2016年5月12日下午四点钟左右，我们在大裂谷的高处向下望去，下面深不见底，只好在此观察了一下并且拍照留念。上车后陈又礼介绍，下面我们要看的是在坦桑尼亚和肯尼亚有一个古老游牧少数民族——马赛族。马赛族生活在东非的肯尼亚南部和坦桑尼亚北部草原地带。三三两两的红色、绿色衣装的马赛人点缀在遍野的牛羊中。

我们的车停在了一处马赛人聚集的部落。大约有十多个男性青年，带着淡定的眼神手执权杖向我们走来。随后又来了十几位女性妇女，马赛族的女人们不论老幼，都留着光头，衣裹袍布，像尼姑一样。她们脖子上和耳朵上挂满了装饰品。十几位男性马赛人手举权杖转着圈圈，嘴里喊着口号把我们围在中间，同行的李存修教授还和他们来了个互动。

转了几圈后他们将我们带领到部落，让我们参观了住处。这个部落是当地政府根据马赛人的住宿情况而建造的一个旅游景点。占地面积约十亩地，建有近三十处，用树枝圈成圆形的房屋，看上去和蒙古族的蒙古包近似。里外都是用动物粪便泥好，上面留一个天窗约（40/60公分）采光用，内部分三个小间，分别是女主人的、儿童的和伙房。我看到做饭的地方只是有五块石头和一个铝制锅，他们做饭没有电、没有煤、更没有煤气。烧水煮饭都是用木头，平时吃饭多吃生冷食品，过着原始人的生活方式。

马赛族主要分布在坦桑尼亚和肯尼亚，人数占总人口的百分之五。马赛族拥有骁勇善战的战士，举止高傲，常常不顾及政府的强烈反对，坚持保留自己的部族特点及生活方式。他们是草原上神秘彪悍的古老游牧部落，世代与野生动物同居一地繁衍生息。独行的马赛人大都着装鲜艳夺目，尤以红色居多，据说大多凶猛动物都惧怕红色。他手持一根长棍，衣服像披裹的床单，似乎随时打开都能在草原地上入眠。瞧他们自由自在的模样，再看周围成群的动物，无法不担忧他们的安全。在路边见到一些马赛人的孩子，独行于空阔的草原。我们的孩子上学都要接送，生怕被车撞了被人拐走了。

马赛族的艺术传统，他们引人注目的身体装饰及各种串珠装饰中表现得淋漓尽致。女人以偑戴夸张的片状串珠项链而出名，男人通常穿着红格子毛毯并携带一根与众不同的镶球木捧。马赛族人以部族首领制领导，实行一夫多妻制。这个部族首领娶有十个妻子，已生三十六个儿子，他们以多妻为荣。我们顺便挑选了几件旅游纪念品，讨价还价后付费上车。在上车赶往下一个住宿点的路上，初步了解了他们的生存环境和状态。

马赛人多数生活在非洲草原丛林中，常年与动物为伴，但彼此一般互不侵扰，相安无事，多年的共存已经在他们之间形成一种特定的默契与和谐。马赛男人的财富不是拿金钱来衡量的，而是看他有几个妻子和多少头牛。更多的是有几个孩子，两者缺一不可，妻子的数量多少，而娶媳妇的目的是为了多生孩子。马赛族还有一个奇特的传统，就是除了多妻制外也可一妻多夫。就是说一个女人除了嫁给自己的丈夫外，还可能是整个族里同龄男人的妻子。如果有成年客人来访，马赛人按照传统应当将自己的床让给来访的男客人。但，是否与男客人同房，则严格地由女主人决定。如果是帅哥，当然容易得到女主人的垂青。女主人与客人同房后如果生下孩子，则归她本来的丈夫所有，并成为父系家庭的后代。

李连科，大学学历，从医、从政、从文，曾经任安丘市政府办公室副主任，安丘市文旅局局长，山东省作家协会会员，中国散文家协会会员，出版《安丘文化志》《安丘书画作品集》《安丘民俗》合著《安丘百名进士录》《三河文集》《安丘历史文化丛书》等著作。