组诗系列七律·战神弼马履职天（普度众生）·十一真
文/九文-
2024-11-01-09:00-作于南京一中
六根不净无情眼，
五毒藏深害己身。
八苦盛衰珍绿意，
七情喜怒没红尘。
伤心九难忧生死，
转世千秋做鬼神。
流转冤情还债主，
无边苦海定沉沦？
注释：
五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫，是佛经中的最有名的词语，每个词语都有其独特的含义，它生动形象地描述了人在生命历程中所经历的种种磨难和苦难，所谓的“苦海无边”。
一、五毒：
指贪、嗔、痴、妄、慢，这些都是人产生苦恼的根源。“贪”让人永不满足，“嗔”让人心胸狭窄，“痴”让人沉迷而不能自拔，“妄”让人自高自大、目空一切，“慢”让人态度冷淡，失礼于人。这些都像毒素一样腐蚀着你的心灵，让你不能自拔，使你烦恼不断。
二、六欲：
指眼、耳、鼻、舌、身、意，人的六种意识，即所谓“六根”。“眼”让人看到美色，“耳”让人听到美声，“舌”让人品到美味，“身”让人体验舒适，“意”让人异想天开。人们只有通过修行，净化这“六根”，才能达到心灵的净化和解脱。
三、七情：
指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，七种情绪。“喜”即高兴欢喜，“怒”即发怒生气，“忧”即忧虑忧伤，“惧”即 害怕恐惧，“爱”即喜爱爱好，“憎”即厌恶痛恨，“欲”即欲望想要。这七种情感人人都有，属人之常情。但是，其若使用得当，便会发挥正面积极作用；如果使用过当，便会对人造成伤害。所以要加强修行，做到风平浪静，不能被“七请”所随意牵动。
四、八苦：
指生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛衰 ，这些是人人不可避免的苦难。“生老病死”，是人生的必然过程，是自然规律。“怨憎会、爱别离、求不得”让我们的生活充满了遗憾和痛楚。“五阴盛衰”代表“五毒”、“六欲”、“七情”“八苦”交织在一起，构成了人生百态。它让我们知道了生活的不易，也让我们更加珍惜每一个当下。
五、九难：
指人难以避免的九种困难和苦难：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。“生老病死”难，人际关系交往难，与心爱者分离难，苦心追求一样东西而得不到难，被色、受、想、行、识遮住了人的本性、使人迷惑难。要看到这些“难”使我们所处的困境和挑战，从而激起超越自我的勇气和动力。
六、十劫：
指一元劫、两仪劫、三才劫、四象劫、五行劫、六合劫、七星劫、八卦劫、九宫劫，无量劫。这些“劫”都是人在修行中必须经历的阶段。这些“劫”使人明白了一个道理，人的修行要达到最高境界，要越过许多艰难坎坷，是一个曲折的、从量变到质变的过程。
组诗系列七律·战神弼马履职天（普度众生）·九青
文/九文-
2024-11-01-09:40-作于南京一中
颂经回向众生听，
养性修身佛子醒。
一切摩诃菩萨度，
皆为世俗恶魔叮。
十方三世千千佛，
五毒六根万万灵。
无量金光皆度佛，
杀生做鬼上天庭？
注释：
杀生做鬼上天庭：
一个人生生世世不修行而杀生，五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫俱全，还谈修身养性么？这些名词术语是佛经中的最有名的词语，每个词语都有其独特的含义，它生动形象地描述了人在生命历程中所经历的种种磨难和苦难，所谓的“苦海无边”。一个人做人如果做尽坏事，恰恰死后变成恶鬼、恶魔上不了天庭，恰恰是下地狱，受尽阎王爷的各种酷刑的折磨，堕入三恶道，来生转世时带着生生世世的恶业流转成畜生给专情债主还欠账，等后来的生生世世还清所有的欠账后，才能流转做人。
王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万七千多首，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，香港诗词论坛儒林古韵首席版主，中华诗词协会会员，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
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