编者按
鞓红牡丹原产青州，北宋开始名冠天下，近代已无人知晓。冯蜂鸣发现鞓红文化，并考证出鞓红就在青州偶园，树龄300多年依然茂盛。从此，鞓红牡丹及其文化，遂被当代所识。
冯蜂鸣研究成果《鞓红即青州红》一书，特邀冯志伟诵读，于此发表，以飨诸君。
（上图摄影：彭向东）
周紫芝 • 孤负玉风流
他犯的是男人的通病：在激情热爱之时，忘乎所以地夸天吹地，转眼一冷静，又不免嗟悔无及。于是周紫芝就病了。病了一年。没有“行乐”，依然怕冷——这是他的第二层悬念——他得的什么病？
“春来花草尽关情”，原是关乎于情的病。心病啊。
而今说个名叫周紫芝的。
这人在鞓红诗人的队伍里并无特异，即跟他人一样的有德、有才、有学、有识。你看，人们说他的诗词是“无典故堆砌，自然顺畅”，因便“清丽婉曲”，于南宋初时“特为杰出”。也就是既不生硬，又无穷酸迂腐之气，因此“足以继眉山之后尘，伯仲于石湖剑南也”——苏东坡之后就是他了，他跟范成大和陆游才华相当，不差上下。
大约，也只有这种人方才识得鞓红，爱得鞓红。
当时，淮北的大宋山河沦于外族铁蹄之后，南渡的周紫芝，去年在真如寺里相会过鞓红，他的心绪即被严重搅动了：
鞓红的故里早已成为敌国，思乡的花儿开放之时，也就止不住地满脸憔悴，一身低沉。
彼时，听说今春的鞓红又开放了，周紫芝立刻就不敢再去相会了。为什么？他怕。怕什么？他这诗里说得很清楚：
闻真如牡丹盛开偶忆去岁看花之会二首
其一
记得东风隔水村，
偶逢幽艳荐芳樽。
今年多病无行乐，
更怕春寒不出门。
其二
春来花草尽关愁，
风雨妨人懒出游。
不见鞓红去年面，
可怜孤负玉风流。
【注：
周紫芝：1082年生，1155年卒，字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。
荐：进献。
孤负： 违背，对不住。
风流：英俊杰出的人。
（上图摄影：彭向东）
可见，周紫芝完好地体现了顶峰文化的美学风范，通篇都是那么平静、清丽、深婉、厚重，简直就是陈酿的老酒，可以一眼看到底，却无论如何也难以品透。因其韵味过于丰厚了。
他说我记得去年春天，曾在河对岸的村内真如寺里，与“幽艳”偶然相遇，我即刻就举起香杯向她敬酒。谁知，回来之后这周紫芝就病了。病得时间很长，整个的“今年”他都“多病”，竟连家里的琴酒之类乐事都戒绝了。此刻，有一个春天终于来了，可该出去走走了吧？还是不行，因为他：
“更怕春寒”。
这还是诗嘛？这是故事。因为讲述者在铺平垫稳的同时，随着情节递进，始终在经营一个悬念：“幽艳”。
“幽艳”是谁？怎么这样厉害。诗人见她一面，回来就病了，病了一年还不好，甚至依然怕冷。
下一首，诗人抽丝剥茧一般，开始解构悬念。他说：
而今，春天的花草全部关联着我的愁情啊，那阴晴不定的风雨就更是妨害了。所以俺才懒得出门。
关键是他想着鞓红。而鞓红开了，他又不能赶去见面……
诸位看清楚了吧？突变来了。
让周紫芝病得不轻的“幽艳”，原是鞓红。
我猜，周紫芝作这诗那时，晁补之、陈瓘、葛胜仲，甚至曾几的鞓红诗词，他大约是早就读过了，便是我们现在读不到的，当时他都可能见过不少。因此，鞓红的精神风度品格乃至灵魂，早就成为周紫芝心中固定的形象，抑或崇拜的偶像。去年春天，他这才不顾寺院戒律，携酒而入，举杯敬鞓红。
不曾想，见了鞓红之后，周紫芝就似乎领悟了幽艳的芳情：
周先生啊，我是南国流浪者，你敬的什么酒哇！你真要爱我，就到我家乡“荐芳樽”去。
周紫芝又何曾无有此想。于是他就脱口承诺：好，明天春天，我到你家乡去献酒。
他犯的是男人的通病：在激情热爱之时，忘乎所以地夸天吹地，转眼一冷静，又不免嗟悔无及。于是周紫芝就病了。病了一年。没有“行乐”，依然怕冷——这是他的第二层悬念——他得的什么病？
（上图摄影：彭向东）
“春来花草尽关情”，原是关乎于情的病。心病啊。
他惭愧至极。他空怀壮志。他无力回天。至于重返北国，光复大宋，抑或游览鞓红故乡，那只是一个凝重的梦。他正在重复着痴人说梦的笑话。因此，他就不敢再去真如寺了。他不敢面对鞓红。他知道自己好可怜，对不起鞓红那位“玉风流”。
“玉”是美好。例如：玉娉婷，就是美好的娉婷美女；玉精神，即女子的美好神态。而今这鞓红就是玉风流了。
周紫芝凄入肝脾的难过——“可怜孤负玉风流”。
他负疚。他抱歉。他引咎自责。
（上图摄影：彭向东）
