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仁者爱人，歌以永志
——读长篇报告文学《老兵仁心》
张建秋
“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。一口气读完夏学海先生新著《老兵仁心》，我的脑海里立即跳出了《孟子·离娄下》中的这段经典名言。因为，《老兵仁心》一书中的主人公，百岁老人周仁甫就是这样一位生活在我们身边的受人尊敬的“仁者”。
仁甫老人生于1925年7月，江苏响水人。已届期颐之年的周老出身贫苦家庭，种过田，当过兵，办过厂，教过书，集农民、军人、乡干部、厂长、教育工作者等多重角色于一身，当然，他最为珍惜的身份，当是一名光荣的“中国共产党党员”。就是这样一位人们眼中极普通的邻居老大爷，在他身上却拥有许多令人肃然起敬的荣誉称号：中国好人，全国模范退伍军人，全国离退休干部先进个人，江苏省道德模范，盐城市时代先锋……一个个荣誉的背后，是周仁老把自己纯粹的党员本色与博大的仁爱之心，浸润在一个个普普通通的日子里，用他坚实的闪光足迹，将岁月雕刻成动人的光阴故事。夏学海则以一个作家的眼光、责任与良心，历时五年多时间，潜心创作完成了长篇报告文学《老兵仁心》，为人们讲述了周仁老一生平凡却不平庸的光阴故事；颂扬了故事中所蕴涵的，当今社会亟需赓续、弘扬并践行的道德文化。读来酣畅淋漓，如沐春风，如浴甘霖。
《老兵仁心》2024年3月由江苏凤凰文艺出版社出版。全书共十五章，外加“序篇”“尾声”两个部分，合计40余万字。夏学海先生是一位多产的报告文学作家，先后出版有《草根书记》《龙腾四海》《为了金兰》《将生态蓝图绘到底》等作品。《老兵仁心》被列入2020年度盐城市文联重点文创项目，也是作者近年来收获的又一部报告文学佳作。读罢《老兵仁心》，至少给我留下如下切身感受。
感受一，写实笔法，显示真实的力量。
报告文学之不同于其他文学样式的根本区别在于其非虚构性，也即真实性。真实，是报告文学作者在创作过程中必须牢牢把握的基本要求，也是衡量一部报告文学作品成功与否的核心要素。报告文学之所以能够摄人心魄，催人泪下，皆源于其事实本身。求真，不是件易事，惟其不易，才更能呈现真实的力量。恰如鲁迅先生在《三闲集·无声的中国》所言：“真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”报告文学就是一种“真的声音”。作者曾用三年多时间与周仁老深度接触、深入交流，对周仁老曾经生活、工作和战斗过的地方进行大范围的采访，获取了丰富的第一手资料，其中，有很多还是周仁老自己本人撰写或留存的诗词文章笔记，更是弥足珍贵。
“泥塑木雕坐排排，八路草铺挨神台。黎明一见女兵傍，未识何时闯进来”；“戏服单薄此经过，父女年荒受折磨。红袖飘曳随风舞，乌云凭借晚风梳。沿街唱曲施恩少，仰面求人凌辱多。除夕思归归不得，萧瑟冷风泪滂沱”。
这两首小诗，由周仁老作于1940年秋冬时节。那年，年仅16岁的周仁甫与另外5名老乡，在家乡响水参加八路军，成为一名光荣的抗日战士。周仁甫上过几年私塾，在部队算得上半个文化人。两首小诗，一首记录的是部队驻扎在滨海三元宫内，一远道而来的女游击队员因劳累过度，一时找不到合适的宿营地，遂与男同胞们同室而寝的故事。另一首讲述的是那年年底，部队转移到阜宁硕集，在街头遇见从安徽凤阳一路卖艺乞讨而来的爷孙俩，周仁甫心生怜悯，将身上仅有的几个小钱放进老汉摆在地上的葫芦瓢里。周仁老原创的诗作，与作者以写实笔法拓展的文字描述和深情表达，相辅相成，现场感十足。让读者仿佛重又回到了那战火纷飞、民不聊生的艰难岁月。如此等等，全书俯拾皆是。作者依据这些广博繁杂却又确凿无疑的真实史料、历史信息，认真梳理，合理取舍，细心打磨，娓娓道来。把一个真实的、丰满的、可敬可亲又可信的道德模范、中国好人周仁甫的光辉形象，有血有肉、原汁原味呈现在世人面前，在“真的声音”中感受到“真实”的力量。
感受二，以小见大，显示人格的力量。
公元1925年农历七月初二晌午时分，距离响水县城南20多里地有个叫林舍的小村子，村民周一鹏家诞生了一个白胖小子。按照族谱排序，念过私塾的周家老爷爷给孩子取名“仁甫”。仁者，爱人也；甫者，大也，亦含男子美貌之意。从此，周家有了个“周仁甫”。周家祖籍江南，后迁居苏北响水，系周氏“爱莲堂”一脉。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”周敦颐名篇《爱莲说》是为世人所颂的经典之作，更是周家人奉若至宝的祖训与修身养性的信条。温润和睦的家风、敦厚质朴的民风，加之周仁甫孜孜以求的学习、躬身自省的修为，涵养塑造出他报效祖国、心念苍生、乐善好施、感恩天地的人格特质与人文情怀。周仁老用平凡的一生造就一生的不平凡。这一切，皆来自其超越常人的伟大的人格力量。《老兵仁心》则用四两拨千斤的笔力，以小见大，通过对周仁老一言一行、一事一物的生动描述，宣示其无我的道德风范和磅礴的人格力量。
《老兵仁心》第九章“提前三年退休，再干四十年活”之二“奉献无求，当门卫做花工”一文中写到，1981年3月，在县教育局副局长周万佐的关心下，周仁甫从周集中学校长位置退下，调到县城教师进修学校。在一般人眼里，无官一身轻，再不用每天赶点上班，再不用每天按时下班，再不用台上讲话、台下思考，对许多人来说休闲娱乐、打牌钓鱼、看看风景、含饴弄孙，终归是时间有了，松和多了，慢慢地享受晚年生活了。而周仁甫完全不是这样。他从进修学校开始，直至办理离休手续起，逐一落实心中已经拟定的工作计划，尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。对别人的另眼相看，他学会左耳听右耳出，不记在心里，不去考虑不去想，保持自己一贯的平凡行事风格，真正地把离休看作是从做领导到当职工的自然转换，雄心勃勃、精神昂扬、有条不紊，开启人生新篇章。
仁甫老说到做到，数十年如一日。他“开启人生新篇章”第一站就是在进修学校当校工，接着是在幼儿园当门卫兼花匠；再后来开设第二课堂，四处奔波义务讲述党史、革命史；穷游四海赞美祖国大好河山；读书编书引领小城阅读风尚；捐款捐物之余，又不顾儿孙反对，决定捐赠遗体，以了老人不忘初心的最后心愿；建亭修路；为环保甘愿俯身拣破烂…… 所有这些都非大事、难事。但是，一滴水虽小，却能折射七彩阳光。周仁老在漫长的人生岁月里，时时处处所作所为的点滴小事，无不闪耀着人性的光芒。比如在讲学中，周老自立“五不”规矩，一是不讲排场，有地方能讲课就；二是不参加吃请，自带干粮或者随茶便饭即可；三是不住豪华宾馆，自费住宿简易旅店；四是不要迎送，一双大脚走四方，遇到适合宣传的地方，小锣一敲，宣讲开张；五是不索取任何物品礼品，空着手来，空着手去，来去清清白白。
《老兵仁心》通过对这些点滴小事的精彩叙述，以小见大，充分展现周仁老“仁者爱人”的高洁品行与“中国好人”的人格魅力。
感受三，叙议结合，显示教化的力量。
关于人性之善恶，明代大儒王阳明有四句名言：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。一个人从“无善无恶”的本体，到“有善有恶”的意念，再到“知善知恶、为善去恶”的行为范式和心灵境界，是一个从“0”到“1”渐变的过程，也是一个需要一生不断修为的过程。要做到这一点，既非难事，亦非易事。说不难，只要自觉去做就行；说不易，需要持之以恒、坚持不懈做下去。伟人教员说过，一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。百岁老人周仁甫做到了。
毫无疑问，周仁老的行为范式与心灵境界，在当下现实生活中，有着极其重要的标杆作用与示范价值。《老兵仁心》通过夹叙夹议、叙议结合的方法，在描述周仁老点滴善举的同时，给予必要的和适当的议论，画龙点睛，从而让读者更强烈地感受到周仁老身上难能可贵的人格魅力，更好发挥其教化作用，让更多普通人“不以善小而不为”，能够成为“周仁甫式”的平凡好人。
作者在周老的书橱里看到老人数十年来捐出的票据存根56张等钱物后写道：
点滴之爱，聚沙成塔。梳理一张张收据，少则几百元，多则千元、万元不等。这些钱对那些老板或高收入人群或许不算什么，而对一位省吃俭用的老者来说，又是何等的意味深长。
——《老兵仁心》319页
老人对笔者说：“我捐款建第一座‘再思亭’时就想，光一个人再思也不行，希望能通过建亭，达到更多人来再思，爱党、爱国、爱家乡、爱生活。”
何谓初心？老人一直在用行动告诉世人。
——《老兵仁心》337页
作为一名老兵，作为一名四世同堂的老人，周老朴实的心里始终是装满了国家的事、别人的事。
他把衡量生命的光阴、衡量作为的智慧和衡量健康的心力全部倾注于社会，奉献于需要帮助的人，为他人创造快乐幸福，为他人创造平安心境，就是没有他自己。
——《老兵仁心》34
这些议论，实事求是，点到为止，恰到好处。《老兵仁心》中收录有周老自己撰写的一篇短文《无花果》。
这株无花果从栽插始，所有制就定性，半公半私，路人见树上果子熟可随意采摘，无拘无束，有的枝被折断，我计划计划高层自己吃，中低层众人吃，未想计划突破。
有一次夕阳西下，彩霞飞半天，无花果树旁有二人，一大一小，大人用梯子上去摘，小孩下边接住往小匾子里放。此时此刻，你能说什么，我是睁一眼闭一眼罢了。一日，午休时辰，大门乒乒乓乓一阵响，我被惊醒，心想何来急事？起来一看，乃是一位女士，面很熟叫不出名字，言称老爷子，你家树上有几个无花果熟了，够不着摘，请找竹竿让我把熟的敲下来。听后哭笑不得，能发脾气吗？不能，登门便是客，难得人家光顾，只好乖乖地把梯子拿给她，爬上去自己摘下果子开口大笑，太好了太好了，你看果子裂开了嘴，标准成熟了，随手送进口中边吃边赞：“甜丝丝的，谢谢！”走了。我也顺说一句，欢迎下次再来。还有一次，邻人笑嘻嘻告诉我，上午发现树上两个果子熟了，用棍子绑上镰刀一钩就下来了，我说，亏您心灵手巧。
这棵无花果，不沾农药化肥，纯属绿色食品。有益于众，有益于己，有益于鸟。
有一种快乐叫给予。我明年对无花果要倍加管理，促进其多结果，多与别人分享，多给别人实惠，再帮助邻人栽培无花果，认认真真干好这件美事，我的快乐也同时增多。
这篇短文充满生活情趣，更充满了周老“仁者爱人”的道德力所释放的人间暖意。就如周老自己在文中所言“有一种快乐叫给予”，也如夏学海所言：他把衡量生命的光阴、衡量作为的智慧和衡量健康的心力全部倾注于社会，奉献于需要帮助的人，为他人创造快乐幸福，为他人创造平安心境，就是没有他自己。
合上厚厚的《老兵仁心》一书，掩卷而思，油然想到了《礼记·大同》中的这样一段话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”我以为，《老兵仁心》呈现给我们的好人周仁甫，他老人家用一生的心力践行“仁者爱人”的君子之品和“知善知恶”“为善去恶”的道德境界，生动诠释了何以“大道之行”、何以“大同世界”这个数千年来根植于华夏子民内心深处且孜孜以求的理想国。但愿在我们的身边能涌现更多周仁甫式的好人，触摸并生活在一个真真切切的 “大同世界”里，感受到人与人之间的友爱、善良和人世间的美好。
【作者简介】 张建秋，江苏武进人，大学学历 ，硕士学位，中共党员，犯罪与罪犯问题研究专家，作家，书法家。长期在江苏省司法行政系统及监狱系统工作，曾任杂志社社长、副监狱长、机关处长、二级警务专员等职。 1984年起发表作品。先后在学术期刊、各类报刊公开发表研究论文、散文随笔、报告文学200余篇；公开出版学术专著、文艺作品9部，合计约300余万字。其中，合著2部，《犯罪社会学》（1989），《犯罪心理学》，（1991）；独著3部，《个别谈话——沟通心灵的艺术》（2008，3次再版），《危机四伏——罪犯危机管理：从概念到实证》（2011，获江苏省心理学会首届优秀科研成果奖评选一等奖），《自由刑的嬗变》（2017）；文艺作品4部，散文集《小镇上店——我记忆中的江南老家》（2010），长篇法制报告文学《我的囚犯，我的兄弟》（2014，获第九届金陵文学奖），随笔集《狱之语》（2020），散文集《暮云遮处》（2021）。书法作品多次参加全国及省市相关书展并获奖，标准小草书尤为书坛瞩目。
