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长篇社会小说《世外》
——欧阳如一
吃完午饭高见岭参观了李书记家的四合院。
北京的四合院是在平地上建的，有一进乃至多进，二环以里的一套一进的老式四合院就值一个亿，却不合住，有东西房开间也不合理。可那是民宅里的文物，主人身份的像征，不能以单价计。李家的四合院更像山西大院，有三进，地面却不在一个平面上，第一个院子比第二个院子高半层，阳光更充足视野也更开阔；南北三间正房起脊，东西四间厢房是平顶，有拱门上的过道相连能上人，上面用于晾衣晒粮，夏天的晚上在上面乘凉也不错；四边都有女儿墙，关上沉甸甸的黑漆大门像座城堡，层层叠叠很有气势。
“老哥，您这宅基地有多大？建筑面积有多少？几个人住？” 学建筑的高见岭很专业地问。
老李说：“占地有一亩多，房子多大我真没量过，大概有三百多平方吧？以前住着我们老两口和四儿一女，他们成家就都搬了出去，清明节和春节才会回来；现在只剩下我和老太婆、大孙子李万山孝顺，特意从城里回来陪我们，满院就我们三口人，有时会有邻居来帮我们干干活。我们的儿女们在临河、邢台、石家庄都有房，想接我们过去我们就是舍不得这老宅，也是这里空气好水好，人长寿。”
高见岭提倡中国农村应恢复“乡绅社会”是有依据的，早年三晋地区的村落再穷都有三大件：村庙、戏台和祠堂。村庙敬什么神的都有，多是菩萨，因为四大佛教道场的五台山对这里有影响。戏台是村里社交活动的地方，逢年过节就会请戏班子来唱戏，红白喜事也都在这里办；祠堂只有大姓才有，是乡绅办公的地方，乡亲们写买卖田地和房子的契约，双方得签字画押，也得有“中人”签字作保，就在这里进行；妯娌吵架、兄弟争财产、寡妇偷汉子、男人休妻都在这里调节。乡村没有法律，准绳是孔孟之道，也就是忠孝节义。这三大建筑都是村里人捐的，有钱就多捐，没钱就少捐，什么人捐多少都会刻在一块石碑上；乡绅不拿工资，国家就省了这一级公务员的开销，一切以和为贵，不会动不动就打官司，社会管理的成本很低。
老李说：“高先生，你说农村的房子咋就不让卖呢？”
这是中国农村的一大问题：农民有房子没房产，就不能抵押融资做生意；有地没地契，算是村民租村集体的，也不能算资产，这种情况在中国史无前例。高见岭没回答，问：“咱们村有戏台吗？山西农村现存的古戏台就在三千多个。”
老李说：“河北不比山西，河北人没山西人会做生意，不过也有晋商遗风。过去村里有个大戏台，有石雕的柱子和木雕的顶，远近闻名，是我们老李家的一个举人捐的，那时候读书人都出自大户，他们读书是为了当官，戏文中说‘朝为田舍郎，暮登天子堂’。也有读了一辈子书都还是个‘童生’，把家读败了的。那戏台大炼钢铁拆了，现在的戏台是水泥做的，很简陋，已经没人听戏了。”
中国农村的乡绅制度是以“科举”制度为基础的，中国的科举制度从隋朝大业到清朝光绪经历了1300年，是平民参政的唯一通道，可只有一少部分人能考取进士，当个县级以上的官，清朝考取进士的比例是读书人的三百分之一，比现在“考博”都难，考不上功名的人就会在家乡的私塾教书，兼作乡绅，他们谙熟孔孟之道，做人中规中矩，有威望也有公信力。洋务运动废除了中国的科举制度却没消灭乡绅阶层——读新式书的人会告老还乡回来主持公道，那时候已经有“村公所”，算最基层的政府机构，也多启用当地乡绅，乡绅制度就得以延续。
主人安排客人到第三进内院的东厢房住，高见岭一路所见台阶、栏杆、柱头、房基都是汉白玉石雕，这里真是石匠之家。他问：“老哥，您家过去是贫农吗？怎么有这么大的房子？”
老李说：“是贫农。我们村的贫农相当于别村的富农，就因为产汉白玉和石匠。我这套房子是我爹上三代建的，房子不值钱，院子和屋子里的石雕值钱，都是收集来的样板，好多现在的人都没见过，也不会雕，朝廷和商户就是根据这些样板订货的。”
“您说过去的成分划分合理吗？打土豪分田地对吗？”
老李停住脚看看这位北京来的高级知识分子，最近总有人否定过去的政治运动，这在过去就是反攻倒算，说：“打土豪分田地是对的，凭什么他们世世代代有钱而我们祖祖辈辈没钱？可打完土豪分完田地又出现土豪就不对了——过去土豪的财产大多是几代人勤勤俭俭攒的，现在的土豪恨不能一夜暴富也就为富不仁。”
这就是这位老村支书的逻辑——打土豪分田地是对的，可大多数土豪的财产都是几代人勤勤俭俭攒的，那为什么还要打倒他们？高见岭笑眯眯地问：“您家是不是土豪？”
老李说：“我不是，我大儿子是。”
主人说的是现任村支书李长青，按过去的说法，这一家三口真可能是三个阶级：老李，贫农或农会代表；大李，地主或资本家；小李，知识分子或自由职业，在过去这一家三口人就可能斗起来，这才有了《白鹿原》这样的小说，把个平静温和的乡绅社会弄得天翻地覆，这段历史在小说中可以写，政治上却不能谈。
这时候院门一响走进来一老一少两个妇女，老李说：“这是我老伴。”年长的女人向客人笑笑。老李说：“这是我们村花。”年轻的女人向客人笑笑，这两个女人就到后院干活去了。
高见岭在老李书记家的四合院住了一宿，大概因为气压低含氧量高的原因，鸡鸣三遍才从炕上醒来，他明白为什么这里的老人不愿意放弃这个山村到县里住了，居住环境实在是宜人。也是昨晚他和夏青聊到很晚，他讲了这个村和这户三代村支书的情况，讲了它过去的兴旺和现在的凋弊，最后又回到他们俩谈过的话题——中国农村应当采用一种什么样的治理结构，这次他们俩没辩论。
“老公，国内多地发现了疫情，我得赶紧回国，不回国怕回不去。你也赶紧回家，不回家怕全国各地都封城。”夏青说。
由武汉突然暴发的“新冠疫情”有多种说法，海鲜市场说、蝙蝠说、未知中间宿主说、敌对势力传播说、试验室不慎流出说；国际上对其控制有封城清零和群体免疫有两种做法，中国采取的是后者，只有强大的中国才如此自信并爱他的人民。高见岭说：“我这两天就回去，你回来不打算回去了？你不愿意在美国生活了？洪丹青的两个孩子怎么办？”
夏青说：“在美国生活最大的好处是自由，可物价的水平高还不敢生病——医疗的费用很高，我拿不到美国身份，再说我也不能扔下你。”
这让高见岭有点感动，说：“等你女儿拿到美国身份你就可能留在美国了，大不了买份医疗保险，当然，你回来我高兴，我耍光棍有一年多了。”
夏青说：“我回去就会回来，接上我爸妈——给他们办旅游签证就留下了，呆在大别墅里没人查，你也跟我过来。”
这显然不是办法，高见岭问：“你回来就想办别的事儿？”他说得是地下车库停的那辆豪车和巨款。
夏青说：“我想到邢台找洪丹青的表妹，让她给咱们办手续把那辆车给卖了，车钱归咱们，车里的钱归她，她肯定同意。”
那村妇肯定不知道那辆车值多少钱，给她点钱她就能出手续，可给她一千万美元肯定不是洪丹青的意思，高见岭希望卖了车另外保存那笔钱，洪丹青不回来就会有另外的可能性，说：“青青，你不是想建个世外桃源吗？我现在住的地方就是，你回来我带你过来看。”
