验阙

文/董隨堂

形象包容全程

理解代显声明

意趣落下正午

还待四两未定

风追赶着风，理解追赶着理解，形成包容的空鸣声

没有战争的国度看到了战争，没有打仗的士兵查验着战争

了解成为躲不开的反映，心怎没有感动

用四两拨千斤之跋，竹游万卷风旋中，挺起袍袖陷泥沙于补救，清清两回首

验风追自由，倚栏北望柳，苏修、苏修

举着枪炮过日子的人，就是举着头颅前进

用什么能包容生命的付出，就形成了天下文章

过高的追求得有过高的包容，才能形成理解的态度

想战胜星际大战，必得站在灵际之上，才能得以圆满，否则真会很惨

没有吓怕的国家，更没有理解的对手，只要你敢出手便是漏洞百出

剑弓弩张的回头都是啃不下的骨头，用什么都解决不了心中的忧愁

一百万发炮弹算不得什么，一百万颗人头也算不了什么，一百万平方米土地就成了牺牲的理由

用工兵啃大炮算不得什么，用士兵抬战车就成了忧愁

地对空，空对声，无风险的民主是无仇敌的国家

拽一个国家立枪炮，就拽住了人心。放一个国家守边疆，就放走了敌人

一切的战争都是发起内在的不平衡，去剥夺外在的不平衡的过程

业力大于物力所产生的矛盾

平衡现状的同时也削弱了对手的平衡，回差到零点线的智慧功能

用什么去感叹人生，都别发动战争，那里有无限的悲悯

富不可敌国，穷不可独武，帮衬中就帮出了穷狼独武的国家

没有一法能治多国的话把，就没有一呼百应的国家，世界上都成了形象家

问苍桑滑落谁家，不都是文在寅一样的盘查

放到嘴边的肉能让狼吊去，就没有一点口臭，难道说是真的体谅生活的简陋

熊心豹子胆都是出于无奈的追求生搬硬套地解决生活出路

孔圣人的徒弟，力拔山兮盖世雄，在战争中传扬社会的文明

用空中旋力解决各样争论，打开肺活量，能解决万国歌声

好望角的角声轰动地极，给世界一个公义

9月1日记

书能把事物分解详细，人却不能把书搬上桌椅活成实际

依权谋私的人才能夸大自己，超越所有记忆，把别人当做空气还不解气

剑拔弩张的脾气过滤着生命的严密，连带飞鸟般的心情都别想逃出眼皮

画图、画人、画心魂、画出一只手大手是最成功的出息

伸缩间便打开了文艺，让诗情画意的生活直接升级

为形象家们写形象，为思想家们表心魂，落笔便成了休息的份

有的人能在书中龟息，有的悄悄死去，没有任何再生意义

背起行李走去就断绝了关系，服务业的背后都是认钱不认人的理

恢复生产的当机就摆脱了所有的累赘，这就是民企的荟萃

国企养老的，带少的，留大的，保小的。最后都成了个人的口袋

把生活写成诗的人是条件的优越，把生活过成诗的人是思想的流放地

跟金钱有关系的，除了排泄物还是排泄物。和理解有关系的渐渐升华成了精神的一部分

卧车走马，跳跃成花也形不成八卦，排除一将，满盘结束

这就形成了八面埋伏，天空杀魂的话把

无过乃是家，从来不是讲理的地方才能发出情芽

问理就问出了诡诈，讲情就留住了国家

事实是这样吗？为五公斤炸药卖了国家，为八百里河道杀死了千军万马

休杀的战旗飘的再远，也收不住士兵的脚，连滚带爬

心放到天上，就形成了阴兵借道的真实，理放到心里便形成了花开遍地的行家

握着马鬃奔跑，形成添油加醋的佳话。坐着轿车飞腾，落后于时光的驻扎

无露水的庄稼生长还需要国家，没打过问号的人只图得发

昧良心的公检法把水洒在路上，就是不问什么叫国家

路路通，河河通，只要过水就中，谁还理解人为的心情

通常都是把鬼当人，就没有把人当鬼的正确说明

行不义的做出不义的行为是惯出来的，还没有法律的保证

越祸的士兵敢打老百姓，而越祸的老百姓就不敢惹法厅

两人打架怨一人，把鬼都当成了人，谁也不服诡诈的天秤上就没有鬼魂

唯有要脸的就是人，唯有不要脸的就是鬼，社会不就成了行尸走肉的标准

电子当成了理论，法律当成了依据，钻空子的一钻一个准

会钻空子的叫律师，会打官司的叫行家，生搬硬套的叫里手

为形势主义建全形势主义的脚后跟，就形成了各种团队

打虎还需自身硬。虎到自身头上的时候，便形成了连锁反应

空中旋体解剖便形成声明，人追着人脚跟行走的法律根本没有出路

唯有站在人性之上的法律，才能驾驭人群的迷途

给社会掌航，给权威指路，受人民保护的部门才有出路

高驾于人民之上的高贵就是纸老虎，难道说不是禽兽？还是别的国家呢

生活的处处表现在家庭与身体上，工作的出处表现在隐性的权力上，就没有出处

五两小盐撒马路上也叫风水，一把红枣打桶水放里面也叫找枣茶

星火传递都成了炮灰的影子，落到谁身上谁就成了火炬手

形成的动力是为了老百姓，还是权力的象征是决定长久的可能，就没人敢在上面填空

画弧线的人在哪里，哪里就有一片惊喜，就没有看到，都是为了自己

糊涂人做糊涂帐，大圈小圈的诡计，自己心里清凉着呢，还用别人的指责

方法离了谱，就成了狗尾巴草的可怜，摇曳于世间清闲/

9月2日记。