学专家陈真说，苗族移民吴万里先生在法国任历史学教授，1994年寻根问祖来到黔东南雷山县西江镇，他是天主教徒，但仍保持着祖灵信仰，在西江羊排寨的祖神枫树林圣地举行了祭祖仪式。他点燃香烛，在四方烧上纸钱，然后向四方叩首，声泪俱下地呼唤“抱(奶)尤(公)啊!抱尤!我叫吴万里，在法国日日夜夜都在想念你们，苦苦地寻找你们……请你们老祖宗随我到法国，在那里日夜庇佑我们。”这种对蚩尤的祖灵崇拜在为苗族一员的吴万里看来是一种强烈的民族意识，虽然他己成为法国公民。
记者此前到贵州关岭自治县龙洞乡、安龙县采访，发现这一带苗族地区流传着一个叫《请日月》的故事，故事这样说：太阳、月亮为逃避追杀，躲到山背后去了，在山洞里藏了七年，人间也黑暗了七年。蚩尤出主意，让动物大比赛，看谁能把太阳喊出来。据说公鸡一叫，太阳月亮就出山了，所以鸡吃米。而狗喊不出日、月，只好吃屎认输。人们感激蚩尤出主意给世间带来光明，从此尊崇他为祖先。
在2012中国·贵州·凯里苗族文化论坛大会上，时任黔东南州委书记的廖少华提出，由凯里至下司的清水江滨江大道取名为“蚩尤大街”可行性问题的议题，引起了与会专家热烈讨论。多数代表认为凯里现在已是苗族人口超过40万的县域最大的苗族聚居地，蚩尤这一已有五千年历史，与炎黄齐名的文化理应成为贵州抑或凯里打造文化品牌的首选，其中涉及的文化价值和经济价值无可估量。
有专家从田野调查中得知，在榕江一个偏僻苗寨中发掘出的苗族古歌，解答了榕江西山上“苗王庙”的千古之谜，同时解释并确认了“苗王庙”所供的祖像是中华民族三大始祖之一蚩尤。有专家表示，我省西部苗族将蚩尤作为一个能令人起死回生的大神来崇拜。
中国社会学院民族文学研究所副研究员王宪昭认为，贵州许多苗族地区都有蚩尤崇拜的遗迹。王宪昭称，黔东南东部方言中叫老祖宗为“榜香尤”，湘西方言区则称“剖尤”、“九黎蚩尤”，云贵川西部方言区更直接称“蚩尤”。为表达对“蚩尤”的敬仰，在许多苗族地区至今还流传着《蚩尤智斗饿虎》、《蚩尤传神药》等许多可歌可泣的神话或传说故事，把“蚩尤”的英勇善战引以为民族的自豪。
目前，在黔东南凯里、丹寨等地正掀起一场保护“蚩尤文化”的文化意识热潮。据丹寨县政协主席、县苗学会会长李永胜介绍，丹寨9月份将邀请国内外苗族专家学者，举行蚩尤高峰论坛活动，旨在重点打造蚩尤文化品牌。
赵克志书记此前在接受《财经国家周刊》记者采访时说，贵州文化中向来饱含着自觉自信的因子，这些宝贵的精神文化财富值得深入挖掘提炼，这不仅可用于提高人的文明素质，更重要的是能够用于培育一种顺应时代要求、适应时代发展的文化意识。
打造蚩尤文化，贵州迫在眉睫
贵州省人大常委会原副主任、省苗学会会长杨光林在2012中国·贵州·丹寨祭尤文化节上谈到，蚩尤文化是中华民族重要的文化之一，打造蚩尤文化能够弘扬民族文化，增进民族团结，提高民族的自信心与卓越感，这也是中华民族共同的愿望。
这不是杨光林在公共场合第一次谈苗族蚩尤文化。在2008中国第二界蚩尤文化研讨会上，杨光林曾指出，蚩尤作为中华上古时期的一位历史人物，为中华早期文明形成作出过杰出的贡献。“蚩尤重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化。”我们应尊重历史，尊重事实，把蚩尤列为中华始祖，才是客观公正的评价。
在专家们看来，贵州在大力推动多民族文化大发展、大繁荣的关键时刻，提出打造蚩尤文化品牌具有多层意义。
贵州省社会科学院原副院长石朝江研究员告诉记者，贵州打造蚩尤文化品牌，意义重大，非常有必要。贵州的历史文化有两个厚重面，一是蚩尤文化，二是夜郎文化。贵州的一切文化现象可以说都包含着蚩尤文化、夜郎文化的元素。
石朝江说，由于种种原因，贵州的这两大历史文化不但没有形成品牌，而且还面临着被外国外省抢注的危险，尤其是蚩尤文化。如果贵州再迟疑不决，蚩尤文化将可能被韩国人抢注，夜郎文化也将可能被周边的湖南、云南、四川或广西率先抢注。这绝不是危言耸听。
长期关注贵州省民族文化传承与发展的省苗学会常务副会长杨培德认为，在全球化背景下要实现中华民族伟大复兴，不仅需要增强经济硬实力，还要增强文化软实力。
贵州省是一个多民族聚居的省份，民族文化丰富多彩。凯里学院教师罗康智告诉记者，打造蚩尤文化品牌，将增强贵州省历史文化内涵的底蕴、包容性，有利于传统文化的传承和弘扬，有利于提升民众的文化认同感和文化自信心，有利于促进民族团结、增强民族凝聚力；同时能够形成特色突出的产品，对做大做强贵州特色文化产业，都将产生非常积极的推动作用。
中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金这样谈到，传统文化是宝贵的，不仅昨天给我们欢乐，今天让我们欣赏，明天还带给我们快慰和精神上的教育。古老智慧中有许多东西是很闪亮的，比如不同族群之间如何相处，文化如何传承、共享，这对于今天和今后的人类社会、对于人类社会和谐发展、对于不同文明的和谐相处，都有很重要的启迪作用。
需着眼于全球文化的高度
“中华文明多源汇流，中华民族多元一体。”杨培德说，只有把中华民族多元一体的历史文化充分挖掘出来，加以创新利用，才能够增强中华民族文化的软实力。
“在中国上古时期，炎帝、黄帝、蚩尤三大部落联盟都作出了惊人的文化创造，他们共同草创了初始的中华文明。”杨培德说，从汉文献中可以看到，蚩尤九黎有七大创造：水稻种植、金属冶炼、制造兵器、开创兵法、创制刑法、建立原始宗教、掌握天文历法。炎帝、黄帝、蚩尤文化构成中华文明的完整性。
中国民间文艺家协会理事段宝林谈到，蚩尤是苗族的一位大祖神，在苗人心目中有非常崇高的地位，至今在苗族的民俗中仍有许多崇拜蚩尤的重要活动。这是几千年的历史中顽强地保留下来的民族文化传统，是中国各民族特别是苗族历史发展的结果。
蚩尤最直接的后裔苗族，有近一半的人口居住在贵州，贵州被视为苗族的大本营。石朝江说，海外苗胞到中国寻根也好，港澳台及华人华侨、外国旅行者及专家学者等，要了解苗族都必到贵州，贵州打造“蚩尤文化”比任何省市区打造都更加有利，更加符合情理，也更加具有吸引力。
石朝江研究员也认为，贵州苗族人口占全国苗族人口近半，应该说蚩尤文化资源主要在贵州。
在国际国内纷纷利用蚩尤文化进行文化产业发展的形势下贵州怎么办？杨培德认为，打造蚩尤文化品牌，是贵州文化产业发展的契机，贵州打造蚩尤文化品牌，就是将多元一体的多彩的中华文明呈现出来，增强中华民族的凝聚力和软实力，为中华民族伟大复兴作出应有的贡献。
贵州省作协副主席、黔东南州作家协会主席韦文扬表示，我们应着眼于全球文化的高度，站在中华文化的高端平台对待蚩尤文化。
北京师范大学教授潜明兹认为，打造蚩尤文化品牌，要从当时的历史背景做思考起点，不以成败论英雄，炎、黄是英雄，蚩尤也应该是英雄。
文化保护须建立在发展的基点上
党的十七届六中全会决议提出：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。在这样的背景下，中央民族大学苗学研究所朱群慧认为，当前，国内对蚩尤的讨论，有着重要的意义。
专家们认为，国发2号文件提出建设“文化旅游发展创新区”和“民族团结进步发展繁荣示范区”，“蚩尤文化”具有巨大的开发利用前景。众多专家表示，贵州省打造“蚩尤文化”品牌，可以成为“文化旅游发展创新区”建设的重要资源，作为文化旅游创新区发展的重要内容之一和文化交流的重要平台。
利用“蚩尤文化”，可以将苗族、汉族和其他少数民族更加紧密地联系在一起，有利于构建和巩固中华民族整体性，强化中华民族的内部聚合力，使“蚩尤文化”品牌成为“民族团结进步发展繁荣示范区”的重要内容，彰显民族团结进步发展繁荣的成果。
山东艺术学院艺术研究所马知遥教授谈到，在大众消费时代，一个民族的记忆和文化遗存，或者民族之根眼看就要在文化消费和体验经济、眼球经济、注意力经济的今天成为被遗忘的过去。“在21世纪全球经济一体化和现代化进程快速发展的背景下，留住记忆，保护和传承非物质文化遗产，已成为人类社会发展的重要课题之一。”马知遥说，
时代需要文化的多元性，这是长期历史发展的必然结果，也是世界文化繁荣昌盛的根基。贵州省文史研究馆原副馆长史继忠接受媒体采访时表示，倘若各种文化都归为一体，世界就会变得单调、枯燥，显得苍白无力，以致变成一片“文化沙漠”。他认为，当今世界有一种不良倾向，就是以某种强势文化为标尺来衡量所有的文化，从而把其他文化都视为“落后”。如近代以来的“欧洲中心论”及美国政府如今推行的“单边主义”政策。
史继忠表示，每种文化都有它存在的价值，有它的优点也有它的不足，需要的是相互的对话和理解，需要的是文化的广泛交流，而不是强行的“同化”与“征服”。我们在讨论“文化保护”的时候，必须建立在“发展”的基点上，对于“蚩尤文化”，同样如此。
记者手记
蚩尤文化富集的贵州何以缄默无语？
湖南新晃斥资打造夜郎文化品牌，这对于长期被外界误认为“夜郎自大”的贵州来说，应该值得深思并吸取教训。正如贵州省苗学会常务副会长杨培德所说， 贵州为什么不反思问一问自己，想想为什么河北、山东、湖南就敢于轰轰烈烈打造“蚩尤文化”，而“蚩尤文化”最富集的贵州却缄默无语，不敢动作。究其原因，最大的制约因素就是有待于解放思想。
现在，许多地方都在争蚩尤故里，如：山东的阳谷、钜鹿，陕西的解县，河南的新郑，河北的涿鹿，山西的运城，江西的萍乡，湖南的新化、安化等已对蚩尤文化进行造势。韩国在获得“端午节”的保护权后又在运作将初祖蚩尤作为世界文化遗产申报。
在贵州省凯里、丹寨等地区，保护和开发“蚩尤文化”遗迹行动正在兴起，但显然势单力薄，形不成全贵州人集体智慧生发的力量。
在提倡多民族文化大发展大繁荣的潮流中，越来越多的人希望和要求他们的文化得到认可和尊重。中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金谈到，文化诉求在发展中国家和发达国家都呈现为一浪高过一浪的态势。贵州是文化多样性十分鲜明的省份，同样需要在文化政策制定、构建多元文化、打造文化品牌等方面进行深刻的思考。改变蚩尤文化富集的贵州缄默无语的现状，其意义超出了打造蚩尤文化品牌本身。
