小诗行 大哲思
作者：苑枫
读苏轼《题西林壁》
说老实话，这首诗读了几十年了，也读了几百遍了，虽然就是觉得好，好在什么地方？说不清，道不明，不知所云。时不时的就顺手拿起来读读，背背。人们常说：人贵有自知之明。我深知自己不懂诗词。诗三百，食而不知其味，骚体，不懂体例，骈文、汉赋，更是不敢触碰，唐诗、宋词么，什么字有定数，词有定格，音有定律，对仗，平仄……对我来说，都是擀面杖炊火，一窍不通。不得不承认是个十足的诗词盲。
但俗话说得好，不知者不怪。这让我壮壮胆子，说说《题西林壁》，原文是：“远看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这里不谈格律技巧，就说说它的文字内容而已。 说它是小诗行，四行诗，28个字，我奓着胆子叫它小。它的文字平白、浅显、自然，一点都不为过。你看，通通通用的都是普通到不能再普通的大白话了，小孩子都一看就明白，文盲一听也就懂了。这还不叫小吗？还有啊，编排到小学课本四年级了，那还不是小诗吗？通篇没有一个难字，没有一个拗口怪癖字词，这大白话成诗，不就是给平头百姓看的吗，这岂不就是小诗吗？
人们常说：书读百遍，其义自见。果其不然，读的遍数多了，忽然觉得这诗怎么平中见奇，淡中有味，清淡若浓。似轻实重，普而有雅。又不知不觉中读出来奇妙、伟岸与哲思。读着读着，不经意间竟把读者带到大道之道的哲理中了。伶仃之间感到这看似小诗不小，小中见大，大中见奇。其中有奥妙！神奇！平白中寓深邃，浅显中藏精髓，淡雅中蕴含哲理，不知不觉中竟有辩证思维。让我读着读着悠然进入唯物史观的思絮之中。忽然觉得这看似小诗，其中竟蕴藏着极大的奥秘。哪里是小诗，分明是作者高超的艺术，创意的绝佳，构思的良苦，意蕴的非常。怎么可以叫它小诗呢？分明是恢弘大作，诗中极品！
我深深反思，原来是“猪八戒吃人参果，食而不知其味。”我笑自己可怜，我笑自己浅白，我笑自己无知。我笑自己真的是“不识庐山真面目。”笑自己竟然是“天下可笑之人”。 回过头来再一看，这才叫大作。仔细参考一下，这首诗源自公元1064年，宋神宗元丰七年五月间，先生由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时，经过九江，与友人参廖同游庐山，瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是作诗以记之。
庐山的奇景，山水变幻一览无余，作者没有注重一山一水，一沟一壑，而是总览全貌，大处着眼，起笔直书左、右，上、下，远、近，高、低。托出奇思妙想，浑然意境，思路一跃而上，超然物外。用哲人眼光推出理性认知，含蓄蕴藉，思之渺远超然哲理。把大自然的景色与社会认知融为一体，巧妙的说出“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的醒世名言。堪称千古哲言。可谓诗言志的典范。有人评论曰：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”可谓大作之大作也。这让人感知到：什么叫蕴藉于中，含而不露了吧。
说到这里，不能不说苏轼的诗才是真的高妙呀！别的不说，就说写庐山的名师大作，李白的《望庐山瀑布》，那山，那水，豪迈，大气，磅礴，渲染，夸张，文辞优美，世代称颂……，但与这首《题西林壁》相比，似乎少了那么点什么？张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》举世称颂吧，然而，在《题西林壁》的28个字面前，小巫见大巫，不能不承认吧！不比不知道，一比就看出没有高山显不出洼地。苏轼的这首《题西林壁》在古代名流大家作品中，描写庐山的近百首诗词中名列前茅！常言：没有比较，就没有鉴别。此言不谬也！时至今日，凡是描写庐山的诗词中，无出其右者。
难怪有人在网络上报道过一则消息：据称，亚洲曾经有个：古今诗词评论最高代表的诗人大会，评论结果是苏轼夺得头筹。苏轼是诗、词、文章、书法、绘画的全才，作品颇丰，世代相传，妇孺皆知，不一一赘叙。而且远超日本的松尾芭蕉，印度的泰戈尔，韩国的高银……无从企及。
苏轼的诗词脱胎于一般的描写，状物，抒情……而又独有的是平中见奇，淡而雅中赋予哲思，辩证法则，尤显高人一等，更胜一筹。致使今人也不能不佩服，不能不敬仰，不能不称颂的原因呀！
苑 枫 2025年1月6日12时19分 于晚风斋
