爷爷教我请家堂

侯家赋

我的老家在鲁西南。到如今我对爷爷教我请家堂仪式和过程仍然记忆犹新，爷爷对祖先怀念、恭敬、虔诚之心和请家堂的过程、环节、动作还是历历在目。

八岁那年的大年三十傍晚，爷爷对我说：二孩，跟着我去请家堂，让你老爷爷、老奶奶来家过年。

 听了爷爷的话，当时我也是好奇，就跟在爷爷身后，到村外的路口请家堂。爷爷在路口点燃了火纸和香，向着我家祖坟地的方向磕了几个头，口中还呼唤着我老爷爷、老奶奶，让他们回家过年。我紧跟在爷爷的后面，模仿着爷爷的动作，给老人们磕头行礼，请我家祖宗的灵魂回家过年。

回到家，爷爷又在大门的两侧插上了两炷香。然后，恭恭敬敬地把家堂挂在堂屋里的正中央上方,在堂屋里的八仙桌上摆上了鸡、鱼、肉、丸子、馒头、水果等供品。爷爷又到大门口，双手擎着点燃的香，倒退着脚步，进到堂屋里，口中不停地念叨着、祝福着、呼唤着-------

看到爷爷那副虔诚的样子，我也不敢多声，只好照着爷爷的样子去做。爷爷请出家堂后，又在供桌上点燃了蜡烛和香，还摆上了三个酒盅和一把酒壶，酒壶和酒盅里都斟满了酒。还让奶奶煮熟了几个水饺，盛在碗里，摆放在供桌上，还放上四双筷子，然后双膝跪地，在供桌前磕了几个头，作了几个揖，点燃了火纸，说是年底给老爷爷、老奶奶送钱。我们全家人依次都磕了头、行了礼。

除夕的晚上，我们全家人围坐在一起吃年饭、守岁。平时，不爱喝酒的爷爷，破例带头喝起了酒，并允许我父亲和叔叔也喝酒。爷爷说：平时不喝酒没关系，也没人责怪，但过年可以喝，因为一年就一个时候，老祖宗都回家过年了，一家人团团圆圆，就得喝点酒，高兴高兴。

  长辈们一边喝着酒，一边拉家常。因为我年龄小，懂事不多，爷爷就挑好吃的让我先吃饱喝足，然后搬个凳子，坐在供桌前，看着香火，不能灭了或是没有了，及时供续香火。爷爷说：供桌上的香火不能断，图个吉利。等到半夜过后，爷爷让我睡觉，他一个人坐在供桌前，为家堂伺奉香火，直到大年初一黎明时刻……

大年初一一大早，爷爷把把煮熟的水饺放到家堂前，让老爷爷、老奶奶吃上过年的水饺。然后，点燃香和火纸，爷爷说是让老爷爷、老奶奶身上有钱，一年不缺花销。烧香完毕，我们全家十几口人，紧跟在爷爷的后面，给家堂磕头、作揖。这些仪式大约要进行一小时左右。爷爷说：请家堂是过年的重要仪式和内容，不能性急，更不能毛手毛脚，要对老人有一个虔诚至极、毕恭毕敬的缅怀、感恩之情。这样，才能让年轻人知道自己的身世、缅怀自己的老人，更有利于传承好家风，培养好后代。

在“破四旧、立四新”时期，请家堂一度被列为“封建迷信”，加以禁止。有一年的大年三十傍晚，我家刚刚请出家堂，一群佩戴红袖章的“红卫兵”就闯到我家，说我爷爷搞迷信，硬要把我家的家堂摘掉、拿走。我爷爷顿时火冒三丈，和他们“理论”起来。爷爷大声地对他们说：谁不是爹生的，娘养的？谁家没有老人？请家堂，让老人回家看看后代过得怎么样，过个年，这就是封建迷信吗，能禁止吗？你们家就没有老人？你们是石坷垃里蹦出来的嘛！爷爷一席话，把几个“红卫兵”说得面红耳赤，哑口无言，灰溜溜地走了。就这样，即使在动乱年代，我家的过年请家堂也从来没有间断。

家堂一直挂到大年初二傍晚。傍晚时分，就要送老人们回归墓地，到达他们的“另一个世界”。老人们临行前，还要为他们重新摆上贡品，点燃纸香，晚辈们一一跪在家堂前，磕头行礼。最后，一家人要护送老人们的灵魂到村口，再在村口点燃纸香，祝他们一路平安。这样，一年的请家堂仪式就算结束。

爷爷已经去世30多年了可爷爷教给我的请家堂过程、动作，我始终没有忘记。这些年来，每到过年时节，我都用爷爷教给我的这些动作、过程，请爷爷、奶奶等长辈来家过年。现在，我又牢记爷爷的教诲，按照当年爷爷教我的请家堂，教我的子孙后代请家堂，把爷爷留下的美好家风世世代代，传承下去。

作者简介：侯家赋，退休职工。多家报刊通讯员、山东省散文学会会员、济南市作家协会会员、平阴县彩虹诗社、平阴县老干部联络员、平阴县档案馆荣誉馆员等。被国家、省、市、县级多家媒体采用稿件上千篇（首）。被评为道德模范、模范老干部联络员、“山东省新时代百姓学习之星”等。