全国首届“迎新杯”2025年文学作品开笔大奖赛征稿作品大展：

《古镇上的小人物》（节选）

作者：东篱夫

楔子

距洪城十五华里，有一个依山傍水、风景绮丽、古朴悠雅的古镇——沈水镇。

这沈水镇曾经是川中地区著名的水陆码头；虽然街没有几条，人不过万；但历史悠久、地灵人杰、出产丰富、五马六道俱全。在漫长的历史长河中，涌现出了不少至今仍让人们津津乐道的“小人物”；从这些“小人物”的身上，可以看到古镇的人文风貌。

黎先生茶馆救农妇

 沈水镇的居民都有坐茶馆的习惯。这喝茶可是有讲究：既能养生，又能联络感情、接交朋友，还能解决许多问题；无论是谈婚论嫁，还是解决矛盾纠纷，或是洽谈生意，都到茶馆；只要一喝茶，就没有解决不了的矛盾纠纷、谈不拢的生意。

大清初年，四川因为遭受连年的兵幾之灾，加之瘟疫流行，造成人口锐减，出现了十室九空的局面，朝廷为了解决四川人口不足的问题，实施了移民政策，主要鼓励广东、广西、湖南、湖北等地的人们迁移到四川，历史上称为“湖广填四川”。

在这些迁移户中，有一位从贵州迁移到洋溪镇的黎三爷，因知书识礼、出口成章、形象俊朗，人称“黎先生”。这黎先生有两大爱好，一是喜欢喝茶，二是喜欢抽水烟；他每天都要提着一杆两尺多长的水烟袋，到草街子的吊脚楼茶馆去喝茶，如遇头疼脑热的，顺便帮忙开个处方，治治病痛；一来二去，倒也接交了不少的茶友，只是还没有多少人相信他会医术。

有一天，黎先生和几位茶友正在喝茶打川牌，突然听见茶馆外面有人喊“有人病倒了，大家快来帮帮忙！”黎先生和茶友们赶紧放下纸牌，出门看热闹，只见一位中年妇女倒在街边的青石板上，腹涨如鼓，面如金纸，头冒大汗，双手抱着肚子在痛苦的呻吟；旁边围住看的人多，却都束手无策。黎先生走上前去，将那妇女扶了起来，用手掐住其虎口穴，待疼痛有所缓解后，才将她搀扶到茶馆，为她把了脉，又仔细询问了发病的原因，当得知这位妇女经常下稻田，患病已有三年，四处求医问药都无人可治的情况后，黎先生对她说，“你这病，我可以试试给你治疗，但你得答应我一个条件......”

“什么条件？自从丈夫去世后，我就是全家的顶梁柱，上有老下有小全靠我种田活命，如果先生能为我彻底治愈，就如同我全家的再生父母，别说一个条件，就是十个、百个条件我都答应！”那妇女一听黎先生能治此病，仿佛看到了救星，激动得得语无伦次。

“我的条件，一不要你的诊金，二不要你的感谢，若治不好，你也不要怪我；若治好了，只求你给我远传名。”

“这是自然，这是自然.....”妇女连连点头。旁边的茶客们有的称赞黎先生高义，也有的持怀疑态度。

见那位妇女的治病愿望十分迫切，黎先生这才从随身携带的烟荷包里取出几颗如蚕豆大小的黑色药丸，递到妇女手中说，“你现在就服下两粒，回去晚饭后再服上两粒，有什么反应，明天这个时候到茶馆来告诉我。”那位妇女依他吩咐，向茶馆讨了杯白开水当众服下，千恩万谢的去了。

妇女回到家中，按照黎先生的吩咐，又服下两粒，不久即开始拉肚子，拉出的都是奇臭无比、带着血色的死蚂蝗；一连拉了十几次后，竟感到浑身轻松，腹也不涨了，肚子也不疼了，

第二天，那位妇女准时来到吊脚楼茶馆，把服药后的反应向黎先生做了汇报，请求再给她几颗药丸，以图彻底治愈。

黎先生又替她把了脉，观了她的面容，问了她的身体感受，说：“昨天那个药不能给你了，我另外给你开一张单子，去中药店照单抓几副，连喝几天就没事了。”言罢开好处方，交给妇女。

此后，黎先生依然每天到吊脚楼茶馆喝茶、打牌，人们把这件事似乎早忘了个干干净净。

这年八月，黎先生正在喝茶，突然街上鼓乐喧天、鞭炮齐鸣，一支队伍舞着长龙、逗着狮子、踩着高跷、扭着秧歌，径直开到吊脚楼茶馆，冲里面齐声高喊：“恭请黎先生出来接旗！恭请黎先生出来接旗！”

黎先生不知道发生了什么事，听见大家叫自己，只得到茶馆门口相迎，还没来得及开口问这是何故，只见几个月前那位患肚子疼的妇女，满面红光、精神抖擞地跪到面前，接连叩了几个响头，中气十足地大声说：“感谢黎先生妙手回春，救了我的命！大恩大德无以为报，小妇人特意绣制旌旗一面，献与先生，以表先生恩德。”然后起身，将一面白边红面、绣有“妙手回春，恩德永铭”八个金色字体的锦旗，双手举过头顶，呈递给黎先生.....

自此以后，黎先生之名不胫而走，前来请他看病的患者络绎不绝。吊脚楼茶馆的老板是个很开明的人，见他懂得岐黄之术，能够为患者解除病痛，专门让出一间门面房，供黎先生开馆诊病之用。

后来黎先生成为了地方名医，开起中药铺，一生以治病救人为本。有茶友私下问黎先生，你是怎么会医术的？又是用什么药给那位妇女治肚子疼的？黎先生告诉说，在贵州，我们黎家祖祖辈辈都是从医的，我从小就跟家里长辈学习望、闻、问、切和采药炼膏的技术，移民到四川后，因为人地两生，初来乍到，人们都不知道我会治病，所以就天天到茶馆喝茶打牌，目的是寻找展示本领的机会；至于给那妇女治病，完全是机缘巧合，因为她经常下稻田，被稻田里的蚂蝗叮到脚上，然后进入体内，并在体内不断繁衍，才导致她腹涨如鼓、面黄肌瘦、腹痛难忍，一般医生根本就治疗不了，因为蚂蝗最怕烟油，我见她是个孝顺公婆、勤劳善良的可怜人，就有心帮助她解除痛苦，于是用烟油加上泻药做成药丸，让其服用，先将其体内的蚂蝗和虫卵全部杀死排出体外，再以养补汤为其补血陪原，强身健体，她的病才得到彻底治愈。

茶友听后佩服不已，心下感叹，黎先生的善念，救了别人，成就了自己！

柳天棒舍家救国难

民国初年，川政未统；巴蜀各地，全由军阀割据。这些大大小小的军阀，为争夺地盘、扩充势力，便到处拉夫抓丁，经常相互开战；把一个“天府之国”搅得鸡犬不宁，百姓生活在水深火热之中。

沈水镇西的柳林街上的柳姓人家，曾经是镇上有名的旺族，生意做到了都城和海外，因为庚子年“八国联军”攻占北京，柳家的当家人被洋人所杀，买卖被洗劫一空，从此一蹶不振，家道中落，到大清被国民政府取代时，柳家人已沦为了自谋生路、自食其力的普通居民。

在这些柳姓居民当中，独有族长嫡孙柳无畏即无专长，又无正业，全靠变卖老祖宗留下的字画、田产维持生计，到民国初年，只剩下三间街房和赤条条一个人。因生活所迫，堂堂的柳大少爷不得不放下面子，去干一些坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事，一旦事发，就与人拼命，人们见他天不怕、地不怕，不要脸不要命，就送他绰号“柳天棒”。

这柳天棒少时也曾练过拳脚，一般四五个人根本近不了他身；好在他做这些坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事的时候，专门拿为富不仁的乡绅下手，对贫困、孝善之家从不胡来。因为他是柳家后人，当地乡绅先前还多少给一些面子；到后来见他尽干一些危害乡里的事，就打了个主意，把他送去军阀部队去当丘八，免得他再祸害乡里。可送出去几次，他不是拐了人家的枪支，就是卷了人家的兵银，跑回沈水镇继续作恶。

乡绅们拿他没有办法，软的不行只能来硬的，于是就卖通斗城一个叫“麻三代”的军阀，要采取强行抓壮丁的办法，将他抓走。

这一天清早，柳天棒刚刚起床，突然听见外面有响动，探头从窗户上一望，原来是几个当兵的，正端着枪悄悄向自己的房子围过来。他感觉不妙，要想逃跑已无退路，于是灵机一动，干脆将大门打开，然后搬来一把太师椅，大咧咧的坐在上面，冲门外吼道：“喂当兵的，你们不是要抓大爷的丁吗？大爷我在此等着，哪个不怕死的就进来！”那时虽然抓壮丁，但都有一个规定，就是只抓人，不能伤害性命。外面当兵的都是为吃粮，见他坐着的架势，以为他有准备，怕他玩命，只能遥远的望着，竟无人敢进房抓他；双方对峙了许久，当兵的只得撤离。

其实，这些当兵的并不死心，他们见在家里不能抓他，便打算等他出行时，在适当的路段截他。

那时的沈水镇有三多：一是庙宇多，有“九宫十八庙”之称；二是茶馆麻将多，每条街道都有茶馆麻将馆；三是桥多，木桥、石桥、调桥应有尽有。柳天棒有个习惯，无论刮风下雨、有钱没钱，他都要从柳林街出发，跨过镇中心的板板桥，到城隍庙去喝茶打麻将。

当兵的知道他的习惯，从柳林街撤出后，就埋伏在板板桥附近，派两个会擒拿的当兵的换上当地人衣服，只等柳天棒过桥，先贴身拿住，再抓他去当兵。

柳天棒见当兵的撤走，才开始做早饭吃，一番梳洗后，慢慢向城隍庙方向踱来。刚上板板桥，就发现画面有一壮汉向自己靠近，抬头一看前面，桥对面也有一壮汉迎面走来，他感觉不对劲，索性将手插进裤兜里，大摇大摆向对面走去，与对面那汉子在桥中相遇。那对面的壮汉和画面的壮汉正准备施展擒拿手拿他，说时迟那时快，只见柳天棒一个闪身，跨到了对面壮汉的身后，躲过了画面扑上来的壮汉，用一件硬邦邦的东西顶在了迎面壮汉的腰上，大声喊道“兄弟，今天是你让我还是我让你？”两位壮汉一下傻了眼，以为他有硬火（四川人把短枪称为硬火），立即陪着笑脸说“我们让你，我们让你.....你请自便....”板板桥两边埋伏的那些当兵的，只有眼巴巴看见柳天棒押着自己的兄弟，走过板板桥，然后穿过街道，消失在人群中....

经过几次抓壮丁于反抓壮丁的“较量”后，柳天棒的名气大振，那些想害柳天棒的乡绅害怕他报复，再也不敢去抓他的壮丁了。

1937年，抗日战争全面爆发，四川全境掀起了抗日救亡运动。一直不愿意当兵的柳天棒竟亲自来到镇政府，请求当兵。负责征兵工作的国军参谋见他年龄有些偏大，又知道他是柳氏长房的独子，就问他，以前抓你当兵你不去，现在年龄大了为什么却要去当兵？他回答说，我虽然是个烂人，过去抓壮丁当兵，是打内战，我当然不去；现在当兵是去打小日本，我当然要去。

参谋见他诚心抗日，才破例让他参了军。柳天棒换了军装，索性把仅剩的三间街房卖了，将所得房款全部捐给抗战物资征集处，随第一批出川将士，开赴抗日前线。

从此以后，沈水镇人再也没有见过柳天棒。但奇怪的是，后来的沈水镇人在茶馆摆龙门阵，谈起柳天棒的时候，对他的恶行臭事不但闭口不谈，反而对他变卖街房、舍身抗日的事情津津乐道。

锅盔刘义助“双枪兵”

沈水镇的锅盔非常有名的地方特产。锅盔是用发酵面粉配以芝麻、酥油等材料，通过火炉精心烤制的面饼，不但营养丰富，而且香脆可口，老少皆宜，是川中地区家喻户晓的大众食品。

沈水镇的锅盔，从口味上分，主要有咸、甜两种；从形状上分，主要有圆形和方形两种。 在小农经济时代，锅盔不但有效提升了农产品的价值，而且作为一个饮食行业，解决了城镇居民就业谋生的问题。沈水镇的锅盔经营户，最多的时候不下百家；民国时期，沈水镇最有名的锅盔铺要数锅盔刘，规模大，分量足，制作工艺精道。

锅盔刘的祖上原来是纤夫，他从小就跟着父亲在涪江、嘉陵江上跑水路，靠替往来船只拉纤为生。1926年9月5日，英国派出三艘军舰从长江炮轰重庆万县市区，炸死炸伤中国军民5000余人，制造了震惊中外的“九五惨案”；锅盔刘当时和父亲正拉船从万县江边经过，不幸被炮弹击中，父亲当场被炸死，他也受了重伤，幸得住军相救，才捡了条活命，但腿部却落下了残疾。刚十四岁的锅盔刘治好伤后，拖着一条残腿，一路乞讨回到沈水镇；东山寺一位负责斋供的老和尚见他孤苦无依、聪明伶俐，就将他带到寺中，教了他制作面食素餐的手艺，其中就有打锅盔的技术；几年后，老和尚去世，锅盔刘就离开东山寺，到镇上开了锅盔店，自谋生路。

经历过生死、吃过苦头的锅盔刘深知活人不易，加之又得了老和尚制做锅盔的真传，所以他重信轻利。他做的锅盔不但个大酥脆，而且价格公道，还经常拿出锅盔接济那些沿街乞讨的乞丐或因各种原因折了本钱、没有盘费回家的来往过客；所以积下了不少人缘，大家都喜欢买他的锅盔，生意越做越大。到民国二十几年，就成了集加工、销售于一体，拥有铺面五间、伙计十几个、全镇规模最大的锅盔经营商。沈水镇的大街小巷，每天都能听到买锅盔的吆喝声：“起酥——锅盔——快来买吔！”这些吆喝声，与乒乒乓乓的敲打声，构成了一部交响曲，把整个沈水镇都弥漫在锅盔香甜的气息里，吸引着四面八方的美食爱好者，到镇上品尝锅盔。

正值全民抗战的年头，沈水镇这个水陆码头成了川东川北各路大军云聚的中转站。当有川军将领李家钰、范绍增率领部队来到这里，见镇上水陆交通便利，古庙古寺颇多，是屯兵养武、募集战略物资的好去处，于是分别在镇东的古佛寺和镇中的宽街子设置兵营，作为前方的后勤补给站。

李家钰、范绍增在沈水镇驻跸期间，经常到锅盔刘的铺子里品尝锅盔；锅盔刘亲自上炉，为两位将领烤制，让他们把凉粉锅盔、麻辣锅盔、芝麻锅盔、肉沫锅盔统统尝了个遍。

川军誓师出征那天，锅盔刘带领自己的徒弟伙计，赶着两辆满载锅盔的牛车，来到校场，为两位将领送行。

锅盔刘拖着残腿，站在演武台上，对台下准备出征的将士们慷慨激昂地说：“川军兄弟们，我锅盔刘没有啥本事，也不能跟你们一起出川抗日，今天特制了千只锅盔，为大家壮行！在此，我有几句话要说，我这条腿，是当年西洋鬼子给我留下的，如今国难当头，无论是东洋鬼、西洋鬼都是鬼，希望你们莫给我们四川人丢脸，把小鬼子从中国领土是赶出去！等你们凯旋归来的时候，我请大家免费吃三天三夜的锅盔！”他的讲话，赢得台下雷鸣般的掌声！士兵们齐声高呼：“打到小日本！不获全胜绝不回川！”锅盔刘吩咐徒弟和伙计们，将两车锅盔一一分发给士兵们；大家捧着印有“抗战到底”、“杀敌报国”字样的锅盔，异常振奋！纷纷表示，一定要英勇杀敌，以实际行动，回报家乡父老的殷切希望！这些曾经打过多年内战、以一杆老枪一支烟枪著称的“双枪兵”出川以后，先后转战山西、河南等地，打了许多硬仗、恶仗，给了日寇以沉重打击，为四川人增了光，他们中的许多人，因此长眠它乡，再也没有回来，而李家钰将军也于1944年，于河南陕县壮烈殉国。

在沈水镇做生意的锅盔刘，在得知李家钰将军牺牲的消息后，更加坚定了支持抗战的决心。他不但积极主动向国民政府捐助飞机、大炮，还安排所有徒弟，到重庆、绵阳等地开设分号，就近将锅盔送给当地出征的川军将士，他自己则带着家人，把锅盔总店设到成都老校场附近，让每一批出征的川军，都能品尝到他的锅盔。

锅盔刘的义举，不但极大地鼓舞了川军的士气，有力地支援了抗日战争，而且也让沈水镇的锅盔，走遍了四川，走向了全国！（未完待续）

 作者简介：

东篱夫，本名黎佳君，四川射洪人，现居新疆；中外华语作家杰出人才库杰出人才，“全国首批作家诗人创作基地文学室”挂牌者。 累计在地市以上报刊杂志、新闻媒体公开发表新闻3000余条、文学作品100余万字，诗歌100余首； 有数十件作品被国家正式出版社收编入书，出版有个人作品专集《魂系边庭》；近年相继获得“华夏文学奖”、“北斗文学奖”、“文化传播奖“、“中华文典奖”、“行者文学奖”、新春文学奖、“文学精品工程奖”、“世界诗人大会国际诗歌奖”等奖项；获“全国优秀诗词家”、“文化摆渡人”、“文曲星”、“新时代最具影响力作家诗人”、“文学新征程时代人物、全国百佳作家诗人”、“中华十大桂冠实力作家诗人”“全国十大诗人之家”、“全国创作劳模”、“感动中国十大亲情爱情友情年度人物”、“ “传统文化一级作家（诗人）”、“传播民俗文学博士.教科文传承师”、“世界诗人大会亚洲十大诗人”等称号；系中国民间文艺家协会会员、中华传统诗词研究会会员、新疆生产建设兵团作家协会会员；“文学与艺术”编辑部首席作家（诗人），文学与艺术文学院院士，联盟文化学院、联合传媒书院客座教授；“文学与艺术联谊会”副会长、“中国文学社”副社长、“世界诗人联谊会“副主席。