典籍说洛阳（67）——实事求是
（原创首发）
——文/白江永
东汉·班固《汉书·河间献王（刘）德传》载：“河间献王（刘）德以孝景帝前二年立，修学好古，实事求是。”意思是说，刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实根据以后，才从中求得正确可靠的结论来。
刘德（公元前171年～公元前130年），西汉宗室大臣、藏书家。汉景帝刘启第二子，母亲栗姬，废太子刘荣同母弟，汉武帝刘彻同父异母的哥哥。
《汉书·河间献王（刘）德传》景帝二年（公元前155年）四月，刘德被册立为河间王，定都乐城（今河北省石家庄市长安区西兆通镇，毗邻正定新区）。刘德为人修学好古，尤好儒术，生平致力于搜求古书，网罗儒生。从民间得先秦旧书，必会精心誊写，而以抄本归原主，并以重金酬谢。他一生酷爱藏书，为了收集书籍，刘德的足迹遍布洛阳、山东、河北等地。由此四面八方有学问的人不远千里而来，有的还将祖先留下来的旧书带来进献给他。因此刘德得书最多，数量与汉朝廷的书库存书一样多。
当时，淮南王刘安也嗜好藏书，但他所收罗的大多是一些浮言虚词的无实用的书。献王所得到的书则都是古文，是秦朝焚书以前的旧书，如《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等等，都是些经典、史传以及学者的解说论述，如孔夫子师徒七十的著述。
为整理这些古籍，刘德在都所西南的滹沱河畔（今河北省沧州市泊头市阎家铺村）建造了一所儒学研究院，名曰：“日华宫”，署客所二十余间，聚儒学之士上百人。他亲自组织参与，以名儒毛苌、贯长卿为博士、王定为史丞，又广招天下著名学士，对所得之书进行研究、整理、讲解，并昼夜不停，校理编辑，写著从各地搜集来的古书，群儒个个褒衣雍客，弹冠奋袂，日华宫每日读经诵典之声琅琅、数里可闻。其学举六艺，立毛氏诗、左氏春秋博士。修礼乐，被服儒术，造次必于儒者。成为山东儒者领袖。
刘德整理古籍的态度极为严谨，对所得残缺不全、 字异文非和不同版本者，必组织群儒研讨辨析、勘误订正、精心校理成册。他喜爱钻研古书，总是寻根问底非要弄清史事的真相。他大修礼乐，崇尚儒术，一举一动都严守儒家学说，使当年的河间成为礼乐之邦和西汉中期文化中心之一。
经过艰苦的校勘著作，整理出大批的正本书籍，这对于当时书典十分匮乏的汉朝廷真是雪中送炭。刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝。汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书籍献于朝廷，十分高兴，每次都要举行隆重的接书仪式。
汉武帝刘彻元光五年（前130年），献王来朝，献《雅乐》，对三雍宫及诏策所问三十余事。刘德当场对答如流，论之有据，他的策对以推崇儒术为主旨，所论中肯得体，文字简约而意甚明确。当时，各诸侯王和重臣们也有献书献策者，但多是一些杂家所论，没什么参考和收藏价值，唯刘德所献之书，才称得上真正的儒家经典，多是“精品”。因此，汉武帝对这位同父异母的哥哥十分器重，多次亲自把盏钦命赐酒，并赐金帛奖赏，一时之间刘德贤名传遍天下。
同年刘德去世，在位二十六年。中尉常丽以闻，曰：“河间王以其身端正来治理其国，温良仁爱、恭谦节俭，笃厚孝敬、爱怜下人，明智深察，鳏寡之人无不受其恩惠。”大行令奏：“谥法曰‘聪明睿智曰献’，宜谥曰：献王。”
现在，人们运用这个成语，一般是指从实际情况出发，找出事物的内部联系，探求事物发展的规律性。也有指说话、办事符合实际情况，既不夸大，也不缩小的。按照事物的实际情况办事。
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