精华热点 《璀璨星-胡忠相》
倒袁护国重要将领胡忠相（1871年10月27日－1945年5月31日），字献之（宪之），贵州遵义人。陆军部陆军速成学堂（保定陆军军官学校前身）毕业。
护国战争时期黔军重要将领，在讨袁护国战争中临战接任护国军第一军（滇黔联军）右翼军右支队指挥
解甲后从1918年历时10载，修建家庭庄园胡氏山庄。新中国成立后，庄园曾用于办学长达约半个世纪。作为保存比较完整的黔北特色民居，被列成为遵义县、市及贵州省文物保护单位胡公馆，亦称虾子胡氏民宅。
胡忠相虽是军旅立身，但崇尚遵义“沙滩文化”中“耕读传家”及“书剑双修”的境界。解甲后长期参与及资助各种社会、文化及公益活动，为乡邦文化事业多有贡献。
胡忠相是哪个朝代的人物？胡忠相的生平有哪些重要事迹？胡忠相在历史上的评价如何？胡忠相对当时的政治和社会有何影响？胡忠相的故事对现代有哪些启示？胡忠相的才华和技能有哪些突出之处？胡忠相对其他历史人物有哪些关联？胡忠相的著作或藏书有哪些？胡忠相在历史文献中的记载是否丰富？胡忠相的纪念和传承方式有哪些？
代表作品
胡公馆（胡氏民宅）、诗文 “山庄即事”，收录于《子午山纪游册》
讨袁护国战争中任先遣团团长，荣获战功
修建私宅胡公馆，现为遵义市及贵州省的文物保护单位
据中共贵州省委党史资料记载，曾支持红军游击队
协助浙大搬迁遵义和湄潭5
长期出资守护、修缮沙滩三贤墓地、故居6
促成及参与《子午山纪游册》的创作及出版6
独自出资培修毁于大水、位于沙滩跨越乐安江的平远桥（锁江桥），历时三月完工
1906年，入陆军部陆军速成学堂(保定陆军军官学校前身)第一期，1909年毕业。1910年列辎重科上等，照章补辎重兵副军校
1911年，于黔北招兵时招募周西成等入伍黔军
1912年，出任贵州讲武堂教官，陆军贵州测量学校监学
1915年12月 授为陆军辎重兵少校
1916年01月 任贵州陆军歩兵第六团团附
1916年1-3月 作为贵州陆军步兵第六团代团长
参与讨袁护国战争，任护国军滇黔联军（司令蔡锷）右翼军（司令戴戡）右支队指挥。在綦江战役中，兵出松坎，激战北洋军。指挥所部攻克青羊寺。1916年10月, 因其在讨袁护国中战功获颁四等文虎章，六等文虎章各一枚。1917年02月, 任暂编贵州混成旅步兵第二团团长。
同年随该旅保护被任命为四川省长兼督军的戴戡入川，7月激战于对入川黔军来说九死一生的川滇黔战争。兵力不足七千的混成旅激战数万川军，几乎全军覆灭，仅数百人生还。11月王文华指挥黔军3个纵队再次入川混战，期间第1纵队长袁祖铭屡建战功，未得升迁。刘显世借机授袁为黔军二师师长，以制衡王文华。胡忠相1918调任黔军二师参谋长。但不久后在黔军内部争斗中黔军二师建制被取消。从此胡在黔军的建制中未再被提及。应该是厌倦了战争的杀伐和权谋争斗，淡出军界。
1918年解甲后不再担任一线军职，历时约十载修建私宅胡氏山庄。现被列为遵义市及贵州省的文物保护单位胡氏民宅，亦称胡公馆。
在周西成主政贵州时期，作为周幕后顾问参辅军政。1925年12月，加陆军少将衔。1928年出任由刘湘与周西成联合在重庆组建的川黔军联合办事处黔方代表。1929年筹办电厂未果
1936年 支持中共遵义县临委，中共红军遵湄绥游击队渡过难关
1937年 组建老残救济院，出任遵义县老残救济院首任院长
1940年 作为遵义主要士绅代表协助浙大校长竺可桢浙大西迁贵州的相关事宜
1941年 邀丰子恺，赵乃康（恺）等同游子午山、拜谒沙滩三贤墓地、故居。 参与并协助基于此行所创作的《子午山纪游册》的印刷发行，由同行的赵乃康、丰子恺、李瑜三人编辑，以老残救济院下辖，属专业技术兵种。做过讲武堂及陆军贵州测量学校的教官。具备相关的专业知识及技能，结合其文化素养及人脉，历时10载，修建家庭庄园胡氏山庄（胡公馆），并利用其传承当地沙滩文化。胡公馆坐北向南，建筑考究，气势恢弘。整个建筑群彰显黔北建筑风格，其主体是传统木结构的青瓦房，平面布局为双四合院，一楼一底，占地约六亩，左右皆有花园。公馆有正厅、左右厢房、前厅等房屋共二十余间，房屋结构考究，窗花雕工精细，楼宇错落有致。庄园外以青砖砌墙环绕包围，白灰细粉涂刷。
胡公馆和同属于遵义县禹门乡（民国时期）位于遵义城东八十余里洛安江畔的沙滩相邻，胡氏庄园地处从遵义城到沙滩及郑莫黎三贤墓的必经之路，也就自然成为了相关活动的接待和食宿的首选之所。于1937年接待了参加首次祭奠郑莫黎三先生活动的政府官员及社会名流；并于1941年2月2日到6日再次邀请接待了赵恺，丰子恺，李瑜等一行五人，同游子午山、共谒三贤墓。此行催生了《子午山纪游册》。
2022年7月20日，胡公馆迎来了由遵义市历史文化研究会主办的纪念《子午山纪游册》刊行八十周年暨浙大西迁与遵义文化研讨活动。在研讨会上，与会专家学者围绕《子午山纪游册》的创作始末及影响，浙大西迁在遵义办学的成果，以及对遵义经济、文化、社会等方面的影响进行了探讨。历史文化研究会顾问曾祥铣、谢尊修、游平伟，会长王刚，副会长林茂前、陆昌友，理事胡启涌，赵乃康嫡孙赵世镛，胡忠相曾孙胡洁，遵义市图书馆古籍部主任朱纯洁等做了相关的主题发言
诗文 “山庄即事”，收录于《子午山纪游册》
人间已是传三绝，
座上于今称二难。
一自莼斋推郑莫，
频教蹑屐向林峦。
注解： “三绝”指在坐的有诗人、书法家、画家，诗书画三绝；“二难”出自《滕王阁序》的“四美据，二难并”，指盛情的主人与能风雅互动的宾客难得同时在场。反映出作者为促成此次沙滩雅集排除万难的心境。见下图原版诗文及丰子恺画笔下的胡氏山庄，来自《子午山纪游册》山庄即事， 诗文：胡忠相，画：丰子恺。来自《子午山纪游册》
1929年在得知周西成不幸阵亡的消息后，作诗一首以寄哀思。
祥狮山下乐耕耘，
为有东征早树勋。
出师未捷身先死，
三年两次吊将军。
注解：“祥狮山”是指胡公馆后面的小山，也被当地村民组称为狮子山。“三年”指1927，1928及1929年，而“两次吊将军”是指都与胡忠相曾有过往，且分别于1927年5月23日及1929年5月22日英年早逝的民国将军唐继尧及周西成。
护国战争重要将领
1916年起任贵州陆军歩兵第六团团附长。同年2-3月 作为贵州陆军歩兵第六团代团长参加蔡锷发起的讨袁护国战争。在綦江之战中，临战接替因不愿讨袁而出走的原黔军第六团团长和继圣，任护国军第一军（滇黔联军）右翼军右支队指挥，率部攻克青羊寺，后受命西进急援龙台寺攻守战、协防分水岭。护国战争中一战成名，荣获军功。蔡锷当时对护国战场中黔军的战绩曾公允地评价：“黔军此次分出川湘，苦战辛劳，每能出奇制胜，以少胜多，略地千里，迭复名城。致强虏胆丧，逆贼心催，功在国家，名垂不朽”38
修建私宅胡公馆
1918年，胡忠相年近半百不再担任一线军职，开始在家乡修建私宅山庄，历经十载修建完成。其时与胡忠相有师生之谊的贵州省主席兼二十五军军长周西成送书有“陆军少将第，忠相恩师府第落成”的金字黑漆巨匾，右上方题写“忠相恩师府第落成志庆”，左下方落款：“周西成率子国鼐、国鼒敬贺”。另据当地民间的说法，周西成还授意当地政府修了一条从遵义至湄潭大道中间的车水（今溪水）直通胡公馆的公路，并架设了专用电话，以方便对外联络。庄园主人则自名为“怡庐”，篆刻于前院入口的照壁之上，字的下面配有反应当地沙滩文化所崇尚“渔樵耕读”的浮雕。背面上书“棠棣增荣”四字，出自胡忠相好友，民国时期遵义杰出文化人物，沙滩文化传人赵恺(迺康)的手笔。公馆过厅的房梁上画有兼具中西文化印记的“书剑修福”，反映出主人追求中西合璧及文治武功的心境。新中国成立后，庄园曾用于办学长达约半个世纪，最多的时候有师生近400人。其间庄园的部分空房子，曾被用来安置给一些家境困难的百姓。直到了21世纪初，农村学校调整，庄园所在的学校停办。2003年12月被列为遵义市级文物保护单位“胡公馆”，2015年5月被列为贵州省级文物保护单位“虾子胡氏民宅”
支持红军游击队
据中共贵州省委，遵义市委、县委、地委等多份党史资料的记载，1936年中共遵义县临委曾在遭到破坏的为难关头联络胡忠相帮助渡过难关。胡忠相与其侄子胡华生（曾任区长）、童少奇（曾任区长）、陈相余、杨云甫、夏清河等地方知名人士为红军遵湄绥游击队筹集了一批枪弹和钱粮，使游击队很快发展壮大。
长期参与资助和组织各种社会救济和文化活动
1937年抗日战争爆发，贵州因其特殊的地理位置成为难民流亡的重要聚集地和中转站，难民问题十分严峻。已是66岁高龄的胡忠相，于1937年组建遵义县老残救济院出任首任院长，直至致仕之年（70岁，1941年, 1871年出生）。
胡忠相深受遵义当地沙滩文化的熏陶，崇尚并致力于保护和弘扬当地文化。1937年吴鼎昌任贵州省主席，将每年阴历三月十日（郑珍的诞辰）定为郑莫黎三先生公祭日，县政府特别委托胡忠相对郑珍墓进行了维修。胡忠相于1937年4月19日和20日连续两天在此宴请和接待了参加首次祭奠郑莫黎三先生活动的政府官员及社会名流。
记载，胡忠相（宪之）曾作为遵义士绅主要代表积极支持和协助浙大搬迁遵义和湄潭的工作。在1940年1月至5月先后5次和竺可桢校长见面。于5月6日至8日，已是年近古稀的胡忠相不辞辛苦陪同竺可桢一行，沿途近7个小时驱车到湄潭考察及协调浙大搬迁湄潭的相关事宜。在8日回程的途中，胡忠相与竺可桢并坐驾驶室，其间介绍了遵义当地的文化名人赵乃康等。5月10日，胡宪之再次来访竺可桢，邀请其在下星期到禹门寺考察，并探讨了浙大在禹门寺办一年级的相关事宜。
在浙大档案馆网页查到这张竺可桢1940年5月8日日记中提到拍摄于湄潭县府前的照片，照片中标注的内容及人物，如湄潭县府、浙大汽车、严浦泉、胡宪之、刘慕曾等都在5月6-8日的日记中被提到
1941年11月胡忠相响应[一元献机]运动，倾以其寿仪（70寿辰）两千元全数捐献，县府呈请予以嘉奖。当时多家全国性报刊对此事进行了报道，包括大公报，民国日报。其中民国日报云南版的报道标题为“响应献机运动，黔耆绅捐巨款”。
《子午山纪游册》的重要推手
另据《子午山纪游册》记载，胡忠相（献之）于1941年2月2日（辛巳年正月初七“人日”）到1941年2月6日间，邀请好友赵恺（赵乃康）、浙大教师丰子恺、雁荡才子李瑜（字子瑾）、长沙罗展（字巴山）、江苏武进冯励青访其山庄（怡庐）、共游子午山并同谒郑莫黎三先生墓。五天的游历的所见，所思及所感催生了大部分《纪游册》中的诗、词、文和画。许多创作都出自在庄园期间的即席、即景和即兴。其中也收录了胡忠相为此行所作的“山庄即事”。《纪游册》的跋中专门颂扬了胡忠相长期守护、修葺郑珍、莫友芝、黎庶昌沙滩三贤墓地的善举，及其盛情款待来访客人之行谊。并感谢了包括胡献之在内的15位《纪游册》出资人。
据遵义市历史文化研究会副会长陆昌友介绍，《子午山纪游册》被称作民国时期“兰亭序”，书中收录了序、传、诗、文和跋共31篇和漫画13幅。该书以图文并茂的方式拓展了对沙滩文化的研究和影响。子午山之行源于胡忠相对各位文人雅士的邀请，及其崇尚及致力于传承地方沙滩文化的努力及准备。这一点在书中不同作者的多个作品中都有提及。这本诗文、画合集再现了中国文人的"雅集情节" 。而为促成“雅集”的可遇不可求，在胡忠相的诗句“人间已是传三绝，座上于今称二难” 中体现的淋漓尽致。当时已是年近古稀的胡忠相五日全程陪同接待，与来访诸君一起杯盏诗文。并襄助《纪游册》出版发行。而最终负责印刷发行《纪游册》的"遵义孤儿所"更是其组建的遵义老残救济院的下设机构。这一切的一切，似乎从胡公馆的选址建造、二十余年的守护修葺善举、1937年接待首次郑莫黎公祭活动，及1940年其促成浙大到禹门寺办学的努力- 等等与这次雅集相关的铺垫，都在使得此次可遇不可求的子午山雅集得以水到渠成。
史料记载
《续遵义府志》 卷十九-选举 33页： 胡忠相陆军部将牟学堂毕业，宣统二年补辎重兵副军校
《中国近代战争史》 第三册， 第十七章 护国战争，第三节 四川战役，第174-176页：... 贵州宣布独立后，刘显世等立即召开军事会议，商订黔军出师计划，决定编滇军炮队、机枪队及黔军第五、第六两团为护国军第一军右翼军，以戴戡为总司令，率部攻打四川綦江，威胁重庆 ... 胡忠相指挥第六团一、二营为右支队，进攻青羊寺 ... 戴戡急命驻青羊寺之胡忠相支队西进，在龙台寺东北之分水岭一带组织防御 ... 胡忠相第六团防守左路，防御由江津来犯之敌...
《中华民国史纪要》民国元年至民国十年， 第395页：民国六年二月五日，黎大总统任命 ... 胡忠相为暂编贵州混成旅第二团团长
《遵义市志》第1475页：遵义县老残救济院，民国26年（1937年）首任院长胡忠相
《中国共产党贵州历史》 第一卷（1921-1949）第153页： 1936年胡忠相 ... 等地方知名人士为中共红军遵湄绥游击队筹集了一批枪弹和钱粮，使游击队很快发展壮大
胡忠相是沙滩文化孕育的一代英才，除了他参加倒袁护国的军旅生涯，他还长期从事福利救助、文化传承等活动，他告老还乡后依然崇尚沙滩文化，长期出资协助对郑珍、莫友芝、黎庶昌的墓地进行修缮保护和宣传纪念活动，是《子午山纪游册》的主要推手。为乡邦文化事业多有贡献。
致力地方文化建设的贵州历史文献研究会副理事长李连昌，多年来重视宣传挖掘胡氏文化及胡公馆的文物价值。自上个世纪就曾多次到访胡公馆及胡氏后人，留下许多宝贵的文字资料，其中包括其参与发动村民阻止对胡公馆的变卖交易。其诗作《谨题落石台胡公馆》体现了其作为文史工作者对胡忠相一生的客观评价。
始祖湘黔驾贾舟，清康七递至君侯。
北洋发轫入行伍，黔省云程作教头。
护国领军先遣队，建功息影怡和楼。
修文积德闻乡里，一代枭雄风节留。
参考资料
[1] 内部文件 · 陆军学堂同学录 · 现存于保定军校纪念馆：民国政府，陆军部内部文件, · 民国二十五年三月重刊
[2] 清末中央政府主办的官方报纸 · 奏设政治官报， 宣统二年 五月 · 文海出版社 · 1965：68
[3] 周恭寿修；赵恺、杨恩元纂 · 续遵义府志 · 成文出版社 · 1974-01-01 （民国二十五年刻本）：卷十九-选举 33页
《做强“端超文化”品牌 增强贵阳文化影响力》
（秦仁智）
“端超文化”是以贵州人李端棻、贵州女婿梁启超的名字命名的一种优质文化。这一文化的鲜明特质是爱国、进取、改革、创新。
李端棻作为清末维新重臣、近代教育改革先驱，出生于贵州贵阳，其推动新学、举荐梁启超（后成为贵州女婿）等历史贡献具有重要影响。近年来，贵阳市通过举办学术研讨会（如1997年、2007年省市政协及北京大学参与的全国研讨会）、成立贵阳学院李端棻研究院、出版《李端棻传》《李端棻评传》《端棻后学研究》等系列著作，逐步推进李端棻文化研究。同时，贵阳市创办贵阳一中李端棻中学，将端棻精神融入教育教学，学生足球队、篮球队在2025年省级及国际赛事中屡获佳绩；线装书局出版了李运娥、秦仁智撰写的《教育兴国：从旧学到新学的百年征途》，获国家出版署认可。这些成果印证了李端棻教育思想的当代价值，为深化李端棻、梁启超文化研究奠定了坚实基础。然而，李端棻与梁启超的历史地位与文化价值尚未充分转化为具有全国影响力的地方文化品牌，亟需系统整合与提升：
一是历史名人文化价值挖掘与推广力度不足。
李端棻作为中国近代教育改革的奠基人之一，其与梁启超的关联性及“新学推广”思想未形成全国性文化影响力，研究资源分散，缺乏持续性宣传载体，公众认知度远低于“阳明文化”等本土文化品牌。
二是文化载体缺失与空间表达薄弱。
贵阳市现有李端棻纪念馆位于永乐中学内，但在展陈内容、规模等方面有待提升，缺乏对梁启超与贵州渊源的充分展示；
现有李端棻墓、李朝仪墓等历史遗存未与城市文化景观有效融合，未能形成文化地标效应。
三是文化资源整合与品牌塑造尚未破题。
李端棻与梁启超的思想升华的“端超文化”内涵未充分提炼，缺乏与贵阳城市文脉（如甲秀楼、状元文化）的联动设计，相关街路命名、文化标识系统建设滞后，难以形成具有全国影响力的文化IP。
由此建议：
一是系统构建“端超文化”研究与传播体系。
支持贵阳学院李端棻研究院升级为省级研究平台，常态化开展“端超文化”大讲堂及全国性学术论坛；
推动《李端棻与梁启超》《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》等著作进校园、进社区，纳入乡土教育内容，增强市民文化认同。
二是加快建设李端棻梁启超纪念馆与文化地标。
在贵阳学院、贵阳一中、李端棻中学校园或甲秀楼片区规划建设“李端棻 梁启超纪念馆”，将其打造为国家级爱国主义教育基地；
同步在李端棻墓区周边建设“端超文化园”，完善参观展陈与教育功能。
三是推动“端超文化”与城市文化空间深度融合。可采用将甲秀楼附近道路命名为“端超街”，与现有“状元街”形成文化呼应；
在李端棻、李朝仪墓区之间的道路命名为“端超路”等方式，构建文化景观廊道。鼓励社会资本参与文化项目建设，形成政府引导、社会协同的文化推广格局。
对本土文化发掘得好 值得借鉴的城市有：
重庆市石柱县有良玉（秦良玉）广场、广州市有中山纪念堂、合肥市有“延乔路”、长沙市有“黄兴广场”、成都市有“武侯祠”、武汉市有“张之洞”体育公园（张之洞出生于贵阳市六洞桥）
《贵州人文丰厚 张勇汇总给力》
“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”“中华文明具有突出的统一性”。大大的讲话时常在心中响起…
绿水青山绘就的贵州“公园省”，这是拥有51个民族，18个世居民族在此交融共生，在长期交往交流交融中形成了“你中有我、我中有你”的多元一体格局，为塑造“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念奠定了扎实的历史文化根基。
我们贵州人脚下的这片土地，距今五六十万年前就有人类在这里栖息繁衍，现已发现黔西观音洞、盘县大洞等旧石器时代的文化遗址40多处，是中国古人类的发祥地和中国古文化的发源地之一。
在数千年历史进程中，贵州这里孕育出以红色文化、阳明文化、端超文化、民族文化、屯堡文化等为代表的文化瑰宝。这些文化瑰宝作为中华优秀传统文化的重要组成部分，滋养了一代又一代贵州人，是支撑贵州事业不断取得进步的宝贵精神财富。
在历史进程中凝聚下来的优秀传统文化，绝不会随着时间推移而变成落后的东西。我们要更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，因为这是我们民族的根和魂，丢了就没有根基。
我们应继续围绕红色文化重点建设、阳明文化、端超文化转化运用、民族文化传承弘扬、屯堡文化等历史文化研究推广“五大文化工程”，沿着保护、阐发、创新、运用的路径，精心创作演出剧目、电影电视、纪录片、短视频、精品图书等优秀作品，在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合中实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，实现文化繁荣发展，让繁荣的文化浸润人心、提升自信，展现文明贵州新风采。
为了多方面深入了解贵州的历史人文，张勇总结编辑出朗朗上口的贵州历史人文风貌的顺口溜，值得一读：
贵中山石器盛，观音洞文明灯;
桐水兴遗址多，中可平彩陶灼。
蚩尤败兵南渡，五族抵黔殊途;
布依百越分裁，僚侗疙佬脱胎。
殷商建邑鬼方，东周又称荆蛮;
春秋牂牁方国，战国夜郎酋邦。
庄蹻经黔伐滇，多同助汉讨越;
盛览师从相如，尹珍首传黔儒。
诸葛南中征战，孟获恩服蜀汉;
两晋中原乱犊，豪族氐羌杂濮。
黔安罗驹反隋，牂牁龙羽封归;
南诏陷地播州，杨端世袭土首。
唐靖㵲水且兰，宋封盘江罗甸;
高祖初置矩州，太宗敕曰贵州。
李白贬谪夜郎，昌龄流放龙标;
海通乐山凿佛，普贵汴京朝国。
杨氏献地播围，二冉抗元巴夔;
八番顺元都府，思播宣慰司抚。
阿榨水西封安，奢香黔荒开边;
洪武广设卫屯，永乐布政行省。
申祐护主忠烈，杨马功过褒贬;
田秋开科请奏，东之弘文甲秀。
阳明教化荒驿，霞客行知山际;
应鳌帝师万历，渔璜撰典康熙。
两思内讧遭隳，安奢叛乱自毁;
英雄扬州抗清，红颜岑巩归隐。
李嗣邺治淡水，罗大春抚台北;
孙可望挟流皇，鄂尔泰剿苗王。
雍正改土归流，乾嘉道文教优;
郑莫黎西南铭，沙滩学九州映。
淑昭媛诗发轫，华璇问字丰润;
举奢哲诗论诗，阿买妮声韵神。
青开教案惊天，秀映咸同揭竿;
黄飘大捷载卷，湘军折戟入黔。
宝桢怒斩德海，赞清独斥英毐。
以炯大魁泱泱，同龢状元留洋。
公车上书千人，黔举六据其一；
戊戌维新变法，破旧立新强国；
端棻首倡北大，之洞洋务新达。
百麟义举辛亥，统之助学东派;
昌祚革命挽堕，二王倒袁护国。
兴义系桐梓帮，西成溺家烈徨;
黎平长征黎明，桔园转折机缘;
遵义自主成熟，赤水战例成书;
攻筑逼昆奇兵，金沙江断围军。
卢事起淞沪急，黔军进松山祭;
久寿捐躯要塞，安澜埋骨溪台;
飞虎黄平腾空，零式衡湘遁踪;
贵阳城庇妇孺，深河桥末强弩。
恩铭一大代表，敬之降倭闪耀;
若飞谈判嘴钢，至成功拜上将;
正非对外硬杠，得道多助称颂；
黔中史偏正统，人文地理丰厚。
